요한계시록

죄의 개념은 선악간의 문제로만 봐야 할까요? 아니면 최상의 상태에 도달하지 못한 모든 것이 죄가 될까요? 계명에는 하지 말라는 것과 요구하는 것을 하라는 두 가지 것이 들어있습니다. 하지 말라는 것도 단순히 외형적으로 하지 않음으로 만족하는 것이 아닙니다. 마음에 음욕(마5:28)이나 미움의 말을 하는 것(마5:22)으로도 간음과 살인이 됩니다. 이보다 더 어려운 것은 하나님과 이웃 사랑입니다. 최고의 사랑을 요구하기 때문입니다(신30:6, 롬13:9-10). 그러면 믿는 자가 불신자와 결혼하는 것은 죄의 범주에 들어갈까요? 단지 구약 이스라엘 사람들에게만 주신 것일까요? 포로에서 귀환한 이스라엘은 금세 타락의 길로 접어들었습니다. 이스라엘이 이방 여자들과 결혼하였습니다. * 그들(이방인)의 딸을 맞이하..

하나님의 공의는 엄격하게 지켜집니다. 대표적으로 예수님은 택한 백성들의 죄악을 담당해야 하는 공의를 피할 수가 없었습니다.  그런데 사사시대를 보면 과연 하나님의 자녀들이 이렇게 살아도 되는가 할 정도로수준 낮은 신앙생활을 했습니다. 타락한 시대의 기준으로도 도저히 받아들이기 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 그들을 받아들였고, 일부는 구약 교회의 최고지도자가 되었습니다.  1. 아내를 많이 둔 사사들모세를 수종 들었던 여호수아가 죽은 후부터 사사 시대가 되었습니다(삿3:9). 하나님이 선택한 지도자를 백성의 재판자와 통치자로 세웠습니다. 전쟁을 주도하고 이스라엘을 주변 나라들로부터 구해냈습니다. 이런 구약 성도들을 이끈 지도자들을 보면 많이 실망스럽습니다.타락한 이스라엘 백성들과 전혀 다를 바 없었습니다(..

* ...왕을 세워야겠다는 생각이 나거든, 반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며, 네 위에 왕을 세우려거든 네 형제들 중에서 한 사람을 할 것이요, 네 형제 아닌 타국인을 네 위에 세우지 말 것이며 (신17:14-15) 구약의 유대인 곧 이스라엘은 거듭난 자들로 구성된 나라입니다. 아브라함의 후손으로 모두 할례받은 자들입니다. 성도들로 구성된 이스라엘에 왕이 필요했을까요? 두 말할 것도 없이 불필요했습니다. 왕을 세워달라는 말을 들었을 때 하나님의 마음이 불편한 이유입니다(삼상8:4-7). 그런 가운데 하나님은 왕을 세우는 조건을 제시합니다. 첫번째는 하나님이 택한 자를 세우라고 하십니다. 사람을 가장 잘 아시는 분은 창조주 하나님이십니다. 가장 필요하고 능력과 인격을 갖..