요한계시록

소년이 온다/채식주의자

20대 시절 소설을 많이 보면서 좀 질렸다고나 할까요?더 이상 소설류의 책을 보지 않겠다고 다짐했는데 그 약속이 오래갔습니다. 수필 또한 소설과 같이 졸업을 했습니다. 내가 탔던 배에 도서관이 있었는데 소설과 수필을 많이 읽었습니다.    노벨 문학상 수상을 접하면서 한강 작가의 책들이 궁금해졌습니다. 그래서 묶음으로 책을 구입했는데 채식주의자와 소년이 온다를 읽었습니다. 한강 작가의 글 솜씨와 기존의 질서에 대한 저항이라고 할까요?본능을 따르는 것을 추구함이라 할까요?작가의 일관성 있는 의지와 글솜씨가 강한 흡인력을 발휘합니다. 독특한 것은 '인칭의 변화'가 자유로우면서도 풍성함을 제공한다는 것입니다. 소설이 지루하거나 단조롭게 되는 것을 막아주면서 주인공의 내면을 다양하게 비춰줍니다.자칫 읽다 보면 ..

성도들의 다스림을 받는 만국의 정체

머리로는 이해하지만 가슴으로는 온전히 느끼지 못하는 상태를 경험해보셨나요?답답함을 느끼며 인간으로써 한계를 보게 합니다. 재림 후 성도들이 악인들을 통치하는 부분에 이르러 이런 한계를 느껴봅니다.  "왜 성도들이 악인들을 철장으로 다스려야 하는가?""예수님 혼자서 하시면 안 되는가?" 그곳에는 우리가 사랑하는 가족이나 친척, 친구들, 지인들이 있을 것인데 그런 상태에서 받는 스트레스는 얼마나 될까를 생각하면 전혀 다루고 싶지 않는 분야입니다. 성경은 곳곳에서 주의 재림 후 곧바로 성도들이 악인들을 통치한다고 약속합니다.  * 나라와 권세와 온 천하 나라들이 위세가 지극히 높으신 이의 거룩한 백성에게 붙인 바 되리니   그의 나라는 영원한 나라이라(단7:27) * 또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가..

로마서와 갈라디아서에 나타난 율법의 긍정과 부정

앞서 시편 119편을 통해 구약 성도들(유대인)에 대한 율법의 역할에 대해 살펴봤습니다.시편 119편은 율법에 대한 찬가로 부정적인 부분은 하나도 없습니다. 오직 율법을 주신 하나님과 율법을 조명하신 성령의 역사하심을 통해 성도의 삶의 풍성함을노래합니다. 시편뿐만 아니라 구약성경은 율법에 대해 늘 가까이하며 입술에서 떠나지 않게 해야 하는성도의 삶에 꼭 필요한 존재로 묘사합니다(수1:8). 성육신하신 예수님 역시 그렇습니다. 성령의 도우심으로 율법을 행하는 자들이 "생명"(구원, 영생 - 레18:5, 눅10:28, 롬10:5, 갈3:12)을 얻을 것이며, 이것이 아버지의 뜻이며(마7:21), 성도들이 걸어야 할 '좁은 길'이라 분명하게 알려주십니다(마7:13, 눅13:24). 옛 언약 아래에 있는 구약 ..