확 뒤바뀐 통치 스타일

 

복음은 여러가지 측면에서 균형을 잡아야 합니다.

한쪽으로만 치우치면 망가지는 것은 시간문제입니다.

 

지나치게 사랑만을 강조하여 심판의 무서움을 잊게하면 누가 그 책임을 져야 합니까?

* 그러므로 하나님의 <인자하심>과 <준엄하심>을 보라, 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니...(롬11:22)

 

악인들에 대한 하나님의 인자하심(오래참음)은 재림으로 막을 내립니다.

그 후에는 준엄한 통치가 시작되며, 결코 끝나지 않으며, 회개할 기회가 전무합니다. 

재림하는 예수님이 천사들과 함께 내려오면서부터 <악인들은> 이전에 보지 못한 참혹한 상황에 놓여집니다. 

 

그의 입에서 예리한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고,  친히 그들을 철장으로 다스리며, 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고(계19:15)

 

1. 그의 입에서 예리한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고

 <예수님의 입에서 나오는 날선 검>은 무엇일까요?

  다른 곳에서도 종종 예수님의 입에서 나오는 능력에 대해 이야기 합니다.

  성경을 찾아서 유사한 구절들을 정리합니다.

 

 ❶ ... 그의 <입의 막대기>로 <세상>을 치며, 그의 <입술의 기운>으로

   <악인>을 죽일 것이며(사11:4)

 

   히브리 문법으로 A - A', B - B' 형태로 구성되어 있습니다.

   옛날에는 A(첫 문장)가 강조된다고 보았지만, 현재의 해석법은 일반적으로 B(뒷 문장)를

   더 드러낸다고 봅니다.

   예수님의 입에서 나오는 능력이 악인(세상)들을 심판하신다는 내용입니다.

 

 ❷ 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 <입의 기운>으로 그를 죽이시고

    강림하여 나타나심으로 폐하시리라(살후2:8)

 

   기운은 구약에서 르아흐, 신약에서 프뉴마, 모두 성령으로 해석할 수 있습니다.

   성령의 여러가지 이름들 중의 하나가 <기운>입니다.

 

 ❸ 그의 입에서 <예리한 검>이 나오니 그것으로 <만국>을 치겠고 친히 그들을 철장으로

   다스리며...(계19:15)

 

  재림하시는 주님의 입에서 역시 예리한 검이 나와서 악인들을 심판하십니다.

  대제사장으로서 교회를 돌보시는 예수님 역시 그 입에서 <좌우의 날선 검>이 나옵니다(계1:16). 

 

   예리한 검은 두 말할 것도 없이 <성령>입니다. 성령은 보내신 분의 말씀을 이루시는 일을 합니다.

   그러므로 성령을 말씀이라고 직접 표현합니다.

   * 구원의 투구와 <성령의 검> 곧 <하나님의 말씀>을 가지라(엡6:17)

 

  날선 검에 의해 다스림을 받는 자들은 예수님의 말씀에 순종하지 않았던 <악인들>입니다.

 

2. 친히 그들을 철장으로 다스리며

  예수님이 재림해서 철장으로 다스리는데 그 대상이 누구일까요?

  여기에 대해 악인들과 타락한 천사들과 사탄이라고 할 수 있지만, 구체적으로 보면 복음 앞에서 회개하지

않았던 <악한 자들>이라 볼 수 있습니다.

 

★ 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니,

    <그가 - 성도> 철장을 가지고 <그들을 - 악인> 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라...

   (계2:26-27)  

 

   누가 누구를 다스릴까요?

   이기는 자 즉 성도들이 악인들을 철장으로 다스린다는 말씀입니다.

   언제 이런 일이 일어납니까?

   주님의  <재림이 이루어지는 그 시간> 입니다.

 

   다니엘도 극적인 반전에 대해 언급합니다.

   * 그러나 심판이 시작되면...나라와 권세와 온 천하 나라들의 위세가 지극히 높으신 이의 거룩한 백성에게

      <붙인바 되리니>...(단7:26-27)

 

  철장으로 다스림을 받는 악인들이 살아 있는 자들인지, 아니면 죽은 악인들인지, 지옥에 있는 악인들인지, 지옥

  명확한 구분을 해야 합니다.

 

 1) 부활한 악인들을 다스린다는 견해는 처음부터 틀립니다.

  악인들의 부활은 천년의 시간이 지난 후 일어나기 때문입니다(계20:5, 11-15, 고전15:24-26).

 

 2) 죽은 악인들을 철장으로 다스릴까요?

  부자와 나사로 비유를 통해 보면 죽은 악인들은 음부에 가 있습니다.

  만일 죽은 자들을 다스린다면 거룩한 몸으로 변화된 성도들이 그곳 음부에 가서 다스릴까요?

  아니면 새롭게 된 새 하늘과 새 땅(혹은 천년왕국)이나 새 예루살렘 성으로 데려다가 다스릴까요?

  이런 주장들은 또 하나의 학설을 만들어내는 것에 지나지 않습니다.

 

 3) 의인들이 살아 있는 악인들을 다스리는 것이 맞습니다.

  이 세상에 살다가 죽은 자들은 성도이든 악인이든 <영>의 상태가 됩니다.

  육체는 모두 땅에 묻혔고, 그들의 영이 낙원이나 음부에 가 있습니다.

  그래서 영으로 존재하는 상태는 살과 뼈가 없기에 옷을 입거나 음식을 먹을 수 없습니다.

  그런 것들을 필요로 하지 않습니다.

 

  부활하신 예수님은 제자들에게 이런 사실을 알려주었고, 영의 상태가 아닌 '신령한 몸'(육체+영혼)이

  되었음을 보여줍니다. 즉 살과 뼈가 있어서 만져볼 수 있게 하셨습니다.

  그리고 음식을 먹었습니다.

 

  ※ 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라, 또 나를 만져 보라, <<영은 살과 뼈가 없으되>,

      너희 보는 바와 같이 나는 있느니라(눅24:39)

  ※ ...여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니, 이에 <구운 생선 한 토막>을 드리니,

      받으사 그 앞에서 <잡수시더라>(눅24:41-43)

 

   의인들이 살아있는 악인들을 다스리는 것이 성경의 정설입니다.

 

   ① 여호와께서 또 욥에게 일러 말씀하시되(욥40:1), 모든 교만한 자를 발견하여 낮아지게 하며,

       악인을 그들의 처소에서 짓밟을지니라(욥40:12) 

   ② 여호와께서 만민을 우리에게, 나라들을 <우리 발 아래에 복종>하게 하시며(시47:3)

   ③ 온 백성은 기쁘고 즐겁게 노래할지니, 주는 민족들을 공평히 심판하시며,

       <땅 위의 나라들을 다스리실 것임>이니이다(시67:4)

   ④ 광야에 사는 자는 그 앞에 굽히며, 그의 <원수들은 티끌을 햝을 것>이며(시72:9)

   ⑤ 아침마다 내가 <이 땅의 모든 악인을 멸하리니>, 악을 행하는 자는 <여호와의 성>에서 다 끊어지리로다

      (시101:8)

   ⑥ 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 보내시리니, 주는 원수들 중에서 다스리소서(시110:2)

   ⑦ (악인이 보응받고 성도들이 높아 질 때) 악인은 이를 보고, 한탄하여 이를 갈면서 소멸되리니,

      악인들의 욕망은 사라지리로다(시112:10)

   ⑧ 또 <너희가 악인을 밟을 것>이니, 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라(말4:3)

   ⑨ 임금이 사환들에게 말하되, 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라, 거기서 슬피 울며 이를 갈게

      되리라(마22:13)

   ⑩ (새 하늘과 새 땅에 거하는 성도들) 그들이 나가서, 내게 패역한 자들의 시체들을 볼 것이라, 그 벌레가

      죽지 아니하며, 그 불이 꺼지지 아니하며, 모든 혈육에게 가증함이 되리라(사66:24)

 

3. 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고

 진노의 포도주 틀을 밟는 시간은 언제일까요?

 이 부분은 두 개로 나눠서 보면 유익할 것 같습니다.

 진노의 대상은 역시 <악인들>입니다.

 

 첫번째는 <재림 할 때>입니다.

 재림이 시작되자마자 적그리스도와 거짓 선지자는 죽임을 당하고 불 못에 던져집니다(단7:11, 살후2:8,

 계19:20). 그리고 그들을 추종했던 세상의 군왕들과 군인들입니다(계19:17-21).

  * 만민 가운데 나와 함께 한 자가 없이 내가 홀로 포도주 틀을 밟았는데, 내가 노함으로 말미암아 짓밟았으므로

    그들의 선혈이 내 옷에 튀어 내 의복을 다 더럽혔으니(사63:3)

 

 재림 때의 상황이나 전체적인 틀에서 기록한 곳도 있습니다(계14:17-20)

 이 시간은 재림 때의 죽임을 당할 악인들도 언급하고(계14:19),

 천 년이 지난 후 죽임을 당할 자들도 묘사되고 있습니다(계14:20)

 

 두번째는 재림이 일어나고 <천년이 지난 후> 악인들이 사탄에게 미혹된 때입니다.

 이들을 성경은 <성 밖에 있는 자들>이라 말합니다.

 그리고 이들은 살아 있는 악인들이며, 의인들이 누리는 어떤 것도 누리지 못함을 강조합니다.

 

  * <성 밖>에서 그 틀이 밟히니, 틀에서 피가 나서 말 굴레에까지 닿았고, 천육백 스다디온에 퍼졌더라(계14:20)

  * 그들이 지면에 널리 퍼져 <성도들의 진>과 <사랑하시는 성>을 두르매, 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워

     버리고(계20:9)

  * 개들과 점술가들가 음행하는 ... 자는 <다 성 밖>에 있으리라(계22:15)

  * 그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며, 죄인들이 의인들의 <모임에 들지 못하리로다> (시1:5)

 

 문맥에 따라 각각 적용하는 것이 지혜입니다.