요한계시록

재림 후 천년동안 어린 양의 혼인잔치가 열립니다. 이것을 천년왕국이라 합니다. 그런데 많은 사람들이 어디서 열리는지 관심이 없습니다. 그래서 천년왕국을 논하면서도 새 예루살렘 성을 제외시킵니다. 장소가 없이 잔치의 성격만 논하면 무슨 소용이 있을까요? 어린양의 혼인잔치는 새 예루살렘 성에서 열립니다. 이것이 천년왕국을 풀 수 있는 열쇠가 됩니다. https://youtu.be/GRiesSf5Zdw

난제 중의 난제로 남아 있는 천년왕국에 대한 이야기는 폭을 넓히면 이해가 쉽습니다. 1. 어린양의 혼인잔치를 위해 존재한다. 2. 어린양의 혼인잔치는 새롭게 된 새 하늘과 새 땅에서, 또 하늘에서 내려온 새 예루살렘 성에서 펼쳐진다. 3. 특별히 가장 아름다운 장소인 새 예루살렘 성은 혼인잔치를 하는 주요 장소이며, 그곳에 성도들의 보좌들이 있으며, 성부와 성자 예수님의 보좌도 있다. 4. 사탄이 무저갱에 던져진 이유는 '만국을 미혹하지 못하게' 하기 위함이다. 은 이라고 하며 또 이라고도 한다. * 만국(계20:3) = 땅의 사방 백성(20:8) = 곡과 마곡(20:8) 5. 만국은 재림 후 여러 나라들이 존재한다는 것이 아니라 '사람들의 집합체'이다(계21:26). 재림 후에는 두 부류의 만국(사람들..

계시록을 공부하지 않은 이유들을 찾으면 수없이 많습니다. 그중 하나가 시간적 흐름대로 나열되지 않아서 어렵단 변명입니다. 상징이 아닌 문자로만 기록했어도 어려움은 많이 해소되었을 것이라 투덜거립니다. 이런저런 이유들은 하나님의 풍성하심과 무궁한 지혜를 드러내지 말라는 것과 같습니다. 계시록에는 하나님의 깊은 지혜와 전능하심과 사랑과 엄위와 오래 참음과 많은 기회들을 부여하는 긍휼이 담겨 있습니다. 우리에게 계시를 자세하게 풀어주심은 아무도 멸망하지 않고 회개하고 돌아오는 지식을 제공합니다. 심판재앙을 통해 본 재앙의 시간적 순서는 다음과 같습니다. 재림을 기준으로 10가지 재앙이 재림 전에 일어나고, 재림 후에는 대접 재앙만 남은 악인들에게 쏟아집니다. 다섯째 인 재앙과 여섯째 대접 그리고 여섯째 인 재..

요한계시록이 해석되면서 생긴 용어들이 있습니다. 옳고 그름을 떠나서 이미 우리들에게 친숙한 단어가 되었습니다. 이런 용어들로 인해 계시록 해석의 완성을 지연시킬 수 있으니 다시금 정리했으면 합니다. 1. 7년 환난 혹은 7년 대 환난 편하게 부르지만 실상은 완전히 틀린 용어입니다. 마지막 한 이레에 대한 표현인데, 7년 동안의 환난은 없습니다. 성경적으로 보면 3년 6개월 - 한 떼, 두 떼, 반 떼 - 이 적그리스도가 철권통치하는 기간입니다. 대 환난의 기간은 더 짧습니다. 적그리스도의 우상에게 경배하고 짐승의 수 666을 받지 않으면 죽이는 기간입니다. 너무 길면 아무도 살아서 주님을 맞이할 수 없기에 그 기간을 단축시켜 주었습니다. 2. 천년왕국 천년이란 특별한 기간이 존재하는 것은 맞습니다만 현지..

신앙생활을 오래 하면 자신도 모르게 다 알고 있다는 착각을 합니다. 어느 설교를 듣든지, 성경공부를 하더라도 본문이 생소하지 않기 때문입니다. 이것마저 착각입니다. 우리가 깊은 것을 알려고 하지 않았기 때문이며, 자신의 입술로 말하지 않았기 때문에 자신의 알고 모름을 모르고 있습니다. 그만큼 진지하게 생각하지 않았다는 증거입니다. 성도들은 아버지 하나님의 얼굴을 언제 뵐 수 있을까요? 초등학생에게 하는 질문이 아닙니다. 이 질문 앞에 세계적으로 유명한 신학자들도 당황합니다. 하나님이 얼굴이 있는지 없는지, 형체가 있는지 없는지도 잘 모릅니다. 그런 상황에서 언제 만나 뵙냐고 질문한다면 원자폭탄급 충격을 받습니다. 역사적 전천년주의자들이나 세대주의자들은 주의 재림이 있은 후 천년이 지나서야 볼 수 있다고 ..

수많은 사람들이 성경을 연구하고 있습니다. 신학자들뿐만 아니라 목회자들과 평신도들 그리고 이단들까지 성경을 붙잡고 연구합니다. 구약 시대로부터 현대에 이르기까지 긴 시간 연구가 지속되어 왔습니다. 그럼에도 불구하고 아직까지 큰 결함들이 발견됩니다. - 출처:미술과 친구되는 **블로그 - 1. 구약에서 성령을 제거함 구약에서 성령을 제거하거나 발견하지 못함으로 나타난 결과는 참혹합니다. 구약에서 하나님의 나라가 어떻게 이루어졌는지를 확실하게 정리하지 못합니다. 또한 구약 백성들에게서 구원론의 왜곡을 가져옵니다. 은혜가 아닌 행위 구원론으로 몰아갑니다. 또한 구약에서 구원의 서정조차 발견하지 못합니다. 그만큼 구원론의 약점이 성령의 부재를 통해 드러납니다. 구약을 복음으로 보려면 반드시 성도들에게 성령의 임..

요한계시록에 관한 책들이 많이 나와 있습니다. 서문에 '나름대로 은혜를 받았다'는 부분을 읽을 때 여러 가지 생각들이 떠오릅니다. "왜 감동을 주셔서 책을 썼다는데 이렇게 허전할까???" 어떤 저자들은 자유주의자들처럼 요한을 만들어 버립니다. 사도 요한을 거짓말쟁이로 묘사하기도 합니다. 이런 책들은 사지도 말고, 보지도 않았으면 합니다. "요한은 계시를 보지도 않았는데, 구약을 짜깁기 해서 만들었다" "요한은 계시를 보았지만, 구약을 편집해서 변형시켰다" "요한은 계시를 받고, 수년동안 묵시문학을 공부해서 전달했다" 제가 본 요한계시록의 좋은 책, 훌륭한 책의 기준을 제시하면, 몇 가지가 충족될수록 가치가 있게 보입니다. 1. 삼위 하나님의 관점에서 저술하라. 성부는 재림 때 아들의 영광을 위하여 하나님..

김형종 목사의 천년왕국은 무천년적 프레임을 따릅니다. 천년의 시간이 초림부터 재림 직전까지로 보기 때문입니다. 재림과 함께 성도들과 악인들이 모두 부활하며, 악인들은 곧바로 불못에 던져집니다. 사탄의 결박 역시 무천년적 프레임을 따릅니다. 초림부터 재림 사이에 사탄이 결박되었으며 미혹도 제한적이라는 견해입니다. 저자의 천년왕국 프레임은 지상이 아닌 천상에서 시작됨입니다. "...천년왕국의 문제를 지난 2,000년간 해석할 때 지상 천년왕국의 문제로만 접근했기 때문에 일어난 논쟁이었다... 사탄이 이 땅에서 가장 성공한 일이 계시록을 해석하여 혼란케 한 일이다. 또 하나는 천년왕국설로 기독교가 진흙탕에서 수천 년을 싸워온 사건이다."(p. 267) 저자가 생각하는 하늘에서 이루어지는 천년왕국은 결국 무천년..

재림 때의 하이라이트는 '어린 양의 혼인 잔치'입니다. 계시록은 혼인 잔치를 위해 먼저 악인들을 제거하고, 사탄과 그 추종자들도 무저갱에 던져 넣습니다. 혼인 잔치는 하나님이 계획하신 것들이 다 끝났을 때 이루어집니다. 특별히 구원받을 수는 다 채웠을 때 재림이 일어나고, 재림과 더불어 천사들이 내려와서 악인들을 풀무 불에 던져 넣은 후 시작됩니다. 새롭게 된 땅에 있는 성도들에게는 엄청난 영광이 시작됩니다. * 그 때에 의인들은 자기 아버지의 나라에서 해와 같이 빛나리라. 귀 있는 자는 들으라(마13:43) 1. 어린 양의 혼인 잔치가 열리는 장소 어린 양의 혼인 잔치가 열리는 곳은 '아버지의 집'입니다. 예수님은 다시 오실 때 제자들을 그곳으로 초대합니다(요14:2-3). 요한계시록은 혼인 잔치의 장..

요한계시록을 완전히 소화한다는 것은 결코 쉽지 않습니다. 깊이 이해할 때 난해했던 문제들이 해결되며 공감을 줄 수 있습니다. 왜 재림의 자리에 어린 양 뿐만 아니라 아버지 하나님도 같이 계실까요? "보좌에 앉으신 이와 어린 양"이 함께 등장하는 것을 이해하는 것은 어렵지 않지만 우리가 그동안 쉽게 놓쳤던 장면입니다. 1. 재림이 일어났을 때 악인들은 무엇을 보고 두려워하는가? * 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어, 산들과 바위에게 말하되, 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라(계6:16) 여섯째 인 재앙은 재림의 징조들의 나타남을 묘사합니다. 그 때에 악인들은 두려움에 사로잡힙니다. 가장 ..