요한계시록

요한계시록을 연구하는 많은 신학자들이 사도 요한을 악한 자로 묘사합니다. 계시를 받았지만 제멋대로 각색한 인물을 사도 바로 요한으로 보고 있습니다. 최근 계시록 흐름은 사도 요한의 신학 찾기>에 집중합니다.  "이제도 계시고, 전에도 계셨고, 장차 오실 이가..."(계1:4,8, 4:8) 많은 신학자들이 이 구절을 통해 사도 요한이 각색한 계시록의 단어들을 찾습니다. 특별히 "장차 오실 이"는 성부 하나님이 말씀한 것이 아니고, 요한이 첨부한 내용물이라는 주장입니다.  대표적으로 한국의 이필O 교수가 그렇습니다.  "너 보는 것을 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등일곱 교회>에 보내라"(계1:11)  고신의 송영목 교수는 이 부분을 이렇게 진술합니다.  "그런데 사도 ..

해석이란 종종 이 요구하는 것에 영향을 받습니다. 예를 들어 세종대왕이 만든 한글의 어떤 면을 강조할 것인지는 각 시대마다 다릅니다. 자주성을 강조할 때가 있고, 편리함을 말하고 싶을 때가 있으며, 과학적인 언어라는 것을 드러내고 싶을 때도 있는 것과 같습니다. 일곱 교회에 보내는 편지 내용에서 강조하고 싶은 것이 무엇입니까? 역사적 사실을 자세히 알고 싶기도 하고, 배경도 관심이 있습니다. 또 예수님은 교회들에게 무엇을 강조했는지도 찾고 싶습니다. 일곱 교회에 보낸 편지를 통해(계2-3) 올바른 구원론을 밝혀내는 것은 매우 중요한 일입니다. 구원론이 무너지면 교회가 무너지는 것이 따라옵니다. 오늘날 천주교나 개신교의 넓은 구원론은 '좁은 문'이라는 예수님의 가르침과 상반됩니다. 칭의가 곧 구원의 끝이라..

요한계시록 2 목 차 1. 재림이 보인다(1) - '장차 오실 이'(성부의 오심) 2. 재림이 보인다(2) - '재림 때 악인들의 탄식’ 3. 재림이 보인다(3) - 네가 본 것은 무엇인가? 4. 재림이 보인다(4) - 악한 이단들을 대적하며 5. 재림이 보인다(5) - 잘못된 상식(첫 사랑) 6. 재림이 보인다(6) - 10 일 동안의 환난은? 7. 재림이 보인다(7) - 시험의 때를 면하여 주리니(계3:10) 8. 재림이 보인다(8) - ‘유리 바닷가’는 어디에 있는가?(계4:6) 9. 재림이 보인다(9) - 새 예루살렘 성은 언제 내려오는가? 10. 재림이 보인다(10) - 흰 말 탄자는 누구인가? 11. 재림이 보인다(11) - 14만 4천은 누구인가? 12. 재림이 보인다(12) - 반시간쯤 고..