요한계시록

계시록을 연구하면서 종종 삼천포로 빠지기도 합니다. 어느 특정한 사람에게만 해당되는 것이 아니라 모두에게 해당될 수 있습니다. 뜬금없이 등장하는 이야기들 가운데 재림 전에 부활하여 휴거된 성도들이 백마를 타고 하늘군대로 내려와서 악인들을 쳐부순다는 것도 있습니다. ※ 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고, 백마를 타고 그(예수)를 따르더라(계19:14) 재림 때 이 땅에 있던 하나님의 자녀들과 악인들을 추수하는 일은 누가 할까요? 저들의 말처럼 대환난 전에 부활하여 휴거된 성도들이 그런 일을 감당할까요? 예수님은 천국 비유를 통해 추수꾼이 누구인지 명확하게 알려줍니다. ★ 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요, 밭은 세상이요, 좋은 씨는 천국의 아들들이요, 가라지는 악한 자의 아들들이요, 가라지를..

그리스도의 재림 때가 아닌, 그 이전에도 부활이 일어난다고 하는 자들이 있습니다. 두 증인, 여자가 낳은 남자 아이, 십사만 사천의 첫 열매, 그리고 환난 전 휴거를 믿는 자들의 부활과 승천 등은 여러 번의 부활이 있을 것이라 주장하는 근거로 삼습니다. 먼저 부활한 이들이 하늘군대가 되어 재림 때 내려온다는 주장까지 나아갑니다. 왜 이들은 혼란을 느끼며 간단한 진리에서도 헷갈릴까요? 1. 두 증인이 부활했는가? 아닙니다. 모든 세상 사람들이 볼 수 있도록 회생한 것입니다. 생명이 들어가자 스스로의 힘으로 두 발로 일어났습니다. 나사로처럼 다시 살아난 것입니다. 그리고 엘리야처럼 하늘로 올라갔습니다. 부활이 아닙니다. 2. 14만 4천이 부활승천했다가 하늘군대로 오는가? 아닙니다. 십사만 사천은 부활하기 ..

일부 신학자들이 두 증인과 둘째 화를 연관시켜 해석합니다. 왜 그럴까요? 단순 오해이거나 무지함에서 나온 산물입니다. ★ 둘째 화는 지나갔으나 보라 셋째 화가 속히 이르는도다(계11:14) 둘째 화가 지나간 후 곧바로 셋째 화가 기록되지 않았습니다. 다소 엉뚱하게 계시록 10장부터 15장까지 여러 사건들이 등장합니다. 왜 그럴까요? 계11:14절의 말씀처럼 속히 이르러야 하는데 왜 이런 삽입장들이 연속해서 등장해야 할까요? 여러 가지 해석들이 존재하지만 제 생각은 간단합니다. 주님이 오시기 전에 반드시 이루어져야 하는 예언들이 성취됨을 보여 줍니다. ❶ 유대인들의 회심(롬11:25-26) - 성취됨(계11장 두 증인의 복음 전함과 죽음 그리고 승천으로 인한 회심) ❷ 적그리스도의 등장 성취(살후2:3) ..

생명책에 이름이 기록되었다는 것은 큰 영광이며 든든한 약속이 됩니다. 영생의 보증이며 하나님의 자녀됨의 완성이며, 구원을 인쳐주는 것과 같습니다. 예수님도 화려한 모습보다도 생명책에 기록됨을 더 가치있게 묘사합니다. * 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라(눅10:20) 하나님을 아는 자로서 생명책에서 지워지는 두려움은 이루 말할 수 없습니다. 칼빈은 크게 잘못된 가톨릭 교회를 떠나 개혁하려고 하는데 큰 두려움이 엄습했습니다. "가톨릭 교회를 떠나려는 결정은 내 이름이 생명책에서 지워지는 듯한 고통이 뒤따랐다" 성도들의 이름이 언제 생명책에 기록될까요? 어떤 자들은 택한 자들의 이름이 창세 전부터 생명책에 기록되었다고 주장합니다. 생..

때로는 어처구니 없는 성경해석이 나오기도 합니다. 신학자들이 자기 분야에서는 현미경처럼 자세하게 보다가도, 막상 큰 틀에서 엉뚱한 결론을 맺을 때 비웃음을 사기도 합니다. 재림 후에도 구원이 있다? 모든 유대인은 재림 때 회개하며 성령을 받고, 구원도 받는다? 이런 우둔한 질문과 답변은 영생을 미혹하는 치명적인 독이 됩니다. 인간이 회개하면 성령을 받는다는 엉뚱한 순서가 내포됩니다. 인간의 입술로 구원이 왔다갔다 한다는 이론도 나오게 됩니다. 죄와 허물로 이미 죽었던 자들이 자기 마음대로 회개가 가능할까요? 재림 때 모든 유대인들이 '회개하고 성령을 받아' 구원을 받습니까? ※ 볼지어다. 그가 구름을 타고 오시리라. 각 사람의 눈이 그를 보겠고, 그를 찌른 자들도 볼 것이요, 땅에 있는 모든 족속이 그로..

세계 신학계에서 요한계시록에 관한 최고의 전문가는 누구일까요? 무천년주의 신학자로는 원조격인 핸드릭슨을, 현재 신학자로는 G.K Beale, 아우네 정도로 보입니다. 역사적 전천년주의에서는 G.E Ladd로 봐도 무방합니다. 화란(네델란드)의 영향을 많이 받은 고신측이나 박윤선 박사는 '흐레이다너스'(1871-1948)를 매우 높게 올려놓습니다. 어떤 교수님은 이렇게 말씀합니다. "흐레이다너스의 계시록을 번역하면 모든 문제들을 잠재울터인데...아쉽다" 사실 무천년주의자들의 책을 읽으면 실망감이 큽니다. 구차하게 책을 내어 재림의 영광을 가리우는게 지혜롭는가 하는 생각입니다. 무천년주의자 흐레이다너스의 저서가 굳게 닫힌 돌문을 열어젖히는 만능열쇠(master key)가 될까요? '흐레이다너스(Seakle,..

다소 사색적인 문제인지 모르겠지만 꼭 다루었으면 합니다. 천사와 부활한 성도의 관계는 어떻게 될까요? 예수님은 성도들이 부활하면 천사들과 같은 존재가 됨을 알려줍니다. 여기서 강조하는 것이 무엇인지 끝없는 논쟁이 될 수 있지만 부활 때에는 인간의 몸의 변화가 크게 있고 천사들처럼 된다는 의미입니다. * 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라(마22:30) 계시록에서 천사와 요한의 대화를 보면 종종 같은 존재임을 드러냅니다. 현재 천사나 아직 부활하지 않는 사람을 똑같이 하나님의 종으로 표현합니다. * 그(천사)가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 두루마리의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니...(계22:9) 계시록에서 하늘에 있는 성도들이 한 말은..

칼빈은 죽음 직전 8일 동안 한 구절의 말씀을 묵상했습니다. 영광을 소망하는 구절입니다. ★ 생각하건데 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다(롬8:16) 소망이 확고하지 않음은 믿음의 결여와 더불어 전반적인 성경 지식의 부족에서 발생합니다. 기본적으로 10가지 사실들은 확고한 소망으로 나아가기 위한 기초적인 지식을 제공합니다. 1. 예수님이 다시 오십니다. * 볼찌어다. 그가 구름을 타고 오시리라(계1:7) 2. 재림은 성도들에게 영광의 시간입니다. * ...인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에(눅9:26) 3. 아버지와 아들의 얼굴을 영원토록 보게 됩니다. * 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞..

요한계시록을 완전히 소화한다는 것은 결코 쉽지 않습니다. 깊이 이해할 때 난해했던 문제들이 해결되며 공감을 줄 수 있습니다. 왜 재림의 자리에 어린 양 뿐만 아니라 아버지 하나님도 같이 계실까요? "보좌에 앉으신 이와 어린 양"이 함께 등장하는 것을 이해하는 것은 어렵지 않지만 우리가 그동안 쉽게 놓쳤던 장면입니다. 1. 재림이 일어났을 때 악인들은 무엇을 보고 두려워하는가? * 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어, 산들과 바위에게 말하되, 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라(계6:16) 여섯째 인 재앙은 재림의 징조들의 나타남을 묘사합니다. 그 때에 악인들은 두려움에 사로잡힙니다. 가장 ..

이 책은 미국 침례교단의 교수가 쓴 책입니다. 일목요연하게 정리하려고 했는지 아주 흥미로운 표현을 합니다. 을 연극처럼 서두에 간단명료하게 다루었습니다. * 땅에 거하는 자들 - 하나님께 대항하고, 하나님의 심판을 받을 불신자들을 묘사하기 위해 자주 사용한다(계3:10) 침례교 교수로서 이런 관점을 지녔다는 것이 놀랍습니다. 계3:10절을 환난 전 휴거를 위해 사용하지 않았고, 오히려 본질을 잘 파악하여 이 구절이 대 환난과는 무관하며, 심판 재앙을 묘사한다고 보는 것은 대단한 학식을 지녔다고 볼 수 있습니다. * 아마겟돈 - 하나님과 악한 세력 간에 벌어지는 서사적인 종말론적 전쟁이며(계16:12-16), 이 전쟁은 단지 그리스도의 출현과 그의 심판 선언으로 인해 그의 승리로 끝나기 때문에 그 결말은 ..