요한계시록

'서철원 박사의 생애와 신학'의 글은 계약신학 대학원대학교 정규철 교수가 쓴 글입니다. 서교수는 정규철 교수의 스승이기도 합니다. 서철원 교수는 1941년 전남 순천에서 태어났습니다. 1958년 순천 매산고등학교를 수석 입학한 후 1960년 WCC 항거로 퇴학을 당합니다. 1971년 30세에 결혼을 했으며, 1975년에는 미국 웨스트민스터 신학교에서 반틸 교수의 지도로 '칼빈의 영혼관'이란 논문으로 신학석사(Th. M) 학위를 취득했습니다. 1982년에 화란 암스텔담 자유대학교에서 '예수 그리스도의 창조 중보직' 논문으로 신학박사 학위를 취득했습니다. 그 후 1982년 6월부터 1991년 2월까지 개혁신학 연구원에서 조직신학 교수 및 대학원장으로 수고하고, 1991년 3월부터 총신대학교 신학 대학원에서 ..

(2004년도에 정리했던 글인데 같이 보았으면 합니다. 저자 서철원 교수님은 한국신학에서 차지하는 비중이 높습니다) 요즘 복음속에 나타난 율법에 관심이 많이 갑니다. 복음서 설교를 하면서 예수님은 율법을 어떻게 설명하는지, 바울과 사도들은 어떻게 이해하고 전했는지 궁금하기도 해서 서 교수님의 책을 읽어 보았습니다. 루터가 율법을 구원의 서정의 첫 단계로 넣어서, 그것이 오늘날 우리 신자들에게까지 적용하는 것을 예로 들어 시작합니다. 이러한 시작은 율법을 통해 구원받을 수도 있지만, 복음을 통해 받는 것이 훨씬 쉽고, 유익하다는 결론에 이를수 있다는 견해를 피력합니다. 루터 자신은 율법에 의하여 자신을 정죄한 자가 복음을 통해 의를 입게 된다고 하면서 율법의 역할이 지금도 구원의 서정 가운데 계속된다는 견..

서철원 교수는 세 가지 구절을 가지고 구약에서 성령의 내주가 없음을 증거합니다. 그래서 구약의 성령을 건너 뛰었습니다. 아래 세 구절이 무엇을 의미하는 것일까요? 1. 성령 파송은 그리스도의 구속사역 후에만 가능하다? 증거구절로 요한복음 7:38-39절을 제시하고 있습니다. * 나를 믿..