27. 신앙고백서 17

(정통주의 신학에서 본) 칼 바르트 신학 - 한종희 저

조영남, 도올 김용옥 같은 분들이 왜 그렇게 생각을 가지고 있는지 궁금했습니다. 그 사상의 근원을 제공한 신학이 궁금했습니다. 조영남이나 김용옥은 성격이 화끈합니다. 이들에게 영향을 준 사람은 불트만입니다. 불트만은 자신의 신학사상을 숨기고 가진 않습니다. 모두 오픈하면서 적극적인 공격을 취합니다. 반대로 칼 바르트는 정말 어렵게 글을 씁니다. 불트만이 성경 속의 신화를 찾아내서 교훈으로 삼음으로 비신화화시켰습니다. 반면, 칼 바르트는 성경을 역사(정통신학)나 신화(자유주의)로 보지 않고, 단지 이야기로 보았습니다. 이야기를 통해서 역사와 신학을 모두 비껴나갔습니다. 교훈을 주는 이야기는 그 근원이 역사이거나 신화이거나 별로 중요하지 않습니다. 이러한 것에 근거해서 바르트는 신학을 형성했고, 정통주의 신..

27. 신앙고백서 2016.11.14

예장통합 신앙고백서

예장 통합측 신앙고백서 대한예수교장로회신앙고백서제00장 서문 [서문에 관하여] 1. 우리는 삼위일체 하나님의 성호를 찬미하며, 그 신비하신 섭리와 은총에 감사를 드린다. 우리 주 예수 그리스도의 복음이 우리 한국에 전해진 지 백년이 되었다. 그간 우리교회는 사도시대로부터 전승된 신앙을 토대로 하고, 겨레의 영광과 고난을 함께 나누변서 꾸준히 성장을 거듭하여, 오늘날 안으로는 민족사회 속에서 무게있는 위치를 차지하고, 밖으로는 세계의 교회가 주목하는 교회로 성장하게 되었다. 돌이켜 보면, 우리교회는 수난의 민족사 속에서 수난의 길을 걸어왔다. 한국교회의 초창기는 우리민족의 국권이 열강에 의해 침해를 당하고 있을 때였다. 계속하여 일제의 군국정치, 조국 광복에 이은 남북분단과 한국전쟁 등 격동의 연속 속에서..

27. 신앙고백서 2016.11.14

그리스도 밖에 구원이 있는가?(웨4)

그리스도 밖에 구원이 있을까요? 복음을 들어본 일이 없는 자들도 구원을 받을 수 있을까요? 성경은 그리스도 밖에서는 구원이 없다고 선언합니다. * 그런즉 누구든지 새로운 피조물이라, 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다(고후5:17) 누구든지 그리스도 안에 있어야만 새로운 피조물이 됩니다. 구속, 거듭남, 구원, 영생 등 어느 것도 그리스도가 없이는 불가능합니다, 그러면 구약 성도들은 어찌 될까요? 그들은 그리스도 안에 있었나요? 밖에 있었나요? 1. 창세 전에 그리스도 안에서 택함 받은 성도들 바울은 성도들을 창세 전에 택했음을 드러냅니다. 그리고 구약 백성들이 그리스도 안에 있었음을 알려줍니다. * 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사...(엡1:4) 2. 그리스도 안에 있는 구약 백성..

27. 신앙고백서 2016.09.13

구약시대의 은혜언약은 어떻게 집행되었는가?

웨스트 민스터 신앙고백서를 통해 교리에 대한 간결하면서도 명료한 진리를 알 수있습니다. 선악과를 통해 아담과 맺은 은 그의 불순종으로 깨어집니다. 하나님은 아담을 죄 가운데 방치하지 않으시고, 제 2의 아담인 그리스도를 통해 인류를 구원하실 것을 약속하는데, 이라 부릅니다. 1. 은혜언약의 시점 은혜언약의 시작은 구약에서 시작됩니다. 그 시점은 보는 사람에 따라 달라질 수 있습니다. 대부분의 학자들은 원시복음인 창3:15절에서 찾습니다. ★ 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고, 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니, 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라(창3:15) 그러나 바울은 은혜언약이 창세 전에 이미 존재했다고 말합니다. 바울의 견해대로라면 아담..

27. 신앙고백서 2016.09.13