요한계시록

천사와 인간의 차이

창세기 6장에 등장하는 천사가 예쁜 여자들과 결혼해서 사나운 용사라는 아이들을 낳았을까요? ★ 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라(창6:2) 1. 천사는 번식능력이 없다.인간과는 달리 천사는 번식할 능력이 없습니다. 인간은 번식할 목적으로 지음을 받았기에 남녀의 생식기가 존재합니다만천사는 처음부터 그런 것들을 갖지 않았습니다. 천사는 사람과 달리 개별적으로 완전한 인격체로 창조되었습니다. 마치 아담이 청년의 모습으로 지음을 받듯이 모든 천사들 역시 그렇습니다. 그러므로 아기 천사나 노인 천사는 존재하지 않습니다. 성경에 등장한 천사들은 늘 건장한 청년의 모습입니다(막16:5-6, 창19:5). 2. 천사는 남녀구별이 없다.쉽게 말해서 여자..

예수님은 많은 비유를 통해 진리를 전달했지만 사도들은 비유 자체를 거의 사용하지 않거나매우 간략하면서도 쉽게 또 직설적으로 설명했습니다. 그런 차이는 청중들이 받아들이는 이해의 폭을 따라 결정되었습니다. 유대인들에게 많은 비유들을 들어 설명한 것은 그들이 가진 개념과 예수님이 가르치고자 하는개념 차이가 서로 달랐기 때문입니다. 한 마디로 말하면 청중들에게는 예수님이 알려 주고자 하는 개념이 없을 뿐만 아니라 전혀 다른프레임으로 세워져 있었기에 이해가 어려워 추가적인 많은 설명이 필요했습니다. 1. 모든 비유는 를 가리킨다. 비유는 여러 가지이나 궁극적으로 하고자 하는 말은 하나님 나라입니다. 다시 말해 하나님 나라를 알려주기 위해 비유를 사용했습니다. 어떤 자들이 하나님 나라를 들어가며, 또 유업을..

구약시대 할례는 유대인들의 전유물입니다. 그러나 이방인들에게도 할례를 받을 수 있는 기회가 주어졌습니다. * ...유월절 규례는 이러하니라, 이방 사람은 먹지 못할 것이나, 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이며, 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못하리라(출12:43-45) * 너희와 함께 거류하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든, 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이 하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나, 할례 받지 못한 자는 먹지 못할 것이니라(출12:48) 할례에 대한 이런 규정은 꽤 오랜 세월 동안 지켜졌습니다. 천 년 가까이 이런 규정은 이스라엘 가운데 적용되었습니다. 할례받은 자는 본토인과 같은 권한을 지녔기에 성전에도 출입할 수 있었습니다. ..

성경을 보면 수준 높은 토론들이 등장합니다. 수준이 높다는 것은 그만큼 중요한 의제를 다루며, 그 분야의 전문가들이 나와서토론한다는 것입니다. 흑백을 가리는 것으로 흥미진진하게 지켜봅니다. ➊ 12세때 예수님이 성전에서 선생들과 토론(눅2:46-47) - 듣기도 하고 질문도 하심(어떤 메시아를 기다리는가? 추측)➋ 예수님과 율법교사의 토론(눅10:25-37) - 무엇을 하여야 영생을 얻느냐? 사랑을 베풀 이웃의 정의와 범위는?➌ 예수님과 부자 청년의 대화(마19:16-30, 막10:17-30, 눅18:18-30) - 어떻게 해야 영생을 얻는가? 영생 = 구원 = 생명 = 하나님 나라 = 천국이 모두 동일한 목표점으로 인식한 유대인들을 보여줌➍ 예수님과 니고데모의 대화(요3:1-15) ..

사도 바울이 말씀한(살후2:4) 제 3 성전은 누가, 언제, 왜 건축할까요?현재 솔로몬이 세운 성전 터 위에 이슬람 황금돔 사원이 세워져 있습니다(AD 691년). 마호메트가 그 자리에서 승천했다고 믿기에 황금돔을 세운 것입니다. 지금처럼 이스라엘이 힘을 가진 시기도 별로 없었습니다. 그런데 왜 이스라엘은 성전을 짓지 못하는 것일까요?황금돔을 세운 이슬람과 충돌 때문입니다. 세계적인 지도자가 나오지 않은 이상 이슬람 사원을 허물고 제 3 성전을 짓는 일은불가능합니다. 3차 세계 대전이 일어날 수 있는 폭발력을 지닌 문제입니다. 1. 누가 제 3성전을 짓는가?구약에서 제3 성전은 다니엘 9:27절에 언급됩니다. 적그리스도가 세계 각국의 나라들을 모아서 굳은 언약을 맺게 하고, 그 결과 이스라엘에게제 ..

두 증인 환상이 언제 등장하는가를 놓고 최갑종 교수는 11:3절 이하부터 시작합니다.1-2절의 성전 이야기는 두 증인과 무관하다는 관점입니다. 저는 11장 1절부터 두 증인 이야기가 시작된다고 봅니다. 왜 두 증인이 등장하는데 있어서 먼저 성전이 보였을까요?핵심은 두 증인이 사역해야 할 장소와 대상을 알려주기 위함입니다. 두 증인은 성전 안에서 -예배 잘 드리는 성도들이 아니라(이방인 성도들), 성전 밖에서 자기 의로 예배하는 이스라엘에게 보내집니다. 성전 안에서 예배하는 자들은 측량하여 보호하십니다. 성전 밖에 있는 자들은 예수님께 예배드리지 않았던 유대인들 곧 거룩한 성이라 칭함을 받는 유대인들입니다. 유대인들이 이방인들로부터 극심한 핍박을 당한다는 이야기입니다(계11:2). 왜 핍박을 당할까요..

요한계시록은 성경을 많이 연구한 사람들에게도 무척 어려운 성경입니다. 총 22장을 제대로 해석하기 위해서는 나머지 성경 전체에 대한 깊은 이해가 필요합니다.성경의 마지막 책인 계시록은 창세기부터 신약성경까지의 결말이기에 그렇습니다. 역사적으로 볼 때 계시록을 연구한 자들이 범하기 쉬운 두 가지가 존재합니다.사실 이런 두 가지 문제들이 계속해서 이어져 왔습니다. 하나는 계시록을 단순화 시켜버리면서 어려운 부분들을 제거한 것입니다. 또 다른 하나는 계시록을 해석하면서 추가적으로 내용을 늘리는 것입니다. ※ 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요 - 예언을 추가하지 말라 ..

1980년대 정치적 변혁기를 겪으면서 그리스도인들이 사회참여에 많은 관심을 쏟았습니다. 저도 대학원 졸업논문을 'WCC와 WEF(현재는 WEA) 양극화 비교'를 통해 나름 교회가 나아가야 할 방향을 제시해 보려고 했었습니다. 지금 생각해보면 그런 논문을 쓸 역량이 많이 부족했다고 판단됩니다. 옛날에 비해 지금 현실은 많은 그리스도인들이 정치적 참여에 관대하고, 또 당연히 해야 한다고 생각을 하는 것 같습니다. 그렇지만 에큐메니컬 진영보다 보수신학 진영은 여전히 참여 영역이 좁습니다. 정치라고 말하기에는 부끄럽고, 사상적 보수만을 추구하고 있습니다. 희생이 없는 참여는 단순히 구호로 끝나기 쉽습니다. 1948년에 결성된 세계교회협의회(WCC)보다 더 오래 전에 세계복음주의연맹(WEA )의 뿌리가 된 ..