요한계시록

- 목    차 - 1장 칭의론에 대한 신학적 논쟁1. 전통적인 종교개혁적 관점2. 전통적 견해에 대한 도전 1) 기독교 내에서의 도전 2) 유대교의 도전3. 새 관점 학파의 도전 1) 샌더스, 바울과 팔레스타인 유대교 2) 바울의 유대교 비판에 대한 네 가지 해석  (1) 샌더스  (2) 레이제넨  (3) 던과 라이트  (4) 두 언약 이론: 개스튼 등 3) 새 관점의 시대정신 4) 새 관점 학파의 공통점들  (1) 기본 전제로서 언약적 율법주의  (2) 사회학적 접근 방법  (3) 바울의 칭의 교리의 의미 축속  (4) 바울의 율법/유대교 비판  (5) 칭의 교리의 후기 개발론 5) 새 관점에 대한 비판   (1) 바울 해석에 대한 비판   (2) 유대교에 대한 전체 비판 6) 제2성전 시대의 유대교..

가톨릭뿐만 아니라 개신교도 바울의 율법관에 관해 큰 혼란을 느끼고 있습니다. 특히 로마서와 갈라디아서를 보는 바울의 율법관은 매우 큰 왜곡을 겪었습니다. 극단적으로 율법폐기론까지 나오고 있습니다(A. 앤드류 다스).  "엄격하고 심지어 완전한 순종에 대한 율법 자체의 요구는 바울의 생각에서 사실상 하나님의은혜에 의해 좌초됐다. 율법의 계명을 지키는 것은 공허한 일과 인간의 공로가 된다."(p. 244) 어디서부터 잘못되었기에 이런 극단적인 주장들이 등장했을까요?그 근원은 바울에 대한 잘못된 이해에서 출발합니다. 먼저 율법이 무엇이며, 율법이 성도들에게 어떤 영향을 주는지 제대로 파악해야 합니다. 시편 119편은 율법에 대한 풍부한 정의와 역할 그리고 감정과 구원까지 드러냅니다. 1. 율법이란?시편 119..

습관적으로 생각한 것 중에서 이상하리만큼 자연스럽게 받아 들이는 것이 있습니다. 하나님께서 사람들에게 율법을 주셨다가 도무지 지키지 못하닌까 이제는 복음을 주셔서 쉽게 구원을 베푸셨다는 생각입니다. 그래서 율법을 지킨다는 것으로 구원에 나아가려는 사람들을 <율법주의..