요한계시록

- '의'를 바탕으로 본 산상수훈 - '의'라는 단어는 '거룩'처럼 그 기원이 하나님께 있습니다. 윤리적으로 의나 거룩의 상태에 대해 논할수는 있지만, 그것은 온전한 것이 되지 못합니다. 하나님이 우리 안에 있을 때 의가 되고, 우리 안에서 행할 때만 '의의 열매들'을 맺게 됩니다. 더 구체적으로 성령이 내주하심과 힘주심으로 산상수훈을 이해해야 합니다. (이 영상은 바다에 있는 선원들을 위한 것이며, 학교 채플에서 한 설교입니다) ① '의'에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요(마5:6) ② '의'를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요(마5:10) ③ 내가 너희에게 이르노니, 너희 '의'가 서기관이나 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라(..

최고의 신학자로 평가받는 칼빈은 산상수훈을 어떻게 이해했을까요? 특별히 마태복음 5장을 중심으로 볼 때 특이한 점이 발견됩니다. 첫째, 산상수훈은 일반 청중들이 아닌 사도들에게만 주셨다는 것입니다. 쉽게 말하면 교회 지도자들에게 더 높은 윤리를 요구한다는 주장입니다. "이 복음 전도의(너희는 세상의 빛 - 마5:14) 위대한 사명이 처음에는 사도들에게 부여되었지만, 오늘날은 교회의 목사들에게 부여된 만큼...사람들이 높은 곳에 올라 설수록 그가 못된 짓을 할 경우 그 비행이 미치는 영향은 그만큼 더욱 심각하다. 그리스도께서 자기의 제자들에게 일반 군중보다 더 경건하고 성결된 생활을 하는데 신경을 써 주기를 바라는 것은, 모든 사람들의 눈길이 마치 신호하는 망대를 쳐다보듯 그들에게 집중되어 있기 때문이다"..

⊙ 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요(마5:3) = (인자로 말미암아 - 눅6:22) 가난한 자는 복이 있나니, 하나님의 나라가 너희 것임이요(눅6:20) 두 구절은 서로 일맥상통합니다. 예수님으로 인하여 가난하게 된 자는 복이 있고, 반드시 상급을 받게 됩니다. 계시록 역시 ..

그리스도인들이 가장 즐겨 사용하고 또한 쉽게 이해하는 말중의 하나가 빛과 소금입니다. 어린 아이들까지도 어렵지 않게 사용하며 그리스도인의 특성을 잘 나타낸다고 보고 있습니다. 너희는 이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요... 너희는 이라, 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요(마5:13-14) 지금까지 복음서에 대한 이해가 대부분 온전한 해석에 도달하지 못한다고 이야기한다면 얼마나 충격적일까요? 이런 고발에 라고 질문할 것입니다. 그리스도인이 세상의 소금과 빛이라는 말이 경건의 열매입니까? 아니면 거룩한 존재들이기 때문에 나온 말입니까? 이런 중요한 질문이 우리 가운데 던져져야 합니다. 이런 질문 앞에서 머뭇거리기 쉽습니다. 지금껏 경건의 열매라는 관점에서 이 문제를 생각하고 답들..

산상수훈(마5-7장)에 대한 해석이 참 많습니다. 문자 그대로 지켜야 한다거나 이런 수준 높은 윤리는 천년왕국에서나 지킬 수 있다거나 의견이 분분합니다. * 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라...(마5:29) * 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라.....