요한계시록

팀 켈러의 설교 이해

류응렬 교수는 그의 책에서 팀 켈러의 설교를 '그리스도 중심적'이라 알려줍니다. 신약뿐만 아니라 구약도 그렇습니다. 그래서 모든 성경이 그리스도를 증거하기에 그의 설교로 드러냅니다. "그의 설교는 고전과 인문학 그리고 철저한 논리와 열정을 두루 포함하면서 마침내 본문 속에 스며 있는 예수 그리스도라는 진리를 금광을 찾는 광부 같은 열정으로 파헤친다. 자신의 설교 철학을 다룬 책 '팀 켈러의 설교'에서 그는 철저하게 본문을 중심으로강해하라고 권하면서 모든 설교에서 복음의 핵심인 그리스도를 드러낼 것을 촉구한다. 예수 그리스도에 몰입하는 켈러의 설교 철학은 단순히 설교에 예수 그리스도를 덧붙이는하나의 방법이 아니라 모든 성경을 그리스도의 눈으로 보는 해석학적 시각에 근거한다.(p. 69) 팀 켈러의 설..

세계를 움직인 설교자와 설교

류응렬 교수가 쓴 책으로 설교에 대한 향기가 느껴집니다. AI 시대에 대응할 생수와 같은 설교와 설교자의 신학을 보게 만듭니다. 이 책에는 20명의 설교자와 그 특징을 간단하게 묘사합니다. 1. 마틴 로이드 존스 - 영혼의 의사2. 제임스 보이스 - 필라델비아를 변화시킨 칼빈주의 설교자3. 팀 켈러 - 뉴욕의 영적 지도를 바꾼 설교자4. 조나단 에드워즈 - 미국 대각성 운동의 주인공5. 헬무트 틸리케 - 지성과 영성을 겸비한 설교자6. 존 스토트 - 성경과 현실의 다리 놓기7. 제임스 페커 - 성경 진리를 확신있게 선포하는 설교자8. 드와이트 무디 - 대중전도설교의 선구자9. 빌리 선데이 - 대중설교의 아버지10. 빌리 그레이엄 - 인류 역사의 최고 복음 전도자11. 마르틴 루터 - 종교개혁의 불..

복음이란 무엇인가?

그리스도인들의 입에 자주 오르내리는 단어가 바로 복음입니다. 성경이 무엇을 기록했느냐고 묻는다면 다수가 그것을 '복음'이라 말합니다. 하지만 복음이 무엇이냐고 묻는다면 대답은 간단하지 않습니다. 수만 가지의 견해가 등장할 것입니다. 1. 복음 1) 정의예수님은 이사야 선지자의 글을 통해 복음을 드러냈습니다. 나사렛 회당에서 이사야의 글을 펴서 복음을 설교합니다. * 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유롭게 하고, 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라(눅4:18-19) 예수님은 이사야의 글을 통해 '복음'이란 단어를 드러냅니다. 이사야의 원문은 ..

신쳔지를 통해 피해를 본 교우들의 고통은 이루 말할 수 없습니다.가까이서 본 그 가정들은 피폐해지고 교회들 역시 괴롭습니다. 가끔 이런 신쳔지가 무엇을 말하는지 계시록을 낱낱이 파헤치고 싶을 때가있지만 저에게 주어진 사명은 아닌 듯합니다. 저에게 주어진 숙제가 아니라 한국교회 전체에 주신 과제처럼 느껴집니다. 정말 수준이 낮은 신쳔지이기에 충분히 파헤쳐서 대처할 수 있다는 것입니다. 잘만 대처한다면 좋은 결과들을 얻을 수 있습니다. 1. 한국교회를 깨우는 악역그들이 주장하는 요한계시록이나 교리들은 수준이 너무 낮습니다.애들이라도 충분히 대적할 수 있습니다만 한국교회는 토론을 피하고 있습니다. 왜 그럴까요? 20점짜리와 60점짜리가 토론하면 누가 이길까요?아무도 이기지 못합니다. 점수가 좋은 곳도 아직..

어쩌면 김병삼 목사님은 옛 시대에 살았지만 현 시대에 적절한 목회자 상을 가졌으며, 삶의 굴곡을 드러내며 치유하는 일에 가장 적합한 목회자로 기억에 남습니다.몇 번 유튜브를 통해 간증과 설교를 들었으며 책을 통해 진실함을 보았습니다. 이 책은 구약성경에 나오는 14명의 왕들에게 일어난 중요한 사건들과 심적인 갈등을잘 묘사했습니다. 요즘 시대에 마치 AI가 글을 쓰듯이 매끄럽고 글이 아름답습니다. 깊은 감동을 주는 인간적인 냄새들을 맡을 수 있습니다. 이전에 박영선 목사의 를 읽을 때 받았던 감흥이 일어났습니다. 하지만 두 분 - 김병삼, 박영선 - 에게서 맡을 수 없는 향기가 있습니다. 꼭 드러나야 할 핵심이 없습니다. 구약 성도들과 왕들 그리고 족장들에게서 이 보이지 않습니다. 1. 구약성도들에..

이 책은 시각장애인으로 살아오신 김선태 목사님의 삶과 그가 세운 실로암 안과병원의과거의 미래를 조명하기 위한 신학적 과제를 담고 있습니다. 극한 어려움을 견딘 분들의 글을 읽고 공감한다는 것은 무척 어렵습니다. 특히 과거 극심한 가난과 전쟁을 겪었던 세대를 후 세대가 이해한다는 것은 무척 어렵기에 평가를 하고 싶지 않지만, 과거 선교 1세대들이 은퇴와 새로운 지도자들의 등장을 통해 본 바른 신학적 토대가 중요하기에 다뤄봅니다. 1. 전환기의 지도자 교체엘리야와 엘리사의 선지자직 이양도 인간의 관점에서 보면 어렵습니다. 특히 앞선 특출한 지도자가 사라졌을 때 후임자의 부담감은 상당합니다. 선교회의 초대 지도자의 열정을 후임자가 그대로 답습하는 것은 지혜롭지 않기에 더 성숙한 측면에서 발전시키는 것도 전..

언약신학 관점에서 성경을 보면 매우 유익합니다. 언약을 맺음과 깨뜨림 가운데 다시 회복되어 완성되는 장면이 성경의 주요 흐름입니다. 1. 배교 = 언약을 깨뜨림 = 음녀배교란 무엇일까요?간단하게 말하면 '언약을 깨뜨림'입니다. 구약에서는 종종 음녀로 사용됩니다(잠2:16-17).모두 언약을 깨뜨린 자들에게 주어진 이름입니다. 1) 배교의 두 종류 - 개인적, 국가적 배교배교를 구체적으로 보면 두 가지로 나눌 수 있습니다. 개인적인 배교와 국가적인 배교입니다. 개인적인 배교는 개인적으로 형벌이 임하고, 국가적 배교는 나라를 멸망시켜포로로 흩으심으로 나타났습니다. 2) 예레미야의 새 언약 배경 - 국가적 배교예레미야의 새 언약은 배경은 이렇습니다.바벨론의 느브갓네살 왕과 군대에 포위된 예루살렘은 함..

글을 쓰는 여러 가지 이유중 때로는 안타까움도 하나가 될 수 있습니다. 많은 신학자들이 예수님이 맺은 새 언약과 예레미야 선지자가 말한 새 언약을 동일한 하나로 봅니다. 신학교에서 배운 대다수 목회자들도 그렇게 생각합니다. 신학교의 가르침은 현장의 목회자들에게는 절대적이라서 잘못 배우면 현장을엉망으로 만들어 버립니다. * 예수님이 새운 새 언약 - 예수님의 살과 피(떡과 포도주) * 예레미야의 새 언약 - 바벨론 포로들의 귀환 때 세운 언약(렘31:34) 1. 깨진 언약을 다시 세움 - 새 언약예레미야 선지자를 통해 알려진 새 언약은 시내산 언약을 깨뜨린 이스라엘 백성들에게바벨론 포로귀환 때에 세운 언약입니다. * ...보라 날이 이르리니(포로 귀환) 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리..