계시록에 나타난 성도들의 노래 분석

계시록에는 천사들의 노래만 있는 것이 아닙니다.

성도들의 노랫소리가 우렁차게 울러 퍼집니다.

특정한 몇 사람들이 대표로 부른 것이 아니라 지위고하를 막론하고(계19:4)

함께 모여 부릅니다.

 

이들은 모든 성도들을 가리키면서도 한편으로는 특정한 부류들을 부각시켜 보여줍니다.

그 섬세한 표현들의 차이가 있으니 잘 살펴보면 계시록 이해에 큰 도움을 제공합니다.

 

	흰 옷 입은 수많은 무리들          (계7:9-17)	어린 양과 함께 시온산에 있는 십사만 사천     (계14:1-5)	유리바닷가에 있는 성도들           (계15:2-4)
서 있는 곳	보좌 앞과 어린 양 앞(9)	어린 양과 함께 시온 산(1)	유리바닷가(2)
생략된 장소	유리바닷가/새 예루살렘 성 * 보좌 앞에 수정과 같은   유리바다가 있고(계4:6)	새 예루살렘 성/유리바다	보좌 앞/새 예루살렘 성
노래 종류	구원을 노래함(10)	새 노래를 부름(3)	모세의 노래/어린 양의         노래를 부름(3-4)
소 품	종려가지를 들고(9)	거문고와 함께(2)	?
선포하는 내용	구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양께 있도다(10)	?	크고 놀라운 일을 행하심(3-4)
시 간	재림 후/흰 옷을 입음(9)	재림 전/처음 익은 열매(4)	재림 직후/짐승과 짐승의 우상과 그의 수를 이기고 벗어남(2)
성도들의 구분	흰 옷 입은 자들(9)  - 대환난을 통과한 모든           성도들	십사만 사천(1)	살아서 휴거된 자들(2)
숨겨진 이름	십사만 사천	순교자(1)	십사만 사천

 

특이한 것은 이들 세 부류 모두 하나님이 계신 하늘의 새 예루살렘 성에 있습니다.

또한 이들에게 적용된 호칭은 모두 십사만 사천입니다.

십사만 사천은 하나님의 철저하게 구별하고 보호하는 모든 성도들을 가르키는 이름입니다.

 

보좌 앞이나 유리바닷가나 모두 한 곳에 연결된 장소입니다(계4:6).

각각 동떨어진 장소가 아닙니다.