요한계시록

김홍전 박사의 요한계시록 강해 2 에는 계시록 20장 천년왕국 부분이 생략되었습니다. 가장 논란이 되는 곳인데 왜 빠져있는지 알 수 없습니다. 곧바로 21장으로 가지만 실질적으로 그 안에 있는 내용은 거의 다루지 않습니다. 왜 부실한 상태인지 궁금합니다. 대신 21장과 22장을 통해 창세..

유명 목회자인 박OO 목사는 김홍전 목사를 세계의 삼대 신학자중의 한 사람으로 소개했습니다. 그렇지만 김홍전 박사가 이해한 성경의 끝은 내세울 것이 부족하게 보입니다. <여섯째 인 재앙>에 대한 그의 주장입니다. 한 마디로 모든 재앙을 상징으로 봅니다. "큰 지진이란 것은 무엇..

계시록 4-5장에 나오는 하늘 보좌에 대한 저자의 설명입니다. 어느 세미나에서 이승구 교수님과 대화를 나누었는데 지금 돌이켜보니 김홍전 박사의 영향을 크게 받은 것 같습니다. "특별히 여기 나타나는 하늘은 상징에 불과한 것이 아니고 실제로 어떤 공간 혹은 장소로서 성경 다른 여..

김홍전 박사의 요한계시록은 뚜렷하게 정리하지 않습니다. 설교문이라 그런지 성도들에게 교훈을 주려는 목적이 강합니다. 계시록 2-3장을 다루면서 일곱 교회의 사자가 누구인지 불확실하게 접근합니다. 주로 사자가 교회의 지도자라 하면서도 모든 교우들도 사자(앙겔로스)가 될 수 있다고 말하기도 합니다. "그러면 여기서 말하는 '사자'는 그 교회의 목사라든지 교사만이 전부냐 하면 그렇지는 않습니다. 물론 교회의 사자라고 하면 제일 큰 책임을 맡아서 진 사람을 얼른 생각하게 됩니다. 부탁을 받은 이가 천사가 아니라면 사람입니다...그런 점에서 무엇보다도 교회의 사자라는 의미에서 중요한 부분인 말씀에 대한 사자는 목사 한 사람이 아니고 교회 전체인 것입니다"(p.56) 김홍전 박사는 일곱 교회의 사자를 딱히 누구라 ..

김홍전 박사의 요한계시록 1 서문을 보면 이 책의 등장배경을 설명해줍니다. "저자는 성약교회에서 1971년 가을부터 72년 봄에 걸쳐 요한계시록을 강설하였습니다"(p.5) 설교한 원고를 그대로 옮겨서인지 청중들의 수준에 맞게 조금 쉬우면서 현실적인 측면을 살리려 했습니다. 서문과 계시..