요한계시록

※ 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이     곧 내게 대하여 증언하는 것이니라(요5:39) 1. 성경은 영생을 제공하는 유일한 책이다. 책을 쓰면 그 분야의 전문가 대우를 받습니다. 세상에는 얼마나 많은 책들이 존재할까요? 제가 사는 목포공공도서관에는 30만권 이상의 책이 있습니다. 세계적으로 가장 많이 팔린 책은 성경(바이블)이며, 예수님에 관한 책들이 제일 많이 출판되었습니다. 왜 성경을 베스트셀러라고 할까요? 가장 큰 이유는 성경이 영생을 제공하고, 인간의 근원을 알려주며, 창조주 하나님과 구속주 예수 그리스도를 드러내는 유일한 책이기 때문입니다.   * 또 어려서부터 성경을 알았나니, 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는    믿음으로 말미암아 ..

지구와 우주의 미래를 아는 것은 오직 성경을 통해서만 가능합니다.오직 하나님만이 지구와 우주를 창조하셨고 주권자이기 때문입니다. 무신론자나 신앙이 없는 자들은 지구가 영원하다고 생각합니다.  * 이르되 주께서 강림(파루시아, 재림)하신다는 약속이 어디 있느냐, 조상들이 잔 후로부터   만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니(벧후3:4) 베드로후서 3장의 주제는 주의 재림(강림, 파루시아)이 있느냐,, 없느냐 하는 문제를 다룹니다. 베드로는 반드시 주의 재림이 있다는 것을 상기시키기 위해 과거의 역사와 미래의 일어날 일들상기시킵니다.  과거 노아의 홍수로 인해 물로 세상을 심판하셨던 것처럼, 주님이 다시 오실 때는 물이 아닌불로 악한 자들을 심판하신다는 경고를 날립니다. 대다수는 이런 흐름을 이해하..

예수님의 제자들도 세상 끝날에 대한 관심이 지대했습니다. 더군다나 모든 것을 포기하고 오직 주님을 따랐기에 자신들이 무엇을 얻을 것인지관심이 많았습니다.   * 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의  보좌에 앉을 때에, 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라  (마19:28) 1. 세상이 새롭게 될 때성경의 전체적인 이해가 중요합니다. 어떤 자들은 현 지구와 우주가 그 역할을 다하면 파괴되어 사라질 것으로 생각합니다.다른 견해를 지닌 자들은 현 지구와 우주가 주의 재림으로 새롭게 된다고 주장합니다. 세상이 새롭게 된다는 의미를 어떻게 이해해야 할까요?  1) 통치자가 바뀐다.이 세상의 권세를 잡은 사탄은 자신의 권력을 세상 ..

하나님의 광대하신 지혜가 택함 받은 백성을 향해 펼쳐집니다.특별히 구약 성경은 예표로 그리스도와 한 몸을 이루기 때문에 더 풍성하게나타납니다. 레위기는 택함 받은 이스라엘이 죄로부터 깨끗해졌고 성령이 내주하여 한 몸을이루었다는 거룩함에 초점이 맞추어져 있습니다. * 코쉐르 = 깨끗함(186회)* 코데쉬 = 거룩함(150회) 레위기 19장은 우리 성도들의 거룩함에 대해 그 기원을 잘 보여줍니다.우리 안에 거하는 하나님이 거룩하기에 이스라엘도 거룩해야 한다는 것입니다(레19:2).성도는 성령이 거하는 성전이기에 거룩해야 합니다.(바울이 언급한 '성도가 성령의 전'이라는 개념도구약에서 가져온 것 - 약4:5, 고후6:16) 결코 잊어버려서는 안 되기에 삶의 곳곳에 하나님의 깊은 지혜를 펼쳐 놓았습니다.심지어 ..

사람이 살아가는 동안 할례와 세례는 단 한 번 받습니다.구약시대 할례는 살을 베는 의식으로 태어난 지 팔일 만에 실행됩니다.세례는 모태 신앙의 경우 유아세례를 행합니다.할례와 동일하다는 관점에서 태어난 지 얼마 안 된 아이에게 세례를 줍니다.  겉으로 드러난 할례나 물세례는 단 한 번뿐이지만 성경은 우리 신자들로 하여금 자주, 반복해서 할례와 세례를 이야기합니다. 육체의 할례나 물세례는 죄인이 의롭게 되었다는 칭의를 외적으로 드러낸 것입니다. 예수 그리스도의 피로 죄를 씻음과 그 결과 성령의 내주로 인한 거룩함 그리고 의롭게 되었다는선언(칭의)이 따라옵니다.  칭의와 더불어 성화 곧 성도가 살아가는 거룩한 삶과 할례와 세례는 어떤 관계가 있을까요?할례는 구약 이스라엘 곧 성도들이 의롭게 되었다는 '칭의'..

성경 번역의 고심은 상상을 초월할 것입니다. 다양한 의미가 담긴 한 단어를 적합하게 번역하는 것은 결코 쉽지 않습니다. '앙겔로스'(사자, 천사)라는 단어는 어떻게 번역하느냐에 따라 엄청난 신학적 혼란을 야기시킵니다.  앙겔로스(히브리어 말라크)의 큰 뜻은 '사자(일꾼)'입니다. 구약에서는 하나님 아버지의 일을 하는 존재로 천사, 사람(선지자, 제사장, 전령...),예수님, 성령님 등이 존재가 되었습니다.  신약에서는 성자 예수님이 보내신 성령, 천사, 사람(선지자 세례 요한, 사역자), 도구 등으로번역할 수 있습니다(신약에서는 예수님이 사자가 되지 않습니다). 특별히 바울은 예수님이 일곱 교회에 보내는 편지의 수신자인 사역자를 '사자'로 부르듯이동일한 용법으로 사용합니다.  * 그는(예수) 육신으로 나..

세계교회뿐만 아니라 한국교회도 여성안수 문제가 해결되지 않았습니다.왜 설교권만 여성에서 주지 않으려 하는지 논란이 많습니다.어찌 보면 세상적으로도 마지막 남은 남자의 영역이 바로 이곳입니다. 여자는 일체 순종함으로 배우라. 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지아니하노니 오직 조용할지니라. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며, 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라. 그러나 여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으리라(딤전2:11-15)     여성안수 문제를 다룰 때 주로 활용하는 본문입니다. 이 본문을 통해 이런 명령이 에베소 교회 안에 있는 모든 여성(자매)에게 해당되는지, 아니면 특별한 여성에게만 해당되는지를 살펴보..

현재의 삶이 고달프고 소망이 보이지 않을 수록 하늘에서 희망을 찾으려 합니다.물론 그리스도인의 삶에서 그렇습니다.  에덴동산은 모든 인류의 고향이자 모든 즐거움의 원천입니다.이곳에 큰 비밀이 있었으니 바로 생명나무와 선악을 알게 하는 나무입니다. 어떤 자들은 아담과 하와가 선악과 한 번 따먹은 것이 그렇게 큰 문제냐고 따집니다. 미국의 어떤 개그맨들은 선악과를 따먹은 아담과 하와에게 하나님이 분노한 이유를'사유재산의 침범'으로 말하여 웃게 만듭니다.  바울은 선악과 사건을 어떻게 이해했을까요?몇 번에 걸쳐 이 주제를 다룹니다. 먼저 선악과를 따 먹은 것은 죄라고 선언합니다. 먼저는 하와이지만 아담도 먹었습니다.  * 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속에 죄에 빠졌음이라(딤전2:14)* 한 사람의 범죄로 ..

성경에 만일이란 말을 쓰기가 그렇지만 생각해보면 어떨까요?이스라엘 교회가 초대 이방인 교회처럼 많이 번성해서 이방인 교회와 맞물려 성장했다면지금은 어떻게 되었을까요? * ...바울더러 이르되 형제여, 그대도 보는 바에 유대인 중에 믿는 자 수만 명이 있으니   다 율법에 열성을 가진 자라(행21:20) 유대인이면서 예수를 주로 믿는 자들 수만 명은 율법에도 열심을 지녔습니다. 그들은 바울이 전한 메시지를 도저히 수용하기 어려웠습니다.  * 네가 이방에 있는 모든 유대인들을 가르치되, 모세를 배반하고 '아들들에게' 할례를 행하지   말고 또 관습을 지키지 말라 한다 함을 그들이 들었도다(행21:21) 이방인의 사도로 부름을 받은 바울 사도는 분명 이방인들에게 그렇게 가르쳤습니다. 할례는 불필요하고 또 유대..

개혁주의 교회는 바울신학에 근거를 두려합니다.이방인 중심의 바울신학을 강조하지만, 유대인들을 대상으로 쓴 성경에 대해서는침묵하는 약점을 지녔습니다. 특별히 '의'에 대한 개념 부분이 그렇습니다. 결국 구원론까지 영향을 주어서 심각한 문제를 남겨둔 채 침묵합니다.  구원에 있어서 칭의를 지나치게 강조하면서 성화를 약화시켰습니다. 성화는 구원에 아무런 영향을 주지 못한다는 늬앙스를 풍깁니다.바울의 '의 개념'은 칭의에 한정되었을까요? 성화를 포함할까요?  * 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에   내게 주실 것이며, 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라(딤후4:8) 바울은 자신과 성도들이 받을 '의의 면류관'을 칭의에 중점을 둔 것이 아..