요한계시록

저자 김길성 교수는 총신대학원 교수직은 은퇴한 후 명예교수로 활동하고 있습니다. 총신과 장로교에 대한 자부심이 강하고 진리수호의 파수꾼입니다. 전통을 중시하고 역사적 전천년주의를 표방합니다.                - 목  차 -1. 들어가는 글2. 행위 언약의 용어 정리3. 행위 언약의 비판 또는 반대하는 주장들4. 행위 언약과 관련된 성경의 증언5. 웨스트민스터 신앙고백서의 행위 언약에 대한 논의6. 나가는글 저자는 행위 언약과 은혜 언약의 구분점을 타락으로 봅니다. 죄인에게 베푸는 언약을 은혜 언약으로, 타락 전 무흠 상태의 언약을 행위 언약으로 나눕니다. "역사 속에서 죄인을 위한 구속 사역인 은혜 언약은 '타락'을 전제로 하고 있다는 사실을기억해야 한다. 은혜는 죄인에게 베푸시는 하나님의 무..

현재의 삶이 고달프고 소망이 보이지 않을 수록 하늘에서 희망을 찾으려 합니다.물론 그리스도인의 삶에서 그렇습니다.  에덴동산은 모든 인류의 고향이자 모든 즐거움의 원천입니다.이곳에 큰 비밀이 있었으니 바로 생명나무와 선악을 알게 하는 나무입니다. 어떤 자들은 아담과 하와가 선악과 한 번 따먹은 것이 그렇게 큰 문제냐고 따집니다. 미국의 어떤 개그맨들은 선악과를 따먹은 아담과 하와에게 하나님이 분노한 이유를'사유재산의 침범'으로 말하여 웃게 만듭니다.  바울은 선악과 사건을 어떻게 이해했을까요?몇 번에 걸쳐 이 주제를 다룹니다. 먼저 선악과를 따 먹은 것은 죄라고 선언합니다. 먼저는 하와이지만 아담도 먹었습니다.  * 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속에 죄에 빠졌음이라(딤전2:14)* 한 사람의 범죄로 ..

창세기를 볼 때 선악과에 비중을 두면서 상대적으로 생명나무 열매의 중요성은 잊어지고 있습니다. 아담과 하와가 생명나무를 무엇이라 생각했으며, 먹었는지도 다루지 않습니다(창2:9). 창조때부터 그리스도 안에서 모든 복을 주셨습니다(엡1:3). 생명나무 열매를 먹는 것은 제사와 성찬..

창조기사를 읽다보면 이해가 잘 안되는 부분들이 있습니다. 아담과 하와가 잘 이해하지 못한 것인지 아니면 괜찮다고 생각한 것인지 난감합니다. 선악과를 먹으면 반드시 죽는다는 말씀입니다. * 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라, 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라(..

초신자들이나 안 믿는 자들도 선악과에 대한 이야기를 잘 알고 있습니다. 다들 한 소리 하곤 합니다. "왜 선악과를 만들어서 인간을 못살게 굴지, 안만들었으면 서로 좋지 않았을까?" 믿는 사람들 편에서는 이렇게 말합니다. "아담과 하와는 왜 선악과를 따먹어서 우릴 힘들게 하지, 그 정..

선악과를 왜 만드셨을까요? 하나님과 인류를 대표한 아담과 맺은 언약을 통해 크신 경륜을 이해할 수 있습니다. 언약이란 어떤 목적을 이루기 위해 맺어진 것입니다. 하나님의 크신 경륜이 언약이란 틀을 통해 맺어집니다. 좀더 넓은 틀로 보면, 하나님의 나라가 언약이란 도구를 통해 펼..