요한계시록

오래 전에 킹제임스 성경이 우월하단 소리가 들렸습니다. 단지 우월함만 말하면 상관없지만 이들은 기존의 성경을 마귀의 작품이라 비하합니다. 어느 대학 교수와 더불어 말씀 OO학회 또한 이런 주장을 했습니다. 이런 주장들이 잠잠해지니 또 다른 부류가 등장했습니다. 바로 아람어 성경이 원본이며 다른 성경보다 우월하다는 자들입니다. 하나의 사본이나 번역본을 제대로 본다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 이런 문제들이 나올 때 간단한 진단이 필요합니다. 아람어 영어 번역본을 보니 혼란스런 부분이 보입니다. 간단하게 생각하면 헬라어가 원본이고, 아람어는 번역본입니다. 처음에는 헬라어 알파와 오메가를 썼다가 무슨 말인지 설명하기 위해 아람어를 이차적으로 첨가해서 번역했습니다. - 람사 성경 - 1. I ..

적그리스도와 거짓 선지자의 최후는 재림부터 천년왕국이 끝날 때까지 기록되었습니다. 천년이란 시간 동안 그들은 죽지 않고 산 채로 고통을 당하다가 천년이 지난 후, 하늘에서 내려 온 불에 살라져 죽습니다. 어떻게 육체를 지닌 인간이 불못이란 극한 곳에서 생존할 수 있을까요? 죽음마저도 그들을 피하였기에 가능한 것입니다. 그런데 성경은 이런 묘사를 모순처럼 보이게도 합니다. 적그리스도와 거짓 선지자의 최후 모습을 묘사하는 곳이 세 곳 나옵니다. 좁게 보면 적그리스도에 대하여 두 곳 더 나옵니다. 그런데 어느 곳에서는 먼저 죽임을 당하며, 다른 곳에서는 산 채로 불못에 던져집니다. 모순적으로 보이는 이런 표현들을 어떻게 이해해야 할까요? 1. 그 때에 불법한 자가 나타나리니, 주 예수께서 그 입의 기운으로 ,..

천사의 타락이 여러 번 있었을까요? 이런 질문은 쉬운 것처럼 보이지만 하나님의 주권이 우습게 여길 수 있기에 신중해야 합니다. 성경에 묘사된 천사의 타락은 단 한 번 뿐입니다. 만일 여러 번 타락했다면 "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이"라는 주기도문은 무용지물이 됩니다. 선한 천사들이 언제든지 타락할 수 있다면 하나님의 뜻이 하늘에서 제대로 펼쳐지지 않는다는 이야기가 됩니다. 1. 사탄이 계속 셋째 하늘에 와서 선한 천사들을 미혹할 수 있는가? 셋째 하늘은 여러 이름들을 가졌는데, 천국, 낙원, 새 예루살렘 성, 아버지의 집, 거룩한 성 등의 이름이 있습니다. 여러 이름들이지만 오직 하나의 장소입니다. 하나님의 통치가 불완전하고 능력이 모자라 사탄이 쳐들어와 선한 천사들을 타락시킬 수 있을까요? 이런 어..

계시록만큼 다양한 해석을 쏟아낼 수 있는 곳이 별로 없습니다. 그래서 만 사람이 만 가지 생각들을 쏟아낸 곳을 요한계시록이라 말합니다. 중요하면서도 일치점을 찾기 어려운 부분을 토론하는 것은 결코 쉽지 않습니다. 계시록 전문가들의 생각도 많이 다릅니다. 그 중에서 재앙을 다루는 부분은 일관성이 결여되면 난장판이 됩니다. 혹자는 재림을 앞두고 세계에 핵전쟁이 일어나며 결국 세계 3차 대전이 될 것이라 경고합니다. 그리고 용감하게 6나팔(계9:13-21)을 핵전쟁으로 묘사하기 시작합니다. 하나 더 추가해서 6째 대접(계16:12-16)과 동일한 사건이라 주장합니다. 그러나 이런 견해는 처음부터 잘못된 것입니다. ▣ 6나팔 재앙 = 6 대접 재앙 = 핵전쟁 - X(잘못된 관점) 이런 주장을 하는 자들은 여섯째..

재림하시는 주님을 에스코트하면서 적그리스도와 싸우는 하늘의 군대가 누구인가 하는 것입니다. * 이 을 입고, 를 타고 그를 따르더라(계19:14) 세 가지 측면에서 고려하면 좋겠습니다. 1. 하늘에 있는 군대들 이들은 처음부터 하늘에 존재했던 군대들입니다. 성도들의 영이 지금 하늘 군대로 존재할까요? 가 악인들을 죽일 때(세계 1/3) 앞장섰을까요? 아닙니다. 처음부터 하늘의 군대로 존재하는 천사들이 행한 것입니다. 2. 희고 깨끗한 옷 이 옷은 성도들도 재림 때 입게 됩니다. 더 구체적으로 말하면 부활한 후에 입을 옷입니다. * 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 하였으니...(계19:8) 옷을 입도록 허락된 때는 재림 때 곧 부활할 때입니다. 부활 이전의 영의 상태는 옷이 불필요합니다. 살과 뼈가 없기..

※ 삼 일 반 후에 하나님께로부터 가 그들 속에 들어가매, 그들이 발로 일어서니, 구경하는 자들이 크게 두려워하더라(계11:11) 두 증인이 이스라엘 예루살렘에서 복음을 전하다가 순교한 것은 역사적인 사실입니다. 주님께서 십자가에 못 박히신 곳에서 죽었습니다(계11:8). 죽음 후 삼 일 반 후에 다시 살아나는데 그 역할을 한 것은 입니다. 여기에 나오는 하나님의 생기는 무엇일까요? 생기(프뉴마 조에스)는 생명의 영(a spirit of life)입니다. 육체적으로 죽었던 자를 다시 살리는 힘을 제공합니다. 생명을 가리키는 '조에'는 '자오'에서 유래되었습니다. * 자오(스트롱 코드, 2198) - 살다. 살아 있다. 살아계신, 살리는 등의 뜻을 지닙니다. 흙으로 지음을 받은 아담이 누워있을 때 그 코에..

★ 이 사람들은 《여자》와 더불어 더럽히지 아니하고 《순결》한 자라, 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며, 사람 가운데에서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자니(계14:4) 위 구절을 문자적으로만 고집하여 십사만 사천을 모두 남자로만 보는 자들이 있습니다. 문자적 해석을 고수한다고 하면서 실상은 엉뚱한 결론에 도달한 것입니다. 문자만 고집한다면 뜻하지 않는 곳에서 복병을 만납니다. * 이들은(십사만 사천) * 여자(귀네) * 순결(정절 - 파르테논) - '파르테노스'는 처녀, 동정녀(마1:23), 처녀 딸(고전7:36,37), 정절로 사용됨 문자 그대로 번역하면 정말 웃기게 됩니다. ★ 이들은 여자들과 더불어 자신을 더럽히지 않은 자들이니, 그들(십사만 사천)은 처녀들이..

난해하면서도 중요한 의미를 담은 곳들이 있습니다. 그 중 하나가 바로 천년왕국입니다. 이천 년 동안 난제로 남아 있어서 우리를 힘들게 했던 곳입니다. 성경에 단 한 번 나오는 곳으로(계20:1-7) '천 년 동안'으로 표현합니다. 6번에 걸쳐서 나오는데 이것을 상징 혹은 문자로 볼 것인지에 대해선 지금까지 논란이 되지만 다소 관대하게 받아들입니다. ➊ 천 년 동안 결박하여...(계20:2) ➋ 천 년이 차도록...(계20:3) ➌ 천 년 동안 왕 노릇하니(계20:4) ➍ 그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라(계20:5) ➎ 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라(계20:6) ➏ 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여(계20:7) 문맥적으로 천 년이란 기간이 존재함을 뚜렷하게 느..

계시록은 문자와 상징으로 해석할 수 있습니다. 문자적으로 접근할 것인지, 상징을 문맥에 맞게 해석할 것인지, 객관적이면서도 주관적인 선택이 필요합니다. 특별히 17가지나 되는 정황이 주어진 십사만 사천의 정체성 문제는 문자와 상징의 적절한 이해가 필요합니다. ① 에 흩어진 성도들(계7:1) - 상징 네 천사가 재앙을 내리려고 땅 네 모퉁이(동서남북)에 섰습니다. 이들이 내리는 재앙이 전세계적인 것을 보여줍니다. ② 하나님의 종들(계7:3, 19:5) - 문자 하나님의 종들은 어느 특정한 자들이나 이스라엘 사람들만이 아닙니다. 계시록을 알아야 하는 종들은 모든 성도들입니다(계1:1, 7:3, 19:10). 하나님을 경외하는 모든 자들이 하나님의 종들입니다(계19:5). ③ 땅과 바다, 나무들에게 심판 재앙..

성경은 옳고 그름의 기준이 됩니다. 타락한 천사들도 하나님의 일꾼 곧 사자가 될 수 있을까요? 하나님의 선한 뜻을 이루는데 타락한 천사들이 사용될까요? 특별히 회개를 촉구하는 재앙들을 내리는데, 그 도구로 악한 천사들이 사용될까요? 아닙니다. 그 속성을 거스려 행동할 수 없습니다. 간단하게 정리하면 이렇습니다. 하나님의 선한 뜻을 수행하는 천사들은 모두 선한 천사들 뿐입니다. 적은 수가 아니라 셀 수 없이 많습니다. "천천이요, 만만이라"(계5:11) * 능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 '여호와의 천사들이여', 여호와를 송축하라(선한 천사들만 가능). 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라. 여호와의 지으심을 받고 그가 다스리시는 모든 곳에 있는 너..