요한계시록

이종성 박사를 통해 장로회 신학대학교의 신학의 형성과정을 볼 수 있어서 매우 유익함을 줄 것입니다. 이 책은 이종성 박사의 제자인 박성규 교수가 쓴 글입니다. 이종성(1922-2011) 박사는 1922년 경북 문경에서 태어났으며, 일본 동경신학대학을 졸업(1945-1951) 했습니다. 이곳에서 으로 졸업 논문을 썼습니다. 논문을 쓰기 위해 를 세 번 읽을 정도로 열정을 지녔습니다. 이후 퓰러 신학교에서 근본주의 신학을 접했고, 루이빌 신학교에서 에큐메니칼 신학에 관심을 가지게 됩니다. 칼빈에 대한 연구로 유학의 길을 갔으나 그곳에서 안셀롬의 "하나님은 왜 사람이 되셨나"로 석사 학위 논문을 썼습니다. 박사 학위 논문 역시 칼빈이 아닌 "아우구스티누스에게 준 플로티누스의 삼위일체 사상에 관한 영향"에 관해..

조영남, 도올 김용옥 같은 분들이 왜 그렇게 생각을 가지고 있는지 궁금했습니다. 그 사상의 근원을 제공한 신학이 궁금했습니다. 조영남이나 김용옥은 성격이 화끈합니다. 이들에게 영향을 준 사람은 불트만입니다. 불트만은 자신의 신학사상을 숨기고 가진 않습니다. 모두 오픈하면서 적극적인 공격을 취합니다. 반대로 칼 바르트는 정말 어렵게 글을 씁니다. 불트만이 성경 속의 신화를 찾아내서 교훈으로 삼음으로 비신화화시켰습니다. 반면, 칼 바르트는 성경을 역사(정통신학)나 신화(자유주의)로 보지 않고, 단지 이야기로 보았습니다. 이야기를 통해서 역사와 신학을 모두 비껴나갔습니다. 교훈을 주는 이야기는 그 근원이 역사이거나 신화이거나 별로 중요하지 않습니다. 이러한 것에 근거해서 바르트는 신학을 형성했고, 정통주의 신..