요한계시록

세대주의자들은 생각이 많은 사람들일까요? 이중재림(공중재림 + 지상재림)을 주장합니다. 공중에 왔다가 머무는 시간을 길게는 7년, 짧게는 3년 6개월 정도로 추산합니다. 이런 주장들은 재림의 정황을 전혀 이해하지 못해서 나온 해프닝입니다. 세대주의자들은 데살로니가 전서 4장을 공중재림이라 합니다. 잠자던 성도들과 지상의 성도들이 모두 부활하여 휴거되었고, 이제 7년을 공중에서 기다린다는 것입니다. 재림이 왜 일어나는지, 성도들이 어떤 상태에서 부활 휴거되는지 전혀 모르고 있습니다. 성도들의 휴거는 적그리스도와 그의 군대들에 의해 목숨이 급박한 상황에서 주의 재림으로 일어납니다(히9:28). 이런 상태로 7년을 기다린다면 얼마나 우스운가요? 성도들을 죽이려 쫓아왔던 적그리스도의 그의 군대들은 7년 동안 뭐..

여러 번 강조해도 부족하지 않는 주제입니다. 이 부분이 완전히 이해되면 계시록의 난제들이 해결됩니다. 스포츠를 보면 중요한 순간을 천천히 되돌려 보는 화면(var)으로 0.001초까지 면밀하게 파악할 수 있습니다. 재림 후 남은 악인들이 어떻게 되는지도 그렇게 파악할 수 있습니다. 즉 자료들이 많이 있기에 정확하게 이해하는데 아무런 어려움이 없습니다. 1. 적그리스도를 따라 아마겟돈 전쟁에 참전한 악인들 재림 때 아마겟돈에 참전했던 악인들(적그리스도의 군대들)은 모두 죽습니다(계19:19-21). 그들의 살은 공중에 나는 새들의 먹이가 됩니다(계19:17-18). 여기에 대해서는 별 이견이 없습니다. 2. 나머지 악인들 적그리스도를 따랐던 군인들은 모두 죽임을 당했는데, 나머지 악인들은 어떻게 될까요? ..

번역의 중요성은 아무리 강조해도 모자라지 않습니다. 잘못 번역되면 난공불락을 만들기도 하는 것이 문제입니다. 성경에서 천년왕국처럼 난해한 곳이 없습니다. 지엽적인 문제가 아니라 성경 전체의 흐름을 바꿀 수 있기에 매우 중요한데 어처구니 없게도 번역에서 결함이 많습니다. (개역개정) * 그들이 지면에 '널리 퍼져' 성도들의 진과 사랑하시는 성을 '두르매', 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고(계20:9) 개역개정의 '널리 퍼져'는 어정쩡한 번역입니다. 천년왕국을 더 미궁에 빠드리는 번역이 되었습니다. 문자적으로 충실하게 번역한 다른 번역본이 원문에 가깝습니다. '널리 퍼져'가 아니라 '올라와서'입니다. 올라왔다(아나바이노)는 말은 아나(위로) + 바이노(걷다)의 합성어입니다. 올라가다, 자라다, 오르다..

계시록을 연구하다보면 처음 생각과 달리 더 성숙해집니다. 종말에 대한 호기심에서 출발했다면 대환난을 어떻게 견딜까하면서 점점 더 하나님의 마음을 알아갑니다. 지혜로운 자라면 이런 깊음으로 나아가야 합니다. 그러므로 우리는 계시록을 집필한 신학자나 목회자가 무슨 의도로 글을 썼는지 구체적으로 파악해야 합니다. 1. 두리뭉실한 연구 대표적으로 무천년주의 신학입니다. 이들은 계시록을 사랑하는듯 하지만 실상은 접근불가로 만들었습니다. 거대한 바리케이트를 치고 자신뿐만 아니라 누구도 들어가지 못하게 합니다. 요한신학과 묵시문학이란 두 개의 장애물을 설치했습니다. 그들은 아직도 이 두개의 장애물과 싸우며 힘을 소진하고 있습니다. 그것 뿐만 아니라 몇 개 더 있습니다. 심판재앙(인, 나팔, 대접)에서 역사적 유일성을..

신약성경에는 신부라는 단어가 총 5회 등장합니다. 요한복음에서 1회, 나머지는 계시록에만 나옵니다. 계시록에는 신부라는 단어가 4회 등장하지만 세 곳이 교회인 성도들을 지칭합니다. 나머지 한 곳은 단순히 이 땅의 신랑과 신부를 이야기합니다. ① 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라(계21:2) ② ... 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고(계21:9) ③ 나 예수는 을 위하여 를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라... 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다...(계22:16-17) 신부와 같은 뜻을 지닌 '아내'는 2번 나옵니다. 모두 교회인 성도들을 가리킵니다. ➊ 우리가 즐거워하고 크..

성경에는 수많은 민족들이 등장합니다. 강대국 애굽과 앗시리아, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마까지 다 등장합니다. 하지만 아말렉 족속만큼 구체적인 정체성을 드러내는 민족은 없습니다. 왜 아말렉을 중요하게 다루고 있을까요? 왜 그들을 열방 가운데 최고(으뜸, 첫째)라고 평가할까요? ▣ 또 아멜렉을 바라보며 예언하여 이르기를, 아말렉은 민족들의 으뜸이나 그의 종말은 멸망에 이르리로다 하고(민24:20) 아말렉의 특징은 하나님을 두려워하지 않고 이스라엘을 대적했습니다. 모든 민족들이 출애굽한 이스라엘을 두려워했는데 아말렉은 여러 작전을 펼치며 이스라엘을 괴롭혔습니다. 이런 아말렉을 향해 하나님은 그들과 영원히 싸울 것을 맹세합니다. ★ 이르되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하..

천국간증자들과 일부 목회자들이 이런 말을 합니다. 상급의 중요성을 논하면서 점점 이상한 쪽으로 흘러갑니다. "부끄러운 구원을 받은 자들은 상급이 없어서 성 밖에서 생활한다" * 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다(all) 성 밖에 있으리라(계22:15) 이 구절이 부끄러운 구원(?)을 받은 자들의 거처를 말하는 것일까요? 새 하늘과 새 땅에는 들어가지만 - 부끄러운 구원으로 - 거기서 누릴 것이 별로 없이 생활하는 것이 영생의 즐거움일까요? 도대체 이런 구원론을 어떻게 만든 것일까요? 언제 성도가 개, 점술가, 음행자, 살인자, 우상숭배자, 거짓말을 즐겨하는자였습니까? 이런 자들이 성 밖에 있는 것이 부끄러운 구원자입니까? 이런 자들의 결말은..

변승우 목사의 교만은 어디서 왔을까요? 아마도 깊은 상처에서 출발해서 많은 연구를 축적하면서 생긴것 같습니다. 단 30분 만에 계시록이 열렸다는 그는 한국교회 목회자들에 대한 경멸과 어거스틴과 칼빈까지 형편 없는 인물로 만들었습니다. 그가 쓴 요한계시록 - 하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭다 - 은 과연 타의 추종을 불허할까요? 주후 2,000년이 지난 후 깨어난 걸작일까요? 그의 말처럼 계시록을 100% 증명했을까요? 1. 점점 버거워하는 설교와 책 그가 쓴 계시록을 보면 후반부로 갈수록 힘들어하는 모습이 생생합니다. 처음 시작과는 달리 더 연구해야겠다거나 마치 겸손한 사람처럼 자신도 버거워함을 숨기지 않습니다. 흥미로운 것은 시작과는 달리 한국교회 목회자들과 칼빈이나 어거스틴에 대한 비판조차 거의 ..

시한부 종말론자들은 짐승의 표에 예민해서 흔들립니다(살후2:2). 특별히 짐승의 표가 무엇인지에 대해 물러설 기미가 안보입니다. 신용카드, 바코드, 베리칩 등을 짐승의 표로 보기도 했습니다만 시간이 지나면서 누그려졌습니다. 짐승의 표가 되려면 몇 가지 조건들을 충족해야 합니다. 그런 것들이 충족되지 않는다면 짐승의 표 666이 될 수 없습니다. 1. 짐승의 표는 짐승과 그의 우상에게 경배해야 받을 수 있다. 짐승의 표는 아무나 쉽게 받을 수 없습니다. 반드시 짐승에 대한 신앙고백이 있어야만 받을 수 있습니다. 그것도 공개적인 고백으로 보입니다. * 또 다른 천사 곧 셋째가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 이르되 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면(계14:9) * ...또 짐..

코로나 판데믹(세계적 유행)으로 세계는 커다란 경제적 손실을 입었습니다. 작년 한 해 동안 유럽을 비롯하여 미국 등 선진국의 수출은 큰 폭의 마이너스 성장으로 떨어졌습니다. 코로나는 계시록에 나오는 여러 재앙들로 인한 손실에 비교하면 애교수준입니다. 네 가지 인 재앙을 제외하더라도 다섯 나팔 재앙들은(계9:1-11) 그야말로 세계의 경제를 맹폭합니다. 특별히 네 가지 나팔 재앙들이 단 기간에 끝날 것인지 아니면 지속될 것인지 명확하지 않습니다(계8:6-12). 만일 지속된다면 세계경제는 파산됩니다. 식량과 마실 물은 천정부지로 솟아오르고 극심한 인플레이션을 통해 매매의 단절을 초래합니다. ① 땅과 수목의 1/3이 불타버렸다 - 기근, 식량 부족 ② 바다 1/3이 파괴됨 - 바다로부터 아무 것도 얻기 어려..