아브라함이 의롭게 되지 않았다는 자들

상당수의 사람들이 아브라함이 의롭게 되었다는 사실을 제대로 알지 못합니다. 

훗날 십자가 이후에나 그렇게 되지 않은가 하는 의문을 가집니다.

구약에서 어떤 좋은 것도 발견하지 못해서 나온 생각입니다.

* 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고(창15:6)

'여기시고'라는 동사를 주목해 보십시요.

앞으로 여겨주겠다는 것이 아닙니다.

아브라함의 믿음을 근거로 지금 여겨주시겠다는 의미입니다. 

영어 번역본들을 보실까요?

① he credited it to him as righteous - NIV

② he counted it to him for righteousness -KJV

③ he reckoned it to him for righteousness - NASB

④ he reckoned it to him (as) righteousness - Darby

⑤ he reckonth it to him - righteousness - YLT

⑥ he reckoned it to him for righteousness - ASV

하나님이 아브라함의 믿음을 의로 여기시는 시제는 모두 과거형입니다.

미래시제가 아닙니다.

아브라함이 죽고 난 후 이상한 곳에서 의롭게 하실 것이란 말이 아닙니다.

바울은 아브라함이 의롭게 되었던 시점을 어떻게 보았을까요?

※ ...우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라,

   그런즉 그것이 어떻게 여겨졌느냐...(롬4:9,10)

여기다(로기조마이) 동사는 세다/계산하다/셈하다/생각하다/추론하다/결말짓다/여기다/간주하다 등의

의미를 가집니다. 특별히 여기서도 <과거형>을 사용했습니다.

아브라함과 구약 성도들이 의롭게 되었다는 말 속에는 깊은 뜻이 담겨져 있습니다.

의롭게 되었다는 말은 그리스도의 <구속>과 성령의 <부어주심>이 있기에 나온 용어입니다(딛3:6,7).

구원의 서정 역시 그렇습니다.

* 박형룡

  소명 - 중생 - 회심 - 신앙 - 칭의 - 수양 - 성화 - 견인 - 영화(9단계)

의롭게 되었다는 <칭의>는 그리스도의 구속과 성령의 내주하심으로 중생이 일어난 자들에게만

주어지는 호칭입니다.

아브라함이나 구약 성도들 그리고 신약 성도들 모두 의롭게 되었습니다.

모두 동일한 과정을 겪었고, 의롭다 선언을 받은 후 하나님의 자녀(수양 =양자됨)됨의

호칭을 받았습니다(롬9:4).

어떤 사람은 아브라함이 의롭게 되지 않았다고 말함으로서 혼란을 일으킵니다. 

그가 죽은 후에 의롭게 되었다는 해괴한 이론을 가지고 미혹합니다. 

구약성도들은 하나님의 아들들이 아니라고도 궤변을 늘어놓습니다만 

성경은 명확하게 그렇지 않다고 알려줍니다. 

* 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 <이스라엘은 내 아들 내 장자라>, 

   ... <내 아들>을 보내 주어 나를 섬기게 하라(출4:22-23)

잘못된 신학은 본인만이 아니라 많은 사람들을 실족시킵니다.