요한계시록

욥기를 읽으면서 그의 아내는 어떻게 되었을까 하는 궁금증이 남습니다. 불행인지 다행인지 욥의 아내의 이름은 기록이 없습니다. 그녀의 자존심을 지켜주려는 배려 같습니다. 욥의 아내가 내뱉는 저주는 매우 실망스럽습니다. * ...하나님을 욕하고 죽으라(욥2:9) 욥은 아내의 폭언을 여러 여자들에게서 나타날 수 있는 경우로 묘사하면서 직접적으로 아내의 감정을 상하지 않게 노력합니다. * 그가 이르되 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다...(욥2:10) 그녀는 하루아침에 거지가 되었고, 만신창이가 되었던 남편을 저주하며 떠났습니다. 욥기를 마무리하면서 그의 결말을 자세하게 묘사하지만 그의 아내에 대한 이야기만은 나타나지 않습니다. 하나님은 잃어버렸던 10자녀들 이외에 다시 열 자녀를 주었습니다(욥42:1..

이 글은 신학지남에 실린 것으로 총신대학교 신학대학원 실천신학 양현표 교수의 글을 요약한 것입니다.(신학지남 2016년 가을호) 이용도는 1901년에 출생하여 1933년에 세상을 떠난, 이 땅에서 불과 33년의 짧은 삶을 살다가 사라진 감리교회 목사이다. 짧은 생애 중에서도 부흥사로서의 절정기는 1931년에서 32년까지의 불과 두 해에 불과하다. 그는 서러워하는 한국인들에게 고난 받은 예수를 제시함으로 힘과 소망을 주었으며, 무차별 사랑을 외치다 사라진 신비주의자였다(p.225). 아버지는 술꾼이었지만, 신실한 신앙인이었던 어머니(전도부인)의 영향을 받아 어려서부터 기도에 힘썼으며, 여러 가지 체험들을 했다. 청년 이용도는 불의에 침묵하지 못하고 앞장서서 대적했다. 삼일 운동으로 4번 투옥되었고, 3년 ..

50년 가까이 달라스 신학교 교수로서 성령론을 가르쳤던 존 월부드(1910 ~ 2001) 교수는 유명한 세대주의 신학자입니다. 성경을 공부하면서 성령론에 대한 책들을 유심히 살펴보았습니다. 분량의 많고 적음을 떠나 연구의 범위가 어느 정도인지 보았는데, 대부분의 저자들은 신약 위주로 다룹니다. 구약에서 성령론은 형식적으로 잠깐 언급을 하면서 지나칩니다. 다수의 책들이 1-2 % 정도의 분량 밖에 할애하지 않습니다. 성경의 3/4을 차지하는 구약에 제외하고 성령을 연구한다는 것은 무의미한 연구가 됩니다. 그런데 존 월부드 교수는 1/3 정도를 구약에 초점을 맞추었습니다. 그것도 구석구석 손길을 주었습니다. 그의 사상이 맞고 틀리고를 떠나서 이런 연구방법이 절실히 필요한데 그 역할을 하였다는 것에 놀랍습니다..

인간의 생각으로는 도저히 이해할 수 없는 것들이 많습니다. 특히 천년왕국이란 긴 시간이 왜 필요한지에 대해 이해가 쉽지 않습니다. 1. 천년은 긴 시간인가? 짧은 시간인가? 인류 초기 인간의 수명은 천년입니다. 청년으로 지음을 받은 아담이 930세까지 살았던 것을 보면 하나님의 계획은 인간으로 하여금 천년의 삶을 유지하게 하신 듯합니다. 요즘 결혼예식이 30분 정도면 끝이 나기에 천년동안 혼인잔치를 벌인다는 것은 상상조차 할 수 없기에 가볍게 상징으로 취급하려 합니다. 그럴 필요는 없습니다. 결혼식은 어떻게 진행되는가에 따라 시간은 늘거나 줄거나 할 수 있습니다. 마귀가 무저갱에 갇히고, 악인들은 풀무 불에 던져진 상태로 천년동안 어린양의 혼인잔치가 열립니다. 혼인잔치는 어떻게 진행될까요? 성경에 근거한..