요한계시록

예수님의 비유를 이해하는데는 간단한 지식이 필요합니다. 비유는 누구나 알 수 있는 것을 빗대어 진리를 전달합니다. 그러므로 비유는 보통 두 단계에 걸쳐 전달됩니다. 가라지 비유(마36-42)를 볼까요? 하나님 나라를 전하는 곳에 악한 자가 뿌린 가라지가 자랐습니다. 이 가라지는 추수할 때 거두어 불에 사릅니다. 알곡은 창고에 거둬들이지요. 이 비유를 통해 무엇을 전달하려 할까요? 진짜 하고싶은 말은 비유가 아니라 직설적(문자적)으로 전달합니다. '아버지의 나라'(새롭게 된 땅)에서 악인들을 거두어 풀무 불에 던집니다. 언제요? 세상 끝 곧 재림 때입니다. 누가 이 일을 집행합니까? 예수님의 명령을 받은 천사들이 행합니다. 직설적으로 전달된 곳은 반드시 문자적인 해석으로 받아야 합니다. 상징이 들어갈 곳이..

※ ...이기는 자는 이것들(새 하늘과 새 땅 + 새 예루살렘 성)을 상속으로 '받으리라'(클레로노메세이, 미래시제), 나는 그의 하나님이 '되고'(에소마이, 미래시제), 그는 내 아들이 '되리라'(에스타이, 미래시제) - 계21:7 하나님은 만물을 새롭게 하신 후(계21:1,5), 새 예루살렘 성을 하늘로부터 내려오게 했습니다(계21:2). 그리하고 이제부터 이기는 자들에게 이것들을 선물로 주겠고, 아버지와 아들이 될 것이라는 미래시제를 사용하여 약속합니다. 만일 천년이 지난 후 백보좌 심판 이후에 이런 일들이 일어난다면, 천년왕국 때는 어린 양의 혼인잔치가 열릴 새 예루살렘 성도 없고, 하나님과 성도들이 아버지와 아들의 관계도 아니란 의미일까요? 이것은 천년왕국이 시작되기 전 새롭게 된 세상과 하늘 ..

천년왕국은 왜 존재해야 할까요? 성부 하나님과 예수님이 성도들과 천년동안 왕 노릇하기 위해서입니다(계20:6). 구체적으로 로 묘사됩니다. 재림과 더불어 곧바로 시작됩니다. * 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세, 이 이르렀고, 그의 아내가 자신을 준비하였으므로... 에 청함을 받은 자들은 복이 있도다(계19:7,9) 어떤 자(X)는 어린 양의 혼인잔치가 재림 후 천년이 지나서 열린다고 주장합니다. 그러면서 그 기간이 천년이라고 합니다. 이런 자는 두 번(정혼, 결혼?)의 천년왕국이 있다고 주장합니다. 또 다른 자는 어린 양의 혼인잔치가 재림 후 곧바로 하늘로 올라가서 열린다고도 합니다. 중요한 것은 천년의 기간이 존재하는 것은 분명하게 어린 양의 혼인잔치가 열리기 때문이며, 이 기간 ..

성경은 창조부터 완성까지 다루는 권위있는 책입니다. 그것도 매우 정교하며 광대하신 하나님의 지혜와 능력이 담겨져 있습니다. 종말은 하나님의 무한한 능력과 지혜가 있기에 인간의 한계도 크게 나타납니다. 그 결과 에 대하여 여러 가지 주장들이 난무합니다. '성도들의 부활'은 몇 번이나 있을까요? 1. 무천년주의의 부활관 무천년주의는 간결한 맛이 있습니다. 예수님의 재림 때 모든 성도들과 모든 악인들이 동시에 부활한다고 주장합니다. 또한 백보좌 심판 역시 재림의 때에 펼쳐집니다. 재림 후 곧바로 새 하늘과 새 땅이 펼쳐지며, 새 예루살렘 성은 모든 성도들을 나타내는 상징으로 보며, 공간으로서는 존재하지 않습니다. 2. 역사적 전천년주의 부활관 역사적 전천년주의는 서로 다른 견해들이 존재하기에 다소 복잡합니다...

대환난을 통과하는데 왜 여러 가지 재앙들 가운데 성도들은 안전하다고 하는가? 누구나 가져볼 만한 의문입니다. 잘 정리하면 쉽습니다. 1. 대환난 대환난이란 재림에 임박해서 적그리스도와 그의 추종자들이 성도들을 박해하는 것을 의미합니다. * 누가 - 사탄, 적그리스도, 음녀, 악인들, 세상의 왕들 * 누구를 - 성도들을 * 어떻게 한다 - 박해한다 2. 심판재앙들 반면에 심판재앙들은 7인, 7나팔, 7대접을 말합니다. 이 재앙들을 내리는 분은 하나님이며, 받는 자들은 오직 악인들뿐입니다. 배교한 자들도 악인들로 봐야 합니다. * 누가 - 하나님이 * 누구를 - 악인들에게 * 어떻게 한다 - 재앙들을 내려 회개의 기회를 제공한다 3. 원리를 따라 해석하라 재림의 원리를 가장 잘 반영한 곳이 바로 애굽의 열 ..

어떤 자들은 휴거가 몇 번 있는 것이 중요하냐고 반문합니다. 그런 것으로 논쟁하지 말자고도 합니다. 은퇴하신 총신대학원 박용규 교수는 이렇게 평가합니다. "다미 선교회의 휴거 불발이 한국교회의 성장을 꺾이게 했다" 서사라 지방교회(위트니스 리) X 세대주의 개혁주의 (역사적전천년 + 무천년) 휴거 횟수 2 회 5 회 3 회 + α 1 회 + α 1회 발생 사건들 1. 후삼년반이 시작될 때 2. 재림 때 1. 첫 열매(계14:4) 2. 남자 아이(사내 아이 혹은 이기는 자들)의 휴거 3. 두 증인의 휴거 4. 적그리스도를 이긴 휴거 5. 재림 때 1. 두 증인 2. 첫 열매 3. 재림 때 7년 환난 전 (계4:1) 재림 때 휴거가 여러 번 있을 것이란 주장은 매우 위험합니다. 반드시 시한부 종말론으로 연결..

계시록을 토론하다보면 생각지 못한 곳에서 큰 실수들이 있음을 보게 됩니다. "정말 이렇게도 실수하는구나" 그 중 하나가 재앙을 집행하는 천사들이 선한 천사인지 악한 천사인지 하는 것입니다. 무저갱을 관리한다고 나쁜 천사가 아닙니다. 죄수들이 모인 교도소를 관리하는 자들이 나쁜 사람들인가요? 무저갱 역시 하나님의 주권을 벗어나지 못합니다. 사망과 음부의 열쇠를 가지신 분이 예수님입니다(계1:18). 무저갱 안의 모든 것에 대한 절대적인 권한이 있습니다. 그곳을 관리하는 천사들 역시 예수님의 명령을 따라 행하는 선한 천사들입니다. 이름(호칭) 재앙을 받는 대상 (모두 악인들) 정체 (모두 선한 천사들) 1 아바돈, 아볼루온(계9:11) (멸하는 자, 파괴자) 하나님의 인침을 받지 않은 자(계9:4), 땅에 ..

계시록을 해석하다보면 천차만별입니다. 그러다보니 가 있어야 함을 느낍니다. 적그리스도가 누군지 역시 그런 위험성이 내포됩니다. 1. 적그리스도 = 첫째 짐승 너무도 당연한 것이기에 통과합니다. 두번째 등장한 짐승은 거짓 선지자입니다(계13:11, 19:20) 2. 적그리스도는 사람이다. 적그리스도는 나라(제국), 컴퓨터, 혹은 악의 연합체가 아닙니다. 그는 안디옥의 에피파네스 4세(모형)처럼 단순한 사람입니다. 3. 적그리스도는 불못에 던져진다(계19:20). 적그리스도가 사람이라는 것을 가장 잘 표현해줍니다. 4. 적그리스도는 일곱째 제국에서 나오며 마지막 때에 온 세계를 지배하는 권력자다. 마지막 때에 사자, 곰, 표범의 제국들을 병합하여 세계를 지배합니다(계13:2, 단7:1-8, 15-28). 5..