바빙크의 칭의와 성화 2

성경(바빙크)

계시에 이어 제 7장에서 성경을 다룹니다. 성경은 하나님이 주신 것으로 성령의 영감을 받은 자들을 준비시켜서 그들이 이해한 상태로 기록하게 했으며, 그 과정도 지켜주셨다는 것으로 매우 타당한 견해입니다. 영감에 대해서도 지혜롭게 서술합니다. "성령의 인도하심은 모든 신자들이 누리는 것으로서 정신을 조명하시며, 의지와 성향을 지배하시고 이끄시는 것이 거기에 속한다."(p. 116) 성경의 저술 형태에 대해서는 을 수용하는 모습입니다. 오경의 모세 저작설에 의심을 심어 줍니다. * 그러므로 모세오경의 여러 부분들이 모세 이전에 이미 부분적으로 존재하고 있었고, 모세 자신이 혹은 그의 명령을 받아 다른 사람들이 그것들을 개정하였을 가능성이 높고, 혹은 나중에 모세의 사망 후에 그의 정신과 자세를 그대로 따르는..

25. 사상사 2023.04.22

특별계시(헤르만 바빙크)

바빙크의 특별계시는 5-6장에서 계속됩니다. 일반 계시에 이어 특별 계시를 다루는데 공통점과 다른점이 있을지라도 서로 연관성이 있음을 증거합니다. "모든 계시의, 또한 그 계시에 속한 이적들의 목적과 목표는 타락한 인류의 회복과 세상의 재창조, 그리고 하나님을 하나님으로 인정하게 함에 있다."(p. 77) 특별계시의 내용(6장)을 다루면서 바빙크의 신학적 견해들이 등장합니다. 바빙크의 견해가 칼빈과 얼마나 유사성이 있는지 살펴 보았으면 합니다. "할례가 제정되기 전에 아브라함이 이미 약속을 근거로 믿음의 의를 받은 것이 분명하다. 이스라엘 백성들은 족장 시대와 노예 기간에 이르기까지 수백 년 동안을 오직 그 약속을 근거로 동일한 은혜를 받은 것이 분명하다."(p. 85) 매우 정확한 관점입니다. 다만 아..

25. 사상사 2023.04.19