8 장 일곱째 인과 나팔 재앙

                  일곱째 인과 나팔 재앙(8:1-13)

 

일곱째 인을 떼심으로 재앙이 시작되기 전, 왜 재앙이 일어나야 하는지 이유를 설명한다.

핍박받는 성도들의 기도 응답 때문이다. 성도의 기도가 천사의 손을 통하여 하나님 앞에 드려진다.

드려진 기도는 성도의 신음이고, 탄식이며, 피흘림이다.

많은 핍박속에서 은총을 구하는 기도가 바로 하나님의 심판 재앙의 원인이 된다.

하나님은 자기 백성들의 신음소리를 결코 외면하지 않는다.

 - 하나님이 그들의 고통 소리를 들으시고, 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을

    기억하사(출 2:24)

 

6장에서 우리는 첫 번째 인부터 네 번째 인까지는 ‘재앙의 시작’을 알린다.

다섯 번 째 인 재앙은 순교자들의 외침이다. 이들에게 흰 두루마기를 주면서 기다리라 한다.

그리고 반드시 심판하시겠다는 약속을 하셨다.

 

여섯째 인은 예수님이 재림하실 때의 징조들을 보여준다.

사실 모든 재앙들이 시작되었음에도 구체적인 재앙들은 나타나지 않았다.

그 재앙들이 일곱째 인을 통하여 나타나기 때문이다. 그것이 바로 일곱 나팔 재앙이다.

 

다시 한 번 정리해 보면, 다섯째 인 재앙은 곧 일곱 나팔 재앙이다.

순교자들의 외침은 곧 성도들의 기도들이다(8:3-5).

핍박받는 성도들의 기도를 통해 하나님은 진노하시고, 심판 재앙으로 응답하신다.

 - 환난 날에 나를 부르라, 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다(시 50:15)

 

1. 첫째 나팔 재앙(7)

첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 땅에 쏟아졌다.

재앙 속의 <피가 성도들이 흘린 피에 대한 증거>이며,

우연히 일어난 자연적 재앙이 아님을 증거하고 있다

하나님께로부터 온 초자연적인 재앙이다.

또 재앙 속에는 하나님의 공의로운 심판을 통해, 불신자들의 회개를 촉구하는 은총이 들어있다.

 - 그들이 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로, 그들에게 피를 마시게 하신 것이 합당 하니이다

    하더라(계 16:6)

 - 이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은, 손으로 행한 일을 회개하지 아니하고...(계 9:20)

 

첫째 나팔 재앙의 범위는 땅의 1/3이며, 그 가운데 있는 수목과 푸른 풀들이 불에 탔다.

지구의 1/3이라는 부분은 결코 적은 분량이 아니다. 엄청난 고통이 이 재앙을 통해서 따라오고 있다.

세계 경제에 막대한 타격을 준다.

식량과 채소의 1/3이 사라졌다고 생각하면 이 재앙의 결과가 얼마나 참혹한지 보여준다.

 

이 재앙을 통해서 인류는 출애굽 때의 우박 재앙을 보게 된다(출9:22-26).

뇌성과 우박, 불을 내리시어, 바로 왕과 애굽 백성으로 하나님을 바라보게 하셨다.

모든 인류 또한 이 재앙을 통해서 온 우주의 통치자이신 하나님을 반드시 보게 된다.

 

2. 둘째 나팔 재앙(8-9)

둘째 천사가 나팔을 부니 ‘불붙은 큰 산 같은 것’이 바다에 던져 졌다.

‘불붙는 큰 산’이 무엇인지 구체적으로는 알 수가 없다.

이것은 ‘하나님의 심판의 도구’로서 재앙을 일으키는 원인을 제공한다.

분명한 것은 사람이 만든 무기(핵, 미사일, 세균)나, 인류의 어떤 행위를 통해서 일어난 일이 아니다.

하나님의 주권 아래 이루어진 초자연적인 사건이다.

 

첫 번째 나팔 재앙과 같이, 이 재앙이 일어나는 곳에 피가 등장한다.

피가 나타나는 것은 이 재앙 역시 우연히 일어난 것이 아님을 증거 한다.

즉 성도들의 피에 대한 대가가 하나님의 심판 재앙을 통해서 일어나고 있다.

이 재앙으로 바다 가운데 생명을 가진 피조물들의 1/3이, 죽임을 당했다.

이 재앙을 보면서 악인들은 하나님이 행하셨다는 것을 인식한다.

 

애굽의 열 가지 재앙 중 첫 번째 재앙에서 강물이 피로 변했다.

그 결과 피로 오염된 곳에서는 고기가 죽고, 악취가 풍겨 나왔다(출7:21).

배들의 1/3이 파괴됨은 재앙으로 거대한 해일이 일어나거나, 재앙 자체가 큰 화재를 일으켜 큰 피해를

입혔다(눅 21:25,26).

 

3. 셋째 나팔 재앙(10-11)

셋째 천사가 나팔을 부니 ‘횃불 같이 타는 큰 별’이, 하늘에서 강들의 1/3과 여러 물 샘에 떨어졌다.

‘횃불같이 타는 큰 별’이 무엇인지 구체적으로 알 수 없다.

다만 이것이 ‘하늘 곧 여호와께로서’(창 19:24) 왔다는 것이다.

사람들이 만든 무기나 전쟁 도구가 아니다.

 

구약 성경 가운데 하나님의 심판 재앙들은 우리에게 커다란 교훈이며 거울이다.

 - 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사, 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을

    삼으셨으며(벧후 2:6)

또한 애굽의 열 가지 재앙은 종말론적 재앙의 예표이다

 - 이르시되, 네가 애굽 땅에서 나오던 날과 같이 내가 그들에게 이적을 보이리라 하셨느니라(미 7:15)

 

피 재앙은 애굽의 강들과, 운하와 못과 모든 호수의 물들을, 피로 바꾸어 버렸다.

이것은 선민 이스라엘 백성의 피 값에 대한 보응을 의미하기도 한다.

하늘에서 떨어진 별의 이름은 쑥이다. 별의 특성을 잘 보여준다(렘 9:15, 애 3:19).

쓴 물은 쓴 맛도 있지만 마시기에 적합하지 않고, 이 물을 마시는 자마다 생명을 잃는다(계 8:11).

결국 많은 사람들이 이 물을 마심으로 죽게 되었다.

 

이 재앙 역시 바닷물이 피로 변하듯이, 강물이 피로 변했다고 보아야 한다.

바다의 물들이 피로 변하자 그 안에 있던 생물들이 죽었던 것처럼 강물 속의 생물들이 죽었고,

물 샘에서 물을 먹었던 사람들 역시 죽는다.

첫 번째 나팔 재앙부터 세 번째 나팔 재앙까지는 순교자들의 피에 대한 보응의 표로서 재앙이 피와 함께

나타났다.

 

4. 넷째 나팔 재앙(12)

넷째 천사가 나팔을 부니 해, 달, 별들이 침을 받았다.

그 결과 해가 비치는 낮 동안과 달과 별이 비추는 밤 시간동안, 빛의 1/3이 사라졌다.

낮과 밤으로 해, 달, 별들이 가림을 받아, 일부만 빛을 내고 있다.

 

이런 일들이 얼마나 공포스러운가!

침을 받았다는 말은 천체 자체에 주어진 권한을 제한시켰음을 암시한다(창 1:18).

이 재앙이 발생했을 때 인류는 즉시 깨달아야 한다.

재앙이 하나님께로 왔다는 것을 성경을 통해서 나타났기 때문이다(출 10:21-23).

 

아직 1/3만이 어두움에 있을 때, 즉시 깨달아야 한다.

온 땅에 어두움이 임하면서 해와 달이 완전히 빛을 잃게 될 때, 바로 주님이 오시는 징조가 되기

때문이다(마 24:29). 마지막까지 재앙과 더불어 회개의 기회를 주시는 은총을 거절해서는 안 된다.

 

5. 세 가지 화에 대하여(13)

독수리 같은 천사가 공중에 날아가면서, 무시무시한 화(禍)가 셋이나 남아 있음을 경고한다.

이 세 가지 화는 계시록 해석에 있어서 매우 중요하다.

화(재앙)를 받는 대상은 ‘땅에 사는 자들’ 이다.

땅에 사는 자들은 요한계시록에 나오는 관용어로서, 곧 경건하지 않는 자, 죄인, 즉 악인들로 하나님의

심판 재앙을 받는 대상들이다.

그들은 하나님의 인을 맞지 않고(계 9:4), 오히려 짐승의 인을 받았거나 받으려고 하는 대상들이다.

 

이들은 하나님의 심판 재앙을 통해서도 회개하지 않는다.

오히려 그런 재앙을 내린 하나님을 무시하고, 하나님이 싫어하는 일을 계속 한다(계 9:21).

 

넷째 나팔까지의 재앙은 직접적인 자연에 대한 재앙이며, 이로 인하여 사람들이 고통을 당했던 간접적인

재앙이라면, 나머지 다섯째부터 일곱째 나팔재앙 - 첫째부터 셋째 화 – 은, 모두 사람들에게 임한다.

다른 재앙들과는 달리, ‘세 가지 화’ 재앙은 구체적이며, 많은 분량을 차지하고 있다.

 

 

  ■ 반드시 알고 넘어가야 할 진리 -

주님의 재림을 소망하는 인간 이외의 피조물에 대하여

 

1. 모든 피조물들은 썩어짐의 종노릇한데서 해방되어, 하나님의 영광의 자유에 이르기를 소망한다

  (롬 8:18-25).

2. 피조물들이 하나님의 심판을 즐겁게 노래함

    - 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며, 바다와 거기에 충만한 것은 외치고, 밭과 그 가운데에 있는

        모든 것은 즐거워 할지로다. 그 때 숲의 모든 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니,

        그가 임하시되 땅을 심판하러 임하실 것임이라. 그가 의로 세계를 심판하시며, 그의 진실하심으로

        백성을 심판하시리로다(시 96:11-13)

3. 심판 재앙 때 많은 피해가 피조물 가운데 임함(계 7:1)

① 단계적으로, 부분에서 전체로 피해가 발생한다(계 8:6-12)

② 마지막에는, 그 생명이 모두 멸절된다(계 16:3-7)

③ 자연 역시 이런 과정을 겪는다

④ 하나님의 새롭게 하심으로, 새로워진 모습을 회복하게 된다

  - 보라, 내가 만물을 새롭게 하노라(계 21:5)

⑤ 하나님의 성전에서 나오는 물로, 바다와 강물, 물고기들이 되살아난다(겔 47:6-12)

4. 인간 이외의 다른 피조물들은 죽음을 경험한다. 재림의 순간 살아서 변화되지 않고, 하나님의 새롭게

    하심을 통해 영광스런 존재가 된다(계21:5)

5. 새롭게 된 새 하늘과 새 땅에서, 모든 동식물들이 변화된 모습으로 함께 한다(사 11:6-9)

 

                      - 성 경 퀴 즈 -   

 

  1. 일곱째 인을 떼실 때, 하늘이 얼마동안 고요했는가?(1)

   ① 30 분 ② 1 시간 ③ 7 시간 ④ 12 시간

 

  2. 분향단 앞에 선 천사가 분향할 때, 향연과 함께 하나님께 올라갔던 것은?(4)

   ① 성도의 찬양 ② 성도의 눈물 ③ 성도의 기도 ④ 예수님의 피

 

  3. 초자연적인 심판재앙 속에서, 하나님이 의도적으로 내리신 것을 보여주기 위해,

    등장하는 이것은?(7)

   ① 천둥소리 ② 번개 ③ 안개 ④ 피

 

  4. 첫째 나팔 재앙으로, 땅의 수목이 피해를 입은 범위는?(7)

   ① 전체 ② 1/2 ③ 1/3 ④ 1/4

 

  5. 둘째 나팔 재앙으로 바다가 피해를 보는데, 그 대상이 아닌 것은?(8-9)

   ① 바닷물의 1/3이 피가 되었다 ② 배들의 1/3이 깨어졌다

   ③ 생명가진 피조물의 1/3이 죽임을 당했다 ④ 바닷물의 1/3이 사라졌다

 

  6. 셋째 나팔 재앙 때, 강물을 오염시켰던 ‘하늘에서 떨어진 큰 별’이름은?(10-11)

   ① 감초 ② 쓴 쑥 ③ 사망 ④ 아볼루온

 

  7. 오염된 물을 마신 자들은 어떻게 되는가?(11)

   ① 배탈이 난다 ② 피부병이 발생한다 ③ 죽는다 ④ 이상한 사람이 된다

 

  8. 5-7째 나팔 재앙을, 다른 말로 무엇이라 하는가?(13)

   ① 진노 ② 화 ③ 예리한 낫 ④ 큰 환난

 

  9. 5-7째 나팔 재앙을 받는 대상은 누구인가?(13)

   ① 땅에 사는 자들 ② 지옥에 있는 자들 ③ 무저갱에 있는 자들 ④ 술에 취한 자들

 

  10. 넷째 나팔재앙으로 인한, 천체의 기능상실 범위는?(12)

   ① 전체 ② 1/2 ③ 1/3 ④ 1/4