요한계시록

바울신학을 다루면서 가장 많이 등장하는 인물은 누구일까요? 아브라함과 모세입니다. 원치 않게 바울은 두 사람을 비교합니다. 특별히 두 사람을 통해 주어진 믿음과 율법을 주의깊게 다룹니다. 하나님의 의가 믿음을 통해 주어지는지 율법을 지켜 주어지는지 비교합니다. 우리가 알아야 할 것은 아브라함이 받은 선물이 무엇인지 파악하는 것입니다. * 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고, '먼저' 아브라함에게 '복음'을 전하되, 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라(갈3:8) 아브라함이 받은 선물은 복음입니다. 신약시대에만 복음이 있었던 것이 아니라 구약시대에도 복음이 주어졌습니다. 복음은 먼저 아브라함과 그 후손인 이스라엘에게 전해졌습니다. 복음 곧 복된 소식은 ..

바울서신에 관한 책들은 몇 권이나 출간되었을까요? 총신의 이OO 교수님은 대략적으로 6,000권쯤으로 봅니다. 이런 방대한 책이 나온 것은 그 많큼 가치가 있고, 또 그 많큼 혼란스러웠던 것이 원인이 될 수 있습니다. 바울서신 13권에 나타난 율법 이해의 열쇠는 어디에 있을까요? 몇 가지가 탄탄하게 준비될 때 혼란을 해소할 수 있습니다. ① 율법은 왜 주어졌는가? ② 유대인에게 율법은 특권이며 생명이 됩니다. 그리스도를 보게 합니다. ③ 이방인에게 율법은 어떤 영향을 줍니까? 심판(사망)의 선고입니다. ④ 바울서신 속에 나타난 는 누구입니까? - '나/너희'도 주의 깊게 보아야 합니다. 바울사도는 율법이 없던 이방인들을 향해 '율법 아래서 종 노릇'하고 있다고 선언합니다. 갈라디아서4:3,7절에서 다룹니..

- 1 장 - 1. 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터...(1:3) 2. 그리스도께서 하나님 곧 아버지의 뜻을 따라, 이 악한 세대에서 를 건지시려고, 죄를 대속하기 위하여...(1:4) - 갈라디아 교회 교우들 3. 그러나 나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 가 너희에게 전한 복음 외에...(1:8) - 바울과 선교팀(1:2) 4. 가 전에 말하였거니와...(1:9) - 바울과 선교팀 5. 다만 를 박해하던 자가 전에 멸하려던 그 믿음을...(1:23) - 유대의 교회들 - 2 장 - 1. (거짓 형제들이) 가 가진 자유를 엿보고, 를 종으로 삼고자 함이로되(2:4) - 바울과 선교팀 2. 그들에게 가 한시도 복종하지 아니하였으니(2:5) - 바울과 선교팀 3. ...는 이방인에게로, 그들은 할례자에..

에베소서를 읽으며 - 바울서신 포함 - 가 가리키는 것이 누구인지 아는 것은 나름 유익합니다. 엉뚱한 해석을 막고 바른 해석으로 인도합니다. 문맥에 맞게 가 가리키는 것을 찾아봅니다. - 1 장 - 1. 아버지와(1:2) 2. 주 예수 그리스도(1:3) 3. 창세 전에 를 택하사, 로 사랑안에서(1:4) - 편지의 수신자되는 에베소 교회 성도들 4. 를 예정하사...자기의 아들들이 되게 하셨으니(1:5) - 에베소 교회 성도들 5. 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 에게 거져 주시는 바(1:6) - 에베소 교회 성도들 6. 는 그리스도 안에서...속량 곧 죄 사함을 받았느니라(1:7) - 에베소 교회 성도들 7. ...에게 넘치게 하사 - 에베소 교회 성도들 8. 그 뜻의 비밀을 에게 알리신 것이요(1:9..

교회의 머리가 되신 예수님의 교회 사랑 이야기입니다. 왜 예수님은 그토록 교회를 사랑할까요? * 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고, 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라(엡5:25) 교회를 사랑했기에 자기 자신을 주셨다고 표현합니다. 더러운 옷을 입고 있는 자들을 위해 그리스도 자신을 주신 것입니다. 그 결과 교회는 어떤 상태가 되었습니까? * 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고(엡5:26) 마치 삼 단계의 과정을 거치는 교회의 모습입니다. * 물로 씻었다 - 성자 * 말씀으로 깨끗하게 하셨다 - 성부 * 거룩하게 했다 - 성령 혹 순서가 뒤바뀐게 아닌가 착각할수도 있습니다. 다른 곳에서는 두번째와 세번째가 바뀌어 나오기도 합니다. * ...주 예수 그리스..

갈라디아 교회들은 율법의 행위를 통해 의롭게 된다는 말에 속고 말았습니다. 순회 유대인들의 잘못된 가르침에 흔들린 것입니다(행15:1). * 사람이 의롭게 되는 것은 로 말미암음이 아니요, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로, 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라(갈2:16) 갈라디아 교회가 바울의 가르침을 벗어나 잘못된 가르침을 따른 것입니다. 반복해서 그런 가르침은 잘못되었다고 정죄합니다. 성령받음도 율법 행위에서 기인하지 않았습니다. * 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음으로냐(갈3:5) 율법 아래 있다는 것이나 율법 행위에 속한 자나 모두 동일하게 다룰 때가 있습니다. 모두 ..

★ 그는 우리의 화평이신지라, 둘로 하나를 만드사 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고, 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니, 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고(엡2:14-15) 이 말씀은 오해를 불러일으키기 쉽습니다. 1. 율법은 누구에게 가 되었습니까? 구약성도들입니까? 이 편지를 읽고 있는 이방인들입니까? 율법은 이방인들에게 원수가 됩니다. 왜 그럴까요? 율법에 의해 이방인들은 죄의 삯을 지불해야 하기 때문입니다. 어떤 사람들은 질문합니다. 이방인들은 율법이 없었는데 율법의 지배를 받는다는 것은 모순이지 않는가하는 것입니다. 율법은 왕이자 심판자이신 하나님이 정한 선악의 기준입니다. 이 기준은 창세 이후로 모든 인간에게 적용됩니다(롬2:12,14). * 그러나 아..

바울신학이 어려운 이유 가운데 하나가 대상파악을 잘못하기 때문입니다. 서신서의 표현 - 나, 너희, 우리 - 은 꼼꼼히 살펴야 합니다. 대충하는 해석은 전체를 흐릿하게 만들고 잘못된 결론에 도달합니다. 갈라디아 교회들에게 보낸 편지는 율법 문제를 많이 다룹니다. 율법으로 의롭게 된다는 잘못된 가르침을 받아서 혼란에 빠졌기 때문입니다. 오늘날 교회가 이런 율법에 대한 논쟁을 잘못 이해함으로 구약성경을 엉뚱하게 해석하는 일을 자행합니다. * 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고, 율법 아래에 나게 하신 것은, 속량하시고, 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라(갈4:4-5) 먼저 생각할 것은 예수님은 율법 아래서 태어났습니다. 그래서 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 아들의 신분을..

특별한 만남이 예루살렘이 아닌 이방 안디옥에서 이루어집니다. 바울과 바나바가 열심을 내어 가르쳤던 안디옥 교회에 베드로가 방문한 것입니다. 옛날이라서 통신시설이 빈약했기에 누군가가 오고 떠나는 일을 쉽게 알기는 어려웠습니다. 바울과 바나바 그리고 베드로와 유대인들이 이방인 성도들과 함께 식사를 합니다. 이스라엘 땅 같으면 있을 수 없는 상황입니다. 거룩한 백성과 부정한 백성이 함께 할 수 없습니다. 단순히 식사법만 차이가 난 것이 아니라 율법에 규정된 여러 가지 법들이 두 부류를 한 자리에 모이기 어렵게 만듭니다. 문제는 갑작스럽게 본토 유대인들이 도착한 것입니다. 베드로가 크게 놀라 그 자리에서 일어났고 피했습니다. 같이 있던 유대인들도 자리를 피했고 바나바마저 판단력을 상실한 채 도망쳤습니다. 바울은..

서신서를 이해하는 것은 어려운듯 하지만 쉬운면도 있습니다. 그 배경만 잘 이해하면 내용은 크게 벗어나지 않습니다. 1. 기록 연대 : 주후 48-49년경(어떤 자들은 53-56년경으로 봄) 갈라디아서는 기록 연대가 중요합니다. 유대인들이 이방인 교회에 가서 잘못된 가르침을 전파하였습니다. 이런 잘못된 가르침 - 율법을 지키고 할례를 행함으로 구원에 이름 - 은 예루살렘 총회(주후 50년)를 통해 바로잡습니다. 그러므로 갈라디아서는 예루살렘 총회 이전에 쓴 것으로 보입니다. 2. 기록 목적 율법을 지킴(할례 행함)으로 의롭다 함을 얻으려는 일부 성도들을 바로 잡기 위해서 입니다. 왜냐하면 어떤 유대로부터 온 형제들이 갈라디아 지역의 이방인 교회들을 혼란케 했기 때문입니다. 유대인들이 할례를 행함으로 아브라..