요한계시록

계시록이 어려운 것은 심판재앙들이 순서대로 진행되지 않기 때문입니다. (대부분은 일정한 질서가 있으나 6인 재앙, 6대접 재앙은 그렇지 않습니다)  특히 이해가 필요한 것은 제일 먼저 시작되는 인 재앙들입니다. 여섯째 인 재앙은 재림 때 발생되는 사건들과 악인들의 두려움을 표현했습니다.  어떤 자들은 여섯째 인 재앙 후 일곱 나팔 재앙들이 일어난다고 생각합니다. 또 다른 자들은 여섯째 인 재앙 후 '14만 4천을 인친다'(계7장)고 주장합니다. 이런 생각들은 계시록의 모든 재앙들과 기록들이 시간적 순서대로 진행된다고 보기 때문입니다. 여섯째 인 재앙은 여섯째 나팔과 여섯째 대접 재앙이 있은 후 발생합니다. 마태복음24:29-31과 계시록6:12-17절을 비교하면 쉽게 이해가 됩니다. 대환난의 날들이 끝..

초림의 예수님은 종말장(마24장, 막13장, 눅21장)을 통해 재림의 징조를 분명하게 가르쳤습니다. 제자들의 질문에 대한 답변형식입니다. 세상 끝 곧 재림에 임박하여 나타날 표적을 징조로 표현했습니다. * 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에...어느 때에 이런 일이 있겠사오며, 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조(세메이욘, 표적)가 있사오리이까(마24:3) 종말장을 통해 예수님을 재림의 징조들(표적)을 크게 두 가지로 분류했습니다. 하나는 대 환난과 나머지는 심판 재앙들입니다. 1. 대 환난 대 환난은 적그리스도와 그를 추종하는 악인들이 성도들에게 가하는 핍박입니다. 너무도 쉬운 분류인데 많은 사람들이 크게 착각하여 엉뚱한 두려움의 프레임을 형성했습니다. 교회가 심판을 받아야 하는가라는 질문을 통..

신학자들을 고민스럽게 만든 구절이 있습니다. 아들 예수님마저 재림의 날을 모른다는 말씀입니다. 무엇을 모르면서 하나님이 될 수 있는가라는 질문 앞에 난감해 합니다. * 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고, 오직 아버지만 아시느니라(마24:36) 성부 하나님만 전지전능하신 분이 아닙니다. 아들 예수님도 전지전능하신 분이십니다(계3:1). 하늘의 존재들은 예수님이 어떤 분이신가를 잘 묘사합니다. * (네 생물, 이십사 장로, 천군천사들이) 큰 음성으로 이르되, 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다(계5:12) * (만물들이) 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다(계5:13)..

<재림이 촉박하다는 메시지>를 전하는 것과 <재림의 징조들이 나타났다고 하는 것>은 어감의 차이가 엄청나게 다릅니다. 징조들을 통해 재림의 재구성을 알아본다면 나름 의미가 있습니다. 1. 징조들이 먼저인가, 일곱째 나팔이 먼저인가? 재림은 일곱째 나팔 소리가 울릴 때 일..

계시록 19 장은 주님의 재림을 시각적으로 펼쳐 놓았습니다. 그래서 많은 사람들이 19장에 가서야 재림이 있었구나 하는 생각을 하기도 합니다. 그러나 조금 더 깊이 보시길 바랍니다. 19:11-21절의 재림 때 생략된 것들이 많습니다. 1) 일곱 째 나팔이 울린 것이 생략되었습니다(10:7, 11:15절에 이미 나왔습니다) 2) 재림의 징조들이 생략되었습니다(6:12-17절에 이미 나왔습니다) 3) 성도의 휴거가 생략되었습니다(15:2-4절에 이미 이루어졌습니다) 4) 남겨진 악인들 중 전쟁에 참여하지 않았거나 성도와의 전쟁을 지켜보는 자들이 받는 재앙이나타나지 않습니다(16장에 잘 나타났기 때문입니다) 주님의 재림은 오직 한 번 뿐입니다. 그러나 계시록에서는 재림의 광경을 다양한 각도로 조명해 주고 있..