요한계시록

이 책은 네 명의 신학자들이 등장하여 역사적전천년주의와 세대주의 그리고 후천년주의와 무천년주의를 대변하며 논쟁합니다.우리가 특별하게 눈여겨 볼 인물은 역사적전천년주의의 대부인 '조지 엘던 래드'입니다. 그는 세대주의와는 철저하게 다르면서 무천년주의와도 결이 다릅니다. 그가 본 성경신학은 매우 견고하지만 천년왕국 부분에 이르러서 결함이 발견됩니다. 래드 본인도 천년왕국에 큰 결함이 있다고 고백하면서도 자신을 전천년주의자로 고백합니다. "물론 천년왕국 교리에 심각한 문제들이 있다. 그러나 신학이 그것의 모든 문제에 대한 답을 발견하지 못할지라도 복음주의 신학은 성경의 명확한 가르침 위에 세워져야 한다. 그러므로 나는 전천년주의자다."(p. 54) 역사적전천년주의자라고 모두 동일한 견해를 가지고 있지 않습..

가수 남진의 '님과 함께'는 마치 낙원을 연상케 합니다. 가난한 시절의 사람들에게는 푸른 초원과 그림 같은 집을 짓고 사랑하는 사람과 함께 오랫동안 사는 것이 꿈이었을지도 모릅니다.  모든 인간에게는 낙원(paradise)에 가고 싶은 갈망이 존재합니다(눅23:43).예수님은 그 낙원을 이기는 자들에게 주시겠다고 약속했습니다.  * ...이기는 자는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라(계2:7) 이기는 성도들이 이런 상급을 받는 시점은 주의 재림 때입니다. 일곱째 나팔이 울렸을 때(계11:15) 이십사 장로의 고백입니다.  "악인들에게는 멸망을, 이기는 자들에게는 상을 주신다"(계11:18) 1. 생명나무가 있는 하나님의 낙원생명나무는 하나님의 낙원에 존재합니다. 그 곳의 또 ..

셰익스피어의 유명한 책들의 명성은 평범한 주제에서 시작됩니다. 오해는 의심을 낳고, 의심을 미움을 낳고, 미움을 살인(죽음)으로 끝납니다. 감칠맛 나게 표현하여 누구나 공감하게 만듭니다.  천년왕국에 대한 오해는 올바른 목적지에 도달하는 것을 막는 장애물입니다.  재림의 큰 영광을 없애버리고, 성경의 마지막을 초라하게 만듭니다.    영광이 사라진 천년왕국은 흥미를 잃게 하고, 무관심의 수렁으로 몰아넣습니다.     * 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고, 애통하는 것이나 곡하는 것이나  아픈 것이 다시 있지 아니하리니, 처음 것들이 다 지나갔음이러라(계21:4) 이 구절은 대환난을 겪고 나온 성도들을 향해 주신 약속입니다. 다시 말하면 재림 후에 곧바로 받게 될 위안입니다.  * ...

지방분권 시대가 되면서 여러 축제들이 생겨났습니다.창세 이후로 가장 큰 축제는 "어린 양의 혼인 잔치"입니다. 모이는 숫자도 압도적이고, 장소 또한 비교할 수 없습니다.  * ...어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다(계19:9) 이런 위대한 축제에 성도들은 별 관심이 없습니다. 언제 하는지, 어디서 하는지, 참가자격은 뭔지, 어떤 특권을 누리는지, 거기에 누가 오시는지 등전혀 모르고, 그 결과 무관심합니다.너무도 귀한 축제이지만 묵상하지 않고, 성령의 도우심이 없으면, 잊혀지고 맙니다.              - 어린 양의 혼인 잔치(축제) -  1. 일시 : 주의 재림 때부터 천 년 동안 2. 장소 : 새 예루살렘 성 + 새 하늘과 새 땅 3. 참가자격 - 모든> 성도들  * 빛나고..

여섯째 인 재앙에서 많은 재앙들이 쏟아졌습니다.창세 이후로 이런 큰 재앙들이 없었습니다. 그런데 악인들이 정말 두려워하는 것이 있습니다. * (악인들이) 산들과 바위에게 말하되, 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴>에서와    그 어린 양의 진노>에서 우리를 가리라(계6:15) 재림의 모든 영광을 받으신 예수님이지만 악인들에게는 진노의 얼굴로 나타납니다. 또 예수님과 함께 오신 도 악인들에게는 큰 두려움입니다. 죄인이 하나님의 얼굴을 본다는 자체가 두려워 죽은 자처럼 됩니다. 성경은 예수님의 재림 때 아버지도 함께 오신다고 말씀하셨습니다.  악인들은 눈이 열리며 재림하는 예수님과 하나님의 얼굴을 보았습니다.천군천사들의 얼굴도 보았습니다.   아버지가 예수님을 데리고 오신다는 말씀을 이해할 때 비로..