요한계시록

1. 니골라 당의 이해 계시록을 해석하면서 니골라 당이 누구인지 먼저 알아야겠습니다. 니골라 당과(계2:6) 발람의 교훈(계2:14-15, 유11) 그리고 이세벨의 교훈(계2:20)은 모두 같기 때문입니다. 어떤 사람들은 니골라 당의 교훈이 교권주의의 횡포라고 말하기도 합니다. 그러나 본문을 보면 교권주의와 교회 내의 우상의 제물을 먹게 하거나 음행하게 하는 일이 동일시될 수 없기에 이런 주장은 설득력이 약합니다. 교권주의가 주후 100년경에 초대교회를 힘들게 하는 일을 했을까요? 이런 문제는 연구가 별로 되지 않았습니다. 왜냐하면 그런 문제가 없었기 때문입니다. 로마교회의 대표성 문제 역시 1세기경에는 전혀 없었습니다. 교회사가들은 이런 문제가 로마 황제 콘스탄틴의 기독교 공인 이후(주후 313년)로 ..

에베소 교회를 향한 책망 중 '첫 사랑'을 상실했다는 말을 자주 인용합니다. 어느 코메디 코너처럼 '불편한 진실'을 보듯이, 첫 사랑을 볼 때마다 잘못된 상식으로 인해 수많은 사람들이 피해를 보고 있다고 보아서 다시 한 번 정확하게 파악했으면 합니다. 에베소 교우들 중 첫 사랑을 상실한 사람들은 다름아닌 니골라 당(영지주의)의 교훈에 물든 사람들로서, 사실상 주님을 배교하고 모욕한 자들입니다. 계2:4-6절은 니골라 당의 교훈에 대하여 잘 싸운 사람들을 칭찬하고(6), 패배한 사람들을 책망합니다(4-5). 에베소 교회가 모두 패배한 것이 아닙니다. 두아디라 교회처럼 패배한 자들을 먼저 책망하고(2:20-23), 이긴자들에겐 칭찬합니다(24절). 니골라에 대해서는 초대교회 교부들의 책에 잘 나옵니다. 니골..