요한계시록

성령이 없어도 의지만 있으면 순교할 수 있다는 사람들이 있습니다. 그들은 마지막 한 이레(7년 환난?)가 시작하기 전, 갑작스런 휴거와 함께 적그리스도의 철권통치가 시작되고, 그 때 성령이 영영히 떠난다고 주장합니다. 세대주의 신학사상의 한 단면을 보여줍니다. 세대주의는 성령이 ..

너무도 쉽게 대 환난의 날에 이스라엘이 피난처로 숨을 것이라는 말을 합니다. 아래 구절이 그것을 증거하는 구절일까요? ★ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백 육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라(계12:6) 이 구절을 해결하기 위해서는 몇 가지 질..

* 첫째 천사가 가서 그 대접을 땅에 쏟으매, 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 나더라(계16:2) 세대주의자들의 십사만 사천이 문자적으로 이스라엘 열 두 지파이고 딱 그 숫자라는 사람들의 주장은 틀린 말입니다. * 문자적으로 이스라엘 열 두 지파의 12,000 명 ??? * 문자적으로 딱(정확하게) 144,000 명 ??? 이들이 정말 문자적으로 이스라엘 사람들이며, 숫자적으로 그렇다면 나머지 유대인 천만명정도와 모든 이방 성도들은 짐승의 표를 받고 우상에게 경배하여 그 이마에 독한 종기가 날까요? 무슨 소리냐구요? 5-7 나팔 재앙을 받는 사람들은 하나님의 인치심을 받지 않는 자들만 해당됩니다. * 그들(황충)에게 이르되 ... 오직 이마에 하나님의 인침을 ..

요한계시록의 수신자는 일곱 교회의 사자들입니다. 각 교회의 사자들이 편지의 수신자입니다. * 에베소 교회의 사자에게 편지하라....(계2:1) 오랫동안 교회의 수신자되는 사자가 천사인지 아니면 교회 지도자인지 논란이 되었습니다. 이 문제를 정확하게 보기 위해서는 넓게 혹은 좁게 모두 살필 필요가 있습니다. 1. 넓은 의미 예수님이 요한에게 편지를 써서 일곱 교회에 보내라고 말합니다. 여기서는 구체적인 수신자로서 되어 있습니다. * 이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서, 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 하시기로(계1:11) 요한이 전달해야 할 편지의 수신자는 사람입니다. 일반 편지처럼 전달하면 됩니다. 2. 좁은 의미 일곱 교회의 수신자가 동일하게 로 표현되기에 대..

음녀를 타락한 교회들로 볼 때 그들의 운명은 언제 멸망당할가요? 적그리스도와 열 왕은 음녀를 배반하고 멸망시키는 일을 합니다. * 네가 본 바 이 열 뿔과 짐승은 음녀를 미워하여 망하게 하고, 벌거벗게 하고 그의 살을 먹고 불로 아주 사르리라(계17:16) 음녀의 결말을 여러 번 반복하면..

재앙중에서 가장 논란이 되는 곳은 첫째 인 재앙입니다. 역사적으로 첫째 인을 뗄 때 나오는 흰 말 탄자가 누구인지에 대해서 오랫동안 다루었습니다. 누구인가가 중요할까요? 흰 말 탄자가 그리스도라면 그가 무엇을 했느냐 하는 것으로 나아가야 합니다만 별 의미 없는 정체성만 찾았습..

음녀가 탐하는 것들은 당대의 최고급 제품이 많았습니다. 최고급을 찾으면 죄가 될까요? 음녀는 29가지의 항목을 즐겨 찾은 것 같습니다. * 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요, 각종 향목과 각종 상아 그릇이요, 값진 나무와 구리와 철과 대리..

계시록 17-18장은 음녀에 대한 이야기입니다. 음녀가 누구인지 여전히 논란이 되고 있습니다. 성경에는 정체성에 대해 입은 옷을 통해 전달되곤 합니다. 음녀가 입은 옷에 대한 기록입니다. * 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고, 금과 보석과 진주로 꾸미고, 손에 금 잔을 가졌는데 가..

계시록 7장에는 천사가 <하나님의 종들 = 성도들>의 이마에 인을 치십니다. 인을 치는 이유는 심판재앙들이 내릴 때 성도들을 구별하고 보호하기 위함입니다. 인치는 이유를 망각한채 다른 말들을 더하는 것은 아무런 의미가 없습니다. 1. 첫째 인이 인치심의 시작인가? 도표의 녹색부..

계시록 7장에는 천사가 <하나님의 종들 = 성도들>의 이마에 인을 치십니다. 인을 치는 이유는 심판재앙들이 내릴 때 성도들을 보호하기 위함입니다. 인치는 이유를 망각한채 다른 말들을 더하는 것은 아무런 의미가 없습니다. 그러면 언제 성도들의 이마에 인을 치실까요? 인치는 시점..