28. 성경 이모저모 71

9. 율법을 노래하라

9. 율법을 노래하라 오늘 시대에 율법찬가를 이야기하면 시대에 뒤처진 사람처럼 보일 수 있습니다. 우리나라 일부 목회자들은 율법에 대해 매우 부정적인 관점을 고수합니다. 그래서 구약을 율법시대, 신약을 은혜시대로 구분하기도 합니다. 바울은 이런 생각에 대해 단호하게 그렇지 않다고 말합니다. 1. 유대인의 율법사랑 그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐, 결코 그럴 수 없느니라(갈3:21) 오히려 바울은 율법이야말로 이스라엘의 가장 큰 특권이라 말합니다. 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐, * 범사에 많으니 이니라(롬3:1-2) 이스라엘의 말씀(율법) 사랑은 끝이 없습니다. 예수님은 한 번도 이런 일로 인하여 그들을 책망하지 않았습니다. 사도요한은 옛 계명이나 새 계명이 본질..

8. 칼빈의 생각 읽기 – 구약 성도들의 구원

신학의 대가로서 칼빈의 생각을 나누는 것은 매우 유익하게 보입니다. 구약의 성도들에게 중생의 역사가 있었을까요? 즉 성령의 역사로 그들은 거듭났습니까, 아니면 다른 방법으로 거듭났습니까? 칼빈은 이렇게 답변을 합니다. 이 질문에 대해 나는(칼빈) 다음과 같이 대답한다. 즉 이전에 중생한 교부들(구약 성도들)은 그리스도를 통해 이 은혜를 얻었다. 그러므로 우리는 그것이 다른 근원으로부터 그들에게 이전되었다고 말할 수 있다. 마음속으로 침투할 수 있는 능력은 율법 안에 있는 것이 아니었다. 그것은 "복음으로부터 율법으로 이전된 은혜였다"(계약신학과 그리스도, 팔러 로벗슨 저, 김의원 역. p.298) 저는 칼빈이 내린 결론을 읽으면서 여러 번 생각했습니다. ① 구약의 예표로서 나타난 그리스도의 속죄제사의 효..

5. 언약백성도 지옥에 갈수 있는가?<부자와 나사로 – 눅16:19-31>

5. 언약백성도 지옥에 갈수 있는가?&lt;부자와 나사로 &#8211; 눅16:19-31&gt; 부자는 지옥에, 가난뱅이 나사로는 천국에.... 우리나라의 전래되어 내려오는 옛날이야기처럼 이 이야기를 쉽게 생각하려 합니다. 하지만 유대인들에게 이 문제는 매우 심각했습니다. 우리나라로 본다면 착한 사람이..