요한계시록

이 책은 네 명의 신학자들이 등장하여 역사적전천년주의와 세대주의 그리고 후천년주의와 무천년주의를 대변하며 논쟁합니다.우리가 특별하게 눈여겨 볼 인물은 역사적전천년주의의 대부인 '조지 엘던 래드'입니다. 그는 세대주의와는 철저하게 다르면서 무천년주의와도 결이 다릅니다. 그가 본 성경신학은 매우 견고하지만 천년왕국 부분에 이르러서 결함이 발견됩니다. 래드 본인도 천년왕국에 큰 결함이 있다고 고백하면서도 자신을 전천년주의자로 고백합니다. "물론 천년왕국 교리에 심각한 문제들이 있다. 그러나 신학이 그것의 모든 문제에 대한 답을 발견하지 못할지라도 복음주의 신학은 성경의 명확한 가르침 위에 세워져야 한다. 그러므로 나는 전천년주의자다."(p. 54) 역사적전천년주의자라고 모두 동일한 견해를 가지고 있지 않습..

세계 신학계에서 요한계시록에 관한 최고의 전문가는 누구일까요? 무천년주의 신학자로는 원조격인 핸드릭슨을, 현재 신학자로는 G.K Beale, 아우네 정도로 보입니다. 역사적 전천년주의에서는 G.E Ladd로 봐도 무방합니다. 화란(네델란드)의 영향을 많이 받은 고신측이나 박윤선 박사는 '흐레이다너스'(1871-1948)를 매우 높게 올려놓습니다. 어떤 교수님은 이렇게 말씀합니다. "흐레이다너스의 계시록을 번역하면 모든 문제들을 잠재울터인데...아쉽다" 사실 무천년주의자들의 책을 읽으면 실망감이 큽니다. 구차하게 책을 내어 재림의 영광을 가리우는게 지혜롭는가 하는 생각입니다. 무천년주의자 흐레이다너스의 저서가 굳게 닫힌 돌문을 열어젖히는 만능열쇠(master key)가 될까요? '흐레이다너스(Seakle,..

10 년 전, 이광복 목사의 계시록 연구서를 읽었습니다. 그의 방대한 연구와 저술은 분명 모두가 본받아야 할 모범입니다. 한국교회에 다시금 재림 신앙의 불을 붙인 것 역시 크게 평가받아야 할 것입니다. 그의 연구는 매우 광범위합니다. 한국과 동서양의 많은 학자들을 연구해서인지 일목요연하게 비교분석했습니다. 그가 제일 마지막에 놓았던 학자는 누구일까요? 제일 중시 여기던 학자는 바로 조지 엘돈 래드(G.E. Ladd)입니다. 역사적 전천년주의의 초석을 놓았던 학자 중의 학자입니다. 래드의 계시록처럼 성경적 모범 주석은 찾아보기 어렵습니다. 이런 학자를 알아본 이광복 목사님 또한 대단한 분입니다. 그런데 아쉽게도 매우 중요한 부분에서 큰 실수를 했습니다. 이광복 목사의 계시록 해석의 가장 큰 특징중의 하나는..