성령의 떠나심인가? 죽음인가?

※ 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라,

    그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라(창6:3)  

 

이 구절을 가지고 구약백성들이 처음에는 성령이 내주했지만 노아의 홍수를 기점으로 떠났다는 주장을 합니다. 

하나의 가설이지만 설득력이 없는 것은 아니며 그렇다고 완전하게 맞다고 보기도 어렵습니다. 

 

1. <나의 영>이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니

만일 이 구절이 내주하신 성령이 떠난 것이라면 이후의 구약시대에는 어느 누구도 성령이 내주해서는 안 됩니다.

그러나 구약성경은 여러 번에 걸쳐서 성령이 지도자들과 백성들에게 임했음을 알려줍니다.

<나의 영>은 여호와의 성령으로 보는 것이 맞습니다.

 

그러면 여기서 여호와의 성령이 사람들과 함께 한다는 의미를 내주라는 한정적인 가리킴으로만 보는 것이

타당한 견해일까요?

성령이 하시는 일은 그보다 더 다양합니다.

여기서는 성령이 하는 일 중에서 생명을 주시는 일로 보는 것이 좋을 듯 합니다.

 

* 주께서 낯을 숨기신즉 그들이 떨고 주께서 그들의 호흡을 거두신즉 그들은 죽어 먼지로 돌아가나이다.

  주의 영을 보내어 그들을 창조하사 지면을 새롭게 하시나이다.

  ...죄인들을 땅에서 소멸하시며 악인들을 다시 있지 못하게 하시리로다(시104:29-30, 35)

 

성령의 일반은총을 거두시면 생명이 존재하지 못합니다.

노아의 홍수 때에 하셨던 말씀은 일반은총 영역에서 볼 필요가 있습니다.

 

2. 이는 그들이 육신이 됨이라

악인들이나 심지어 주의 백성들의 타락을 육신이 되었다로 표현합니다.

은혜를 알았던 자들이 다시 옛 생활로 돌아갔고 이젠 노아의 가족 8명만 남았습니다.

하나님의 나라가 이 땅에서 보존되어야 하는데 위기에 처했습니다.

 

특단의 조치가 필요할 때 남은 8 명마저 위협을 받기에 취해졌습니다.

그것이 노아의 홍수입니다.

 

3. 백이십 년

이 구절이 노아의 홍수로 인해 멸망당할 자들로 한정됨을 알려주는 것입니다.

성령이 하시는 일이 바로 생명을 가져가는 것임을 보여줍니다.

백이십 년 후에 물로 세상을 모두 심판하십니다.

 

만일 내주하신 성령이 떠나가는 일이 백이십 년 후에 모든 사람들에게 일어난다면

노아와 그 가족들에게서도 떠났어야 했습니다.

 

하나의 전제가 형성되는 일은 매우 많은 시간과 노력이 필요합니다.

설령 비슷해서 그렇게 할까 하는 유혹이 있더라도 성경 전체와 맞지 않으면

유보하거나 잘못된 해석으로 알고 내려 놓아야 합니다.