종말과 시간에 관하여

계시록을 이해하는데 있어서 특별히 종말과 관련하여 시간들이 서로 모순되게 보일 때가 있습니다.

그러므로 이런 부분은 지혜가 필요합니다.

여러가지 상황을 이해하면서 전재해야 합니다. 

 

1. 결과에 대한 이야기를 하고 싶을 때, <중간 과정이 생략>되어 있다

 1) 죽음 후 또는 재림 후, 곧바로 결과에 도달하는 경우

-       * (새 하늘과 새 땅) 그러나 두려워하는 자들과, 믿지 아니하는 자들과, 흉악한 자들과, 살인자들과,

           음행하는 자들과, 점술가들과, 우상 숭배자들과, 거짓말하는 모든 자들은, 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니,

           이것이 둘째 사망이라(계21:8) - 재림 후 곧바로 둘째 사망(불못)에 던져지는 경우

 

 2) 의인과 악인이 동시에 부활하는 것처럼 보이는 경우

  * 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라(요 5:29) 

 

2. 사건 사이에 간격이 있으면 넓혀야 한다

 1) 재림 때, 두 단계에 걸쳐 나타나는 심판

    적그리스도는 즉각적인 심판으로 불 못에 던져지고, 그에게 복종했던 세 왕과 백성들은 일정한 시간동안 그 심판이 미뤄집니다.

    이것은 사탄의 최후 심판시간과 연결됩니다.

 

  ① 그 때에 내가 작은 뿔이 말하는 큰 목소리로 말미암아 주목하여 보는 사이에 짐승이 죽임을 당하고, 그의 시체가 상한바 되어

     타오르는 불에 던져졌으며(단 7:11) - 재림하시는 주님이 적그리스도를 곧바로 심판

  ② 그 남은 짐승들은(세 왕) 그의 권세를 빼앗겼으나, 그 생명은 보존되어, 정한 시기가 이르기를 기다리게 되었더라(단7:12)

    - 적그리스도 보다 오랜 시간 후 심판 당함

  ③ 그 날에 여호와께서, 높은 데에서 높은 군대를 벌하시며, 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니, 그들이 죄수가 깊은 옥에 모임 같이

      모이게 되고, 옥에 갇혔다가, ‘여러 날 후’에 형벌을 받을 것이라(사 24:21-22)

 

 2) 땅에서 곧바로 불 못으로 가다가, 중간에 <새 예루살렘 성 밖>이 등장한다

    ① 천사가 낫을 땅에 휘둘러, 땅의 포도를 거두어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지매, <성 밖>에서 그 틀이 밟히니,          

        틀에서 피가 나서 말굴레에까지 닿았고, 천육백 스다디온에 퍼졌더라(계 14:19, 20)

    ② 개들과 점술가들과 음행하는 자들과, 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는,

       다 <성 밖>에 있으리라(계 22:15)

    ③ 아침마다 내가 이 땅의 모든 악인을 멸하리니, 악을 행하는 자는 <여호와의 성>에서 다 끊어지리로다(시 101:8)

 

 3) 하나님의 나라가 곧바로 아버지께 돌아가다가 예수님이 왕 노릇하는 나라가 나타난다.

     부활도 이와 같은 패턴을 따른다.

-       ① 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라, 그러나 각각 자기 차례 대로 되리니,

             <먼저>는 첫 열매인 그리스도요, <다음>에는 그가 강림하실 때에, 그리스도에게 속한 자요, <그 후에는> 마지막이니,

             그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고, 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라,

             그가 모든 원수를 그 발아래에 둘 때까지, 반드시 왕 노릇 하시리니(고전 15:22-25)

 

- 이    ② <첫째 부활>에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다. <둘째 사망>이 그들을 다스리는 권세가 없고, 도리어 그들이

              하나님과 그리스도의 제사장이 되어, 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라(계 20:6)

 

3. 목적에 대해 이야기를 할 때 종종 결과를 생략할 수 있다

 1) 여섯 대접 재앙

   천하의 왕들이 아마겟돈으로 모이는 시간에 깨어 있기를 경고합니다(계 16:12-16).

   이기는 자가 되어 하나님의 나라를 유업으로 받는 목적은 강조하지만, 그 결과는 전혀 나타나지 않습니다.

   계 19:19-21에서 간단하게 결론만 다루고 있습니다.

 

 2) 일곱 대접 재앙

   온 세상이 큰 지진으로 엄청난 결과가 있는 것처럼 보여도, 남은 사람들에 대하여는 아무런 언급이 없습니다.

   단지 하나님을 비방하고 있다고만 묘사합니다.

   큰 지진으로 모든 섬과 산악이 없어졌다면 엄청난 파괴로서 아무도 존재하지 못합니다.

   그러나 여전히 죽지 않고 남은 자들은 재앙을 내리신 하나님을 비방하고 있습니다.

 

 3) 재림 때 천사 혹은 성도가 함께 오는 것이 생략됨

   재림의 시점을 결정하며 명령하는 분은 오직 성부 하나님입니다.

   성부는 또한 새 예루살렘 성에 거하는 성자 예수님과 천사들, 그리고 성도들을 모두 데리고 이 땅에 오십니다.

   새 예루살렘 성이 이 땅에 도래하는 시점도 바로 재림 때입니다.

    * 우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대, 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도, 하나님이 그와 함께

       데리고 오시리라(살전 4:14)

 

   바울은 데살로니가 교우들이 주 안에서 죽은 자들이 어떻게 될 것인지 몹시 궁금해 하기에, 재림 때 이들을 데리고 온다고 언급합니다.

   성도들에 대한 관심 때문에, <천사들도 함께 올 것이란 말을 생략>합니다.

   천사가 이야기의 주제가 아니기 때문입니다.

 

   때로는 모두 함께 온다는 구절들도 있습니다.

    * ...나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요, <모든 거룩한 자들이 주와 함께 하리라>(슥 14:5)

 

성경은 모순이 없는 책입니다. 

성령의 영감을 받은 사람들이 기록했기에 그렇습니다.

난해하게 보이는 부분이 있는 것은 정확한 배경을 모르거나, 아직 눈이 열리지 않았기 때문입니다.