요한계시록

이사야 선지자는 장차 성육신 하실 예수님의 이름을 묘사합니다. 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕입니다. 이름 속에는 행하실 일들의 성격이나 존재 자체의 신분을 담고 있습니다. * 이는 한 아기가 우리에게 났고, 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데, 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이니라(사9:6) 여기서 논란이 되는 이름이 입니다. 이것을 가지고 양태론자들은 아버지가 예수님의 모습으로 오셨다고 말합니다. 또는 아버지가 두 분이라 생각하는 자들도 있습니다. 이름 속에는 신분과 특성이 나타납니다. 하나님이 사람이 되어 오신다는 의미로 성육신하신 아들은 전능하신 하나님임을 드러냅니다. 마지막에 기록된 평강의 왕은 ..

성경번역을 하는데 있어서 교단간의 양보와 배려가 필요합니다. 하지만 양보할 수 없는 문제들이 있습니다. 침례교단은 침례라는 말을 포기하기 어려워서 자신들만의 맞춤형 성경을 사용합니다. 모든 용어가 같은데 세례라는 말 대신에 침례를 사용합니다. 이런 용어의 차이와 그 의미의..

영원 전부터 하나님이셨던 예수님에 대해 하나님의 아들이 되는 시점은 구속사역이 끝난 후로 묘사합니다. 참으로 난해한 상황입니다. ※ ... 너는 내 아들이라, 오늘 내가 너를 낳았도다 하셨으며, 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고, 그는 내게 아들이 되리라(히1:5) 1. 오늘, 낳았다? 하나..

※ 하나님의 성령으로 봉사하며, 그리스도 예수로 자랑하고, 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 '할례파'라(빌3:3) 할례에 대한 부정적인 생각들은 복음을 제대로 보지 못하게 하는 장애물과 같습니다. 특별히 구약 이스라엘에 대하여 좋지 못한 감정들을 가지게 만듭니다. 바울은 할례..

모세가 시내산에서 두 번 하나님을 만났던 80일 동안 본 계시는 어느 정도일까요? 바울은 삼층천(낙원)으로 올라가서 수많은 계시들을 받았습니다(고후12:1-4). 그러나 모세는 하늘로 올라간 대신 시내산에서 많은 계시들을 받았을 것이라 추측됩니다. 신명기 32장 모세의 노래를 통해 드러..

※ 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라, 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라(창6:3) 이 구절을 가지고 구약백성들이 처음에는 성령이 내주했지만 노아의 홍수를 기점으로 떠났다는 주장을 합니다. 하나의 가설이..

예수께서 십자가에서 처형되는 것을 목격한 두 제자는 고향인 엠마오로 내려갑니다. 그들이 누구인지 잘 알려지지는 않았지만 긴 시간동안 마음과 목숨을 바쳐 따랐던 분의 죽음으로 상심된 마음은 너무 컸습니다. 부활하신 예수님은 그들에게 나타나 그들 속에 있는 말씀에 대한 어두운..

소돔과 고모라, 주변 성들을 멸하기 위해 세 사람이 아브라함을 찾아왔습니다. 어느 곳에서는 여호와 하나님으로, 또 다른 곳에서는 사람으로 묘사합니다. * 여호와께서 마므레의 상수리나무들이 있는 곳에서 아브라함에게 나타나시니라(창18:1) - 여호와와 천사들 * 눈을 들어 본즉 <사..

★ 주께서 경건한 자는 <시험>에서 건지실 줄 아시고, 불의한 자는 형벌 아래에 두어 '심판 날까지' 지키시며(벧후2:9) 베드로는 자신의 생애가 얼마 남지 않음을 알았고(벧후1:14), 현재 미혹을 당하는 교회들이 재림의 뚜렷한 소망을 붙잡고 달릴 것을 당부합니다. 주님이 오실 때 의인..

베드로는 바울이 교회들에게 보낸 편지들을 본 듯 합니다. 그 내용 중의 얼마나 매우 난해하다고 판단합니다. * ... 우리가 사랑하는 형제 바울도 너희에게 이같이 썼고... 그 중에 알기 어려운 것이 <더러 있으니>...(벧후3:16) '더러'라는 단어의 어감이 잘 다가오지 않습니다. (사전은 ..