요한계시록

위대한 출애굽의 영웅(?)이었던 모세와 아론의 죽음은 어리둥절 할 때가 있습니다. 이스라엘에게 장례식은 어떤 의식보다도 중요했습니다만 두 지도자의 죽음에는 애곡하는 것 이외의 어떤 절차도 보이지 않습니다(민20:29, 신34:8). 백성들은 대제사장이던 아론의 시체를 보지 못했습니다. 아론은 나이가 많았지만 젊은이들도 올라가기 버거운 호르 산에 오릅니다. 높이가 약 1,300미터 정도이니 노인으로서는 벅찬 일입니다. 모세 역시 요단 동편 느보 산에서 자신의 역할을 마감합니다. 약 800미터의 산을 올라가서 죽습니다. 그의 죽음 역시 백성들의 눈에 보이지 않습니다. 그들이 산 위에서 생을 마감한 것은 몇 가지를 생각나게 합니다. 모든 백성들에게 지도자의 교체에 대해 생각하게 하는 것입니다. 아론을 따라갔던..

개역개정 번역본에서 일관성을 찾기 어려운 부분이 있습니다. 어찌보면 구약의 중요한 흐름을 우왕좌왕 만들기에 매우 중요한 곳입니다. 누가 구약 이스라엘 곧 구약 성도들과 함께 했느냐를 판단하는데 엄청난 혼란을 일으킨다면 큰 문제가 됩니다. * 우리가 여호와께 부르짖었더니 우리 소리를 들으시고 를 보내사 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다...(민20:16) 모세가 에돔 왕에게 보낸 메시지에 담긴 내용입니다. 모세가 말한 말라크(천사, 사자)는 누구일까요? 구약 이스라엘을 구원하고 인도하며 말씀하시는 존재는 누구였을까요? 안타깝게도 한글 성경 번역본들은 전체가 로, 영어 번역본들은 YLT(메신저)를 제외하고 모두 천사로 번역했습니다. 참으로 애통할만한 일인데 번역자들의 신학의 틀을 넘지 못했습니다. 출애굽한..

왜 두 증인이 등장할까요? 간단하게 정리하면 이렇습니다. * 등장 이유 - 예언하려고 * 장소 - 이스라엘, 예루살렘 * 두 증인의 다른 이름들 - 예언자, 두 감람나무, 두 촛대, 두 선지자 * 예언 내용 - 적그리스도가 메시아가 아니라 오직 예수님만이 메시아임을 증거 이런 정리를 한 후 두 증인이 이스라엘에서 무엇을 했는지, 그리고 그 사역의 결과 어떤 일이 일어났는지에 대해 찾아야 합니다. 중요한 것을 놔두고 두 증인이 누군지만 찾는다면 지혜롭지 못합니다. 1. 두 증인이 누구인가? 두 증인에 대한 다양한 해석이 존재합니다만 판별하는 것은 어렵지 않습니다. ➊ 종말에 일할 사역자들(두 증인 = 남자 아이 = 십사만 사천) - 철장 권세를 가진 자들? 한국의 일부 사역자들이 이런 주장을 합니다. 이광..

주의 재림 전에 이스라엘의 대규모 회심이 있을 것이란 견해는 다양합니다. * ...이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라, 그리하여 이스라엘이 구원을 받으리라...(롬11:25-26) 1. 각 학파별 견해 * 무천년주의 - 현재의 교회(이스라엘 포함)에 많은 회심자가 있을 것 * 전천년주의 - 문자적으로 이스라엘에 대규모 회심자가 있을 것 2. 이스라엘은 누구인가? * 혈통적 유대인이면 누구나 구원을 받는다는 견해 * 혈통적 유대인이지만 남은 자만 구원을 받는다는 견해 * 현재의 교회(유대인과 이방인 포함)에서 남은 자들이 구원을 받는다는 견해 3. 가장 성경적인 견해 주의 초림부터 현재까지 소수의 유대인(이스라엘)들이 구원을 받아 왔습니다. 바울은 그런 일에 ..

* 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니, 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고, 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며, 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다(슥12:10) 하나님께서 죄악된 이스라엘을 향해 깨닫는 은총을 허락하는 사건이 언제 일어날까요? 선지자 스가랴가 이스라엘의 큰 애통을 묘사하고 있습니다. 계속해서 연결됩니다. * 그 날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 주민을 위하여 열리리라(슥13:1) 1. 초림으로 보는 견해 예수님은 모든 제자들이 자신을 버리고 도망할 것을 예언하면서 이 구절을 사용합니다(마26:31). 하지만 초림의 예수님을 따랐던 유대인은 소수라는 점을 인식하면 대규모 회심은 되지 못합니다. *..

인간의 이성으로는 도저히 이해가 안되는 부분이 있습니다. 진짜 어렵지요... 풀무 불에 던져 넣었는데도 죽지 않고 울며 이를 갈고 있다면 어떡하겠습니까? 다니엘의 세 친구를 풀무 불에 던졌던 군인들은 근처에만 있었어도 죽었습니다(단3:22). * 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈게 되리라(마13:42) 핏물을 마신 생물들은 다 죽었는데(계16:3-7) 악인들은 어떻습니까? 목이 말라서 어쩔 수 없이 마셨는데도 죽은 사람이 한 명도 없습니다. 재림 때 악인들이 다 죽었습니까? 적그리스도를 따랐던 군인들만 죽었지 나머지 사람들은 한 명도 죽지 않았습니다. 더 구체적으로 말하면 죽음이 그들을 피해다닙니다. 성경은 여러 곳에서 악인들은 형벌을 받지만 그 생명(목숨)은 보존됨을 알려줍니다. 그들이 천..

천년왕국에 푹 빠진 자들에게는 수많은 난제들이 기다리고 있습니다. 정작 본인들은 이런 심각성을 모르고 있습니다. 이런 부류가 자주 인용하는 성경구절입니다(사65:17-25). ▣ 내가 예루살렘을 즐거워하며 나의 백성을 기뻐하리니, 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데에서 다시는 들리지 아니할 것이며, 거기에는 날 수가 많지 못하여 죽는 어린이와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라. 곧 백 세에 죽는 자를 젊은이라 하겠고, 백 세가 못되어 죽는 자는 저주 받은 자이리라(사65:19-20) 묘하게도 이사야 65장을 천년왕국으로 생각하면서도 그 호칭에 대해서는 침묵합니다. 사실 천년왕국이란 단어조차 나오지 않습니다. 재림 후 펼쳐지는 세상의 이름은 입니다. 이사야 65:17절이나 요한과 베드로, 바..

천년왕국에 불신자들도 들어간다고 주장하는 자들이 자주 인용하는 곳이 양과 염소 비유입니다. 양과 염소의 비유가 이 두 부류로 나뉜다는 설입니다. 한 부류는 양이 되어 천년왕국에 들어가고 다른 부류는 지옥 불에 던져진다고 주장합니다. 이런 주장은 곳곳에서 암초를 만납니다. 먼저 이들 모두는 불신자들이 아닙니다. 한 편은 신자를, 또 다른 편은 악인들을 묘사합니다. (모두 예수님을 주님이라 호칭합니다...주의) * 그 때에 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여, 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라(마25:34) 오른편에 있는 양들이 얻을 곳은 하나님의 나라입니다. 하나님의 나라는 거듭나지 않은 불신자들은 결코 들어갈 수 없습니다. 물과 성령으로 거듭난 자들만 들..