요한계시록

예수님의 존재에 대해 말할 때 늘 따라오는 구절입니다. 보는 시각에 따라 두세 곳의 단어가 눈에 들어옵니다. * ...말씀하신 이가 그에게 이르시되, 너는 이니 내가 너를 하셨고(히5:5) 첫째로 예수님은 하나님의 아들입니다. 천사나 사람처럼 피조된 존재가 아니라(히1:5) 신적존재입니다. 천사는 피조된 존재이면서도 사람처럼 자손을 통해 번식하지 않았습니다. 각자가 완전한 존재로 만들어졌기에 자신 스스로 타락에 대한 대가를 치르었습니다. 그 결과 선한 천사들은 하나님의 아들들이란 칭호를 받았습니다(욥1:6, 38:7). 사람은 자손의 번식을 통해 아버지와 아들의 관계를 형성합니다. 그래서 인간적 관점으로 성부와 성자의 관계를 이해하려 하기에 여러 가지 부작용이 나오고 이해하는데 한계를 느낍니다. 둘째로 ..

각각 소유가 다른 책이 있다면 한 권일까요? 두 권일까요? 어떤 책이 내 이름으로 있고, 때로는 다른 이름으로도 있다면 몇 권일까요? 생명책에 대해 두분의 소유주가 있습니다. ★ 여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄하면 내가 내(하나님) 책에서 그를 지워 버리리라(출32:33) ☆ 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고...(계13:8) 생명책의 소유가 뚜렷하게 다릅니다. 이런 어려운 문제를 어떻게 이해해야 할까요? 사실 이것뿐만 아니라 다른 것들과 비슷한 유형의 문제들입니다. ① 하나님의 나라 → 예수(아들)의 나라 ② 하나님의 교회 → 예수의 교회 ③ 하나님(아버지)의 성령 → 예수(아들)의 성령 ④ 하나님의 천사 → 아들의 천사 ⑤ 하나님의 종 → 예수의 종 ..

주의 재림을 앞두고 미혹의 영이 기승을 부리고 있습니다. 말씀으로 깨어 있지 않으면 달콤한 미혹이 우리의 영혼을 넘어뜨립니다. 어떤 자들은 생명책이 두 권이라 주장합니다. "구약시대 한 권, 신약시대 한 권" 천국에 다녀왔다는 자들의 간증도 말씀을 통해 철저하게 검증해야 합니다. 성경과 다른 말이나 없는 말들을 무조건 수용해서는 안 됩니다. 에베소 교회처럼 악한 자들이나 거짓 사도들을 시험하여 드러내야 합니다(계2:2). 이런 자들은 자기가 생명책을 펼쳐보았고, 거기서 누구의 이름을 보거나 보지 못했다고 하여 미혹하기도 합니다. 생명책은 오직 한 권뿐입니다. 백보좌 심판 때 하나님 앞에 책들이 펼쳐져 있습니다. 거기에는 행위의 책들이 있는데 복수로 나오고, 생명책은 오직 한 권, 단수로 나옵니다. * 또..

원죄의 유무를 따지려면 먼저 원죄가 무엇인지를 파악해야 합니다. 원죄란 인류를 대표한 아담이 선악과를 따먹음으로 인하여 발생한 죄입니다. 그리스도 안에 거하겠다는 언약을 반역한 것입니다(호6:7). 하나님은 아담을 인류의 대표자로 세우셨고, 그 책임을 통해 선과 악의 갈림길을 약속했습니다. * 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니, 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라(롬5:12) "모든 사람은 원죄를 안고 태어난다" 이 말은 사실입니다. 태중에 아이가 잉태될 때, 그 순간 모든 아이는 원죄를 지닌 채 생명을 시작합니다. "태아에게 원죄가 무엇일까요?" 아담과 하와가 선악과를 따먹는 순간 하나님과 분리되는 형벌을 당했습니..