요한계시록

난제 중의 난제로 남아 있는 천년왕국에 대한 이야기는 폭을 넓히면 이해가 쉽습니다. 1. 어린양의 혼인잔치를 위해 존재한다. 2. 어린양의 혼인잔치는 새롭게 된 새 하늘과 새 땅에서, 또 하늘에서 내려온 새 예루살렘 성에서 펼쳐진다. 3. 특별히 가장 아름다운 장소인 새 예루살렘 성은 혼인잔치를 하는 주요 장소이며, 그곳에 성도들의 보좌들이 있으며, 성부와 성자 예수님의 보좌도 있다. 4. 사탄이 무저갱에 던져진 이유는 '만국을 미혹하지 못하게' 하기 위함이다. 은 이라고 하며 또 이라고도 한다. * 만국(계20:3) = 땅의 사방 백성(20:8) = 곡과 마곡(20:8) 5. 만국은 재림 후 여러 나라들이 존재한다는 것이 아니라 '사람들의 집합체'이다(계21:26). 재림 후에는 두 부류의 만국(사람들..

성경해석은 큰 틀을 벗어나면 목적지와 다른 곳에 도달합니다. 사실 큰 틀을 벗어날 수 없는데, 욕심이 과해지면 큰 것을 버리고, 작은 것으로 지식의 성을 쌓으려 합니다. 성경은 부활에 대해 매우 간단하게 틀을 만들어 놓았습니다. 예수님은 부활의 첫 열매이고, 재림 때 성도들이 부활하며, 천년이 지난 후 악인들이 부활합니다(고전15:23-24) 사람에게는 두 번의 부활이 있는데, 먼저 일어나는 것을 첫째 부활이라 합니다. 첫째 부활은 을 말합니다. 둘째 부활이며 마지막 부활은 당연히 을 가리킵니다. 악인의 부활은 악인들이 에 일어납니다. 1. 성도의 부활 - 첫째 부활 성도의 부활에 대해 성경은 여러 곳에서 확실하게 증거합니다. 주 안에서 잠자던(죽은) 성도들의 부활 뿐만 아니라, 살아서 주님을 맞이한 성..

오랫 동안 이란 한 단어 때문에 무천년주의와 전천년주의는 싸워왔습니다. 에제싼은 '살아나다(live)'는 의미를 지닙니다. ※ ... 목 베임을 당한 자들의 , 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고, 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서(에제산), 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니(계20:4) ★ 그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지(에제산) 못하더라, 이는 첫째 부활이라(계20:5) 1. 영적으로 깨어남(살아남) - 무천년주의 어거스틴 이래로 무천년신학은 에제산을 영적으로 다시 살아남으로 해석합니다. 원죄로부터 자유롭지 못한 인류가 구속을 통해 그의 영혼이 다시 살아나는 뜻으로 봅니다. 무천년신학은 계시록 20장을 반복되는 구조로 보면서, '초림부터 재림..

일부 복음주의 신학자와 목회자들은 재림 때 부활하는 사람들을 순교자들로 한정된다고 주장합니다. 이들의 해석은 문자적 접근이라는 매우 좁은 관점에서 발생합니다. 계시록 20:4절에 대한 약간의 오해도 가지고 있습니다. * 또 내가 <보좌들>을 보니, 거기에 <앉은 자들>이 있..