요한계시록

1. 사탄의 회당부활하여 천상에 계신 예수님은 유대교에 대해 아주 박한 평가를 하십니다. 유대교나 그것을 믿는 자들은 더 이상 하나님의 자녀가 아니라고 평가합니다.유대교가 하나님과 복음에 대해 이야기를 하지만 '다른 복음'이라 합니다. * ...자칭 유대인이라 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아니요,   "사탄의 회당"이라(계2:9)* 보라 "사탄의 회당" 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 하는 자들  중에서 ...(계3:9) 초대교회 사도요한은 영지주의자들을 사탄의 맏아들로 표현했습니다.어느 사람이나 사상에 사탄이란 칭호를 붙이는 것은 복음과는 무관하며, 구원이 아닌사망의 가르침이란 의미를 부여합니다. 2. 예수님이 책망한 유대교 1) 외식하는 자유대교 지도자들은 사람에..

나이를 먹는다고 저절로 성숙하지 않습니다.  특별히 말씀을 연구하는 일에는 절대적으로 성령의 조명이 필요합니다. 즉 성령이 주시는 지혜가 없이는 성숙함으로 나아가지 못합니다.  "세계적인 학자들보다 더 뛰어나다" 이런 말 듣기도 어렵지만 그렇다고 정답이 될 수는 없습니다. 성경연구의 목적지는 다른 이들보다 더 뛰어남이 아니라, 진리에 도달하는 것입니다.정확하지 않고 조금 뛰어난 해석은 또 다른 숙제를 남겨두는 것입니다.  "야고보서는 지푸라기 서신이다 - 루터" 지푸라기는 새끼를 꼰 후 남은 하찮은 쓰레기에 불과합니다.바람이 불면 이리저리 날아다니고 아무도 관심을 주지 않습니다. 아궁이에 들어가도 잠깐이면 불에 타 버립니다. 고등학교 시절에 교회에서 성경퀴즈대회를 많이 했습니다. 지역에 있는 대회에 나가..

'의와 죄의 존재 유무'는 무엇으로 판단될까요? 의인이 의를 가볍게 여겨 죄 가운데 거하면 어찌 될까요? 죄인이 그가 범한 죄에서 돌이켜 회개하면 그 죄는 어찌 될까요? ★ 인자야 너는 네 민족에게 이르기를 의인이 범죄하는 날에는 그 공의가 구원하지 못할 것이요, 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나는 날에는 그 악이 그를 엎드러뜨리지 못할 것인즉 의인이 범죄하는 날에는 그 의로 말미암아 살지 못하리라(겔33:12) 구약의 구원론은 죄로 지배당하는 성도들은 결코 구원에 이르지 못함을 강조합니다. 물론 이런 배경에는 기본적으로 아브라함의 의를 모태로부터 받은 은총에 근거합니다. 이스라엘은 모태로부터 할례를 받은 자들입니다. '마음과 몸에 할례'를 받았기에 하나님의 성전에 들어가며 하나님과 교제할 수 있습니다. 이..

구약을 연구하신 많은 신학자들이 이렇게 구별하려 합니다. 구약 시대에는 두 가지 계층이 존재했다는 주장입니다. "구약에는 특별한 사람들 - 아브라함, 모세, 다윗 등 성경에 언급된 자들 - 만 성령을 받았고, 나머지 일반 성도들은 특별한 자들과는 다른 존재들로 성령을 받지 못했다" 이런 식으로 구약을 해석해 온 것이 일관된 역사입니다. 특별한 자들과 일반 성도들의 신앙 수준은 하늘과 땅 차이로 만들었습니다. 그렇다고 구원론이 다르냐 하면 그것도 아닙니다. * 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되, 나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라(창17:1) 어느 목사님은 이 구절을 설교하면서 이것은 아브라함에게만 주신 명령이기에 여러분들과는 무관한 것이라 설명합..

사람에게 가장 무서운 단어는 죽음입니다. 그것도 영원한 형벌을 받는 지옥에 간다는 것은 두려움 그 자체입니다. 죽고 싶지 않고, 영원히 살고 싶다는 것은 모든 인간이 가진 본능입니다. 구원의 길은 오직 성경만이 보여줍니다. 어떻게 해야 구원을 받을 수 있을까요? 아주 간략하게 세 곳 - 구약, 복음서, 서신서 - 에서 찾아 봅니다. 1. 구약성도들은 어떻게 구원을 받았는가? ※ 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사, 너로 마음을 다하며, 뜻을 다하여, 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사, 너로 생명(구원, 영생)을 얻게 하실 것이며(신30:6) 구약 성도들의 구원을 가장 잘 묘사한 곳입니다. 하나님과 분리된 채 죄인으로 잉태된 인간은 스스로의 힘으로 구원을 위해 할 수 있는 것이..