전천년주의자들의 천년왕국 오해

세대주의나 역사적 전천년주의가 주의 깊게 보는 천년왕국은 성경적 관심사와 거리가 멉니다.

계시록은 천년왕국의 핵심을 '어린양의 혼인잔치'로 보는데(계19:7-9, 20:4-6),

세대주의와 역사적 전천년주의는 엉뚱한 것에 매몰되어 있습니다.

그것이 무엇입니까?

 

➊ 육체를 지닌 유대인들이 천년왕국에 입성하여 회개하며 자녀를 낳아 번성한다.  

    어떤 자들은 한술 더 떠서 육체를 지닌 이방인들도 존재하며 자녀를 낳는다고 주장한다. 

➋ 천년왕국에서 성전을 세우며, 제물을 드리는 피의 제사가 다시 시행된다.

➌ 예수님이 왕으로 다스려서 겉으로는 순종하는 척 하지만 불순종하는 자들이 존재한다.  

➍ 마지막에 이런 자들 가운데서 일부가 반역을 일으킨다. 

➎ 재림 후에도 구원의 기회가 주어진다. 

 

➏ 마지막 나팔에 두 번째로 부활하는 성도들이 존재한다.

➐ 천년왕국은 나무와 같이 수명이 길지만 죽음이 있으며, 슬픔과 질병도 존재한다. 

➑ 천년왕국에는 죄사함이 필요하고 거듭남의 과정도 반복된다.

➒ 계시록 21-22장은 천년왕국이 끝난 후 시작되는 새로운 세상이다. 

➓ 천년왕국은 새 예루살렘 성이 아닌 현재의 이 지구에서 그대로 진행된다. 

   (계20:4-6절에 대한 온전한 해석을 하지 못한다)

 

세대주의와 역사적전천년주의가 큰 혼란에 빠진 몇 가지 이유가 있습니다. 

첫째, 유대인의 회심이 두 증인을 통해(계11장) 재림 전에 일어났다는 사실을 모릅니다. 

둘째, 계시록 21-22장이 천년왕국에서 어린양의 혼인잔치의 영광을 드러내는 것을  모른다.

셋째, 재림 때 모든 성도들 - 주안에서 죽은 자들과 살아서 주님을 맞이한 성도들 모두 - 이 부활

         했다는 사실을 모른다.  

 

 

계시록 21-22장은 20장의 백보좌 심판 이후에 일어난 일들이 아닙니다. 

어린양의 혼인잔치는 재림과 더불어 곧바로 시행되기 때문입니다. 

성도들이 받는 상급도 재림 때 곧바로 받습니다(계11:18)

 

※ ...이기는 자는 이것들(새 하늘과 새 땅 + 새 예루살렘 성)을 상속으로

   '받으리라'(클레로노메세이, 미래시제), 나는 그의 하나님이 '되고'(에소마이, 미래시제),

   그는 내 아들이 '되리라'(에스타이, 미래시제) - 계21:7

 

하나님은 만물을 새롭게 하신 후(계21:1,5), 새 예루살렘 성을 하늘로부터 내려오게 했습니다

(계21:2).

그리하고 이제부터 이기는 자들에게 이것들을 선물로 주겠고, 아버지와 아들이 될 것이라는

미래시제를 사용하여 약속합니다.

 

만일 천년이 지난 후 백보좌 심판 이후에 이런 일들이 일어난다면, 천년왕국 때는 어린 양의

혼인잔치가 열릴 새 예루살렘 성도 없고, 하나님과 성도들이 아버지와 아들의 관계도 아니란

의미일까요?

이것은 천년왕국이 시작되기 전 새롭게 된 세상과 하늘 그리고 새 예루살렘 성의 도래를 설명한

것입니다. 그래서 미래시제가 된 것입니다. 

 

특이한 것은 천년왕국에 들어가지 못한 악인들을 향해서 그들이 불못에 있을 것이란 표현입니다. 

이어지는 구절(8절)에는 동사의 시제가 안 보입니다.  

성도들이 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성에 들어갈 것을 약속하고선(미래시제) 곧바로

악인들의 운명을 기술하지만 시제가 보이지 않습니다. 

 

 ※ "불못에 던져지리니..."(계21:8)

 

어떻게 보십니까?

불못에 던져졌습니까?(과거) - 어느 번역본에도 없음

불못에 있습니까?(현재)

불못에 던져질 것입니까?(미래)

 

한글 번역본은 단순히 설명하는 것으로 - 바른성경, 공동번역, 쉬운성경

때로는 미래시제로 표현합니다 - KJV, 개역한글, 개역개정, 새번역, 우리말, 현대인의 성경

 

영어 번역본은 어떨까요?(각각 동사를 첨가함)

* 현재시제(is) - DARBY, YLT

* 미래시제(will be in the lake) - NIV, NASB, ASV

* 시제없음 - KJV

 

더 중요한 것은 하나님께서 만물을 새롭게 하고 이것을 이기는 자들에게

상속으로 주는 시기가 백보좌 심판 이후가 아니라는 것입니다.

그 시점은 어린 양의 혼인잔치가 열리는 시점 곧 재림 후 천년이 시작될 때 주십니다.