요한계시록

성경은 중요한 사건에 대해 반드시 미리 보여주며 반복해서 일어나게 합니다. 재림 때의 나팔 소리가 먼저 출애굽 한 후 시내산에서 울렸고(출19:13,16), 하나님의 나타남 역시 시내산에서 미리 보여줍니다(출19:18). 출애굽 사건은 성경 전체적으로 엄청난 의미를 지닙니다. 아브라함의 애굽에서 나옴부터 장차 발생할 재림까지 출애굽의 그림자가 성경 전체에 밑 그림으로 깔려 있습니다. 1. 아브라함의 출애굽 하나님은 아브라함에게 그의 자손들이 애굽에서 430년 만에 나올 것을 알려줍니다. (창15:13,16, 갈3:17). 그런데 단순한 예언으로 그친 것이 아니라 리허설처럼 아브라함에게 동일한 과정을 겪게 합니다(창12:10-20). 마치 야곱과 그 아들들이 기근을 피해 애굽에 들어간 것처럼, 아브라함 역..

선지자가 현존하는지에 대한 답변은 상당히 어렵습니다. 여러 가지 선결해야 할 신학적 정리가 필요합니다. 간략하게 정리하면, 1. 은사 은사는 여러 가지나 주시는 분은 한 분 성령님입니다(고전12:4). 직분은 여러 가지나 주시는 분은 한 분 예수님입니다(고전12:5). 사역은 여러 가지나 이루시는 분은 한 분 하나님(성부)입니다(고전12:6). 신학자들은 성령의 은사가 초대교회 이후로 중단되었다는 설과 지금도 유효하다는 설로 양분됩니다. 큰 틀에서 보면 초대교회를 위해서만 은사를 주신 것이 아니기에 은사중단론은 배제되어야 합니다. 은사는 현재적 하나님의 나라에서 필수적인 요소입니다. 은사는 장차 도래할 완성된 하나님의 나라를 바라보게 하기에 여전히 유효합니다. 은사의 역할은 완전한 하나님 나라의 도래로 ..

위대한 출애굽의 영웅(?)이었던 모세와 아론의 죽음은 어리둥절 할 때가 있습니다. 이스라엘에게 장례식은 어떤 의식보다도 중요했습니다만 두 지도자의 죽음에는 애곡하는 것 이외의 어떤 절차도 보이지 않습니다(민20:29, 신34:8). 백성들은 대제사장이던 아론의 시체를 보지 못했습니다. 아론은 나이가 많았지만 젊은이들도 올라가기 버거운 호르 산에 오릅니다. 높이가 약 1,300미터 정도이니 노인으로서는 벅찬 일입니다. 모세 역시 요단 동편 느보 산에서 자신의 역할을 마감합니다. 약 800미터의 산을 올라가서 죽습니다. 그의 죽음 역시 백성들의 눈에 보이지 않습니다. 그들이 산 위에서 생을 마감한 것은 몇 가지를 생각나게 합니다. 모든 백성들에게 지도자의 교체에 대해 생각하게 하는 것입니다. 아론을 따라갔던..

할례는 구약 성도들의 태어남부터 죽음까지 삶의 기준과 소망이 됩니다. 할례를 통해 구약 성도들의 모든 것을 볼 수 있습니다. 생명의 탄생과 결혼, 절기의 참여, 음식을 나눔, 자존감, 심지어 죽음까지 할례는 구약 성도들의 정체성을 드러내는 성례가 됩니다. 1. 탄생 - 성령으로 난 자 하나님은 아브라함에게 그를 통하여 태어난 이삭과 그 후손들을 할례라는 언약에 참여케 합니다. 실질적으로 이삭은 첫 번째 할례의 수혜자입니다. 언약을 따라 난 지 팔일 만에 할례를 받은 첫 자녀가 됩니다. * 그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 그가 하나님이 명령하신 대로 할례를 행하였더라(창21:4) 바울은 갈라디아서를 통해 이삭의 탄생을 '성령으로 난 자'로 규명합니다. 할례받은 이삭의 정체성을 성령으로 거룩하게 되었음에..

결혼을 통해 배우자를 선택하는 것은 중대한 문제일까요? 부가적인 문제일까요? 노아의 홍수 원인을 결혼에서 찾는 것을 보면 중대한 문제로 보입니다. 성경은 신자와 불신자의 결혼을 어떻게 생각할까요? 흔히 범하는 실수는 서신서를 오해함에서 출발합니다. 바울이나 베드로가 쓴 서신들은 이제 막 신앙을 가진 이방인들의 문제를 다루었다는 것을 잊어서는 안됩니다. 그들은 이미 결혼한 상태에서 남편이나 아내가 복음을 받아들였을 때 발생하는 문제들을 다루었습니다. 그래서 바울은 신앙 때문에 억지로 이혼하지 말고 거룩함을 보여 남편이나 아내를 구원하라고 독려합니다(고전7:14). 그러나 신앙을 버릴 것인지 이혼할 것인지를 강요하면 그 때는 이혼을 허락합니다. * 혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라, 형제나 자매나..

장차 올 하나님 나라는 언제부터 시작될까요? 왕이신 메시아가 천군천사들을 대동하고 사람들에게 나타날 때, 곧 재림부터 시작됩니다. 초림의 단촐한 광경과 다르게 재림은 화려한 영광으로 시작됩니다. 가시적인 하나님의 나라가 이 땅에 실현되는 시점은 재림입니다. 그것을 기념하고 알리는 나팔이 일곱째 나팔이자 마지막 나팔, 큰 나팔, 하나님의 나팔입니다. 이런 부분을 알지 못하면 한 참 후의 사건들을 가지고 하나님 나라가 시작되었다고 하는 실수를 범합니다. 이해합니다... 모르면 누구나 그런 실수를 합니다. 메시아의 영광의 출현은 세 가지 방면으로 나타납니다. 복음서는 곳곳에서 이것을 증거합니다. ▣ 누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라(..

현재도 선지자가 존재하느냐 하는 질문은 계속됩니다. 신구약을 통해 이 문제를 접근하는 것이 지혜입니다. 구약에서 선지자의 개념은 생각보다 단순합니다. 하나님의 계시(말씀)를 받아 백성에게 전하는 자들은 다 선지자였습니다. 선지자라고 모두 성경을 기록하지 않았습니다. * 아론의 누이 선지자 미리암이 손에 소고를 잡으매 모든 여인도 그를 따라 나오며 소고를 잡고 춤추니(출15:20) 미리암을 선지자로 표현합니다. 아론과 미리암도 모세처럼 선지자였기에 분쟁이 있을 때 크게 확산되었습니다. 구스 여인을 취한 모세로 인하여 가족간의 불화가 폭발했습니다. 이런 폭발의 배경에는 같은 선지자라는 동격의 직분도 한 몫 한듯 합니다. * 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비..

어린 아이들을 데려와 예수님의 만져주시기를 요구할 때 제자들은 화를 냈습니다. 바쁜 일들이 수두룩한데 어린 애들까지 오는 것이 못마땅했습니다. 그런 제자들을 보며 좀처럼 화를 내지 않았던 예수님이 진노하셨습니다. * 예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라, 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라, 내가 진실로 너희에게 이르노니, 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라(마10:14-15) 1. 왜 예수님은 분노하셨나? 어린 아이들이 예수님께 와서 만짐을 받는 일은 번거롭습니다. 바쁜 일정들과 환자들로 북적이는 곳에서 어린 아이들은 설 자리가 없게 보이기도 합니다. 제자들이 어린 아이들을 제지한 것은 나름 합리..

기독교인들이 과학관련 분야에 소홀하기 쉽습니다. 웬지 성경과 과학의 조화가 어렵다고 보기 때문입니다. 우주개발에 대하여 기독교인들은 어떻게 반응해야 할까요? 성경은 과연 우주개발에 대해 어떻게 말씀할까요? 우주의 광대함은 아직도 설명이 불가합니다. 그 넓이는 라는 말처럼 아직까지 인간의 지식으로는 측정불가합니다. 현재의 과학으로는 가까이 있는 달이나 화성 그리고 목성조차도 착륙이 쉽지 않습니다. 인간이 우주에서 생활한다는 것은 더 어렵습니다. 낮과 밤의 극심한 기온차, 인간이 견딜 수 없는 가스, 각각 다른 중력 등은 아직까지 인간의 발걸음을 허락하지 않습니다. 달은 낮은 200도의 열기와, 밤은 영하 200도 가까이 떨어져서 도저히 살 수 없습니다. 창세기를 통해 성경을 보면 인류를 향한 개발의 단계가..

사도행전 22장을 중심으로 바울 사도의 부르심과 행적을 살펴봅니다. 워낙 유명하다보니 그의 일생을 하나님이 어떻게 인도하셨는지 살펴봄도 유익할 것 같습니다. 1. 사역의 과정 ① 길리기아 다소(소아시아) 출생(행22:3) - 예루살렘에서 젊은 시절 공부(행26:4) ② 주후 32-33년경 회심 ③ 아라비아에서 3년 보냄(갈1:17-18) ④ 바울이 고향에서 사역한 침묵의 기간(36-45) - 14년 전에(56년경 고린도후서 쓸 때) 받은 환상과 계시(고후 12:1-10) 2. 바울이 전한 메시지 - 철저하게 하나님으로부터 받은 계시 중심 ① 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로(고후12:7) ② 내가 전한 복음은 사람에게서 받은 것도, 배운 것도 아닌 오직 그리스도의 계시로 인한 것(갈1:11,12) ③..