요한계시록

구약속의 하나님 나라(8) - 역사서(삼상 하, 왕상 하, 대상 하)에 나타난 하나님 나라 1. 하나님께서 온 세상을 통치하신다 1) 메시아를 통해 온 땅이 하나님의 통치하심을 고백하게 된다 다윗은 성령의 역사로 메시아를 통해 온 열방이 왕 되신 하나님을 찬양하게 된다는 것을 알게 됩니다. ..

구약속의 하나님 나라(7) - <여호수아, 사사기, 룻기>에 나타난 하나님 나라 구약성경은 항상 동일하게 기록되어 있습니다. 구약 백성들이 성령의 통치 아래서 하나님 나라를 받았고, 물과 성령으로 거듭남으로 하나님 나라를 보았고, 들어가게 되었습니다. 여호수아, 사사기, 룻기, 사..

구약속의 하나님 나라(6) - 신명기에 나타난 하나님 나라 구약성경 안에 하나님 나라가 어떻게 나타났는가를 알게 되면 복음서의 예수님의 말씀과 신약이 결국 하나라는 큰 틀을 알게 됩니다. 구원의 형태가 하나이며, 하나님의 나라에 들어가는 방법이 또한 하나임을 알 수 있습니다. 오늘날 한국교회가 이처럼 사회적 지탄을 받고, 외면 받는 이유 중 하나는 구원론에 대한 오해에서 비롯되었다고 봅니다. 하나님 나라에 어떤 자들이 들어가는가에 대한 정확한 말씀을 몰랐기에 그렇다는 것입니다. 구약의 성도들이나 신약의 성도들의 구원은 항상 동일합니다. 구약성도들에게 성령이 내주하셨고 열매 맺도록 도우셨습니다. 그런 성도들이 하나님 나라를 유업으로 받았습니다. 이런 틀을 세울 때 온전하게 구약이 이해된 것입니다. 신명기에..

구약속의 하나님 나라(5) - 민수기에 나타난 하나님 나라 1. 성령의 은사 구약성경 속에 성령의 은사들이 나타났는가에 대해 연구되어져야 합니다. 구약을 통해 하나님의 나라가 어떻게 나타났고 진행되었으며, 예수님을 통해서 완성된 형태를 드러낼 때 은사 이해에 많은 도움이 될 것입..

레위기에 나타난 성막의 구조와 역할을 보면 구원론이 확실하게 보이고, 하나님 나라에 들어가는 것의 순서가 분명하게 드러납니다. 1. 성막의 구조로 본 하나님 나라 지성소 (법궤) 성 소(회막) (등대/떡상/분향단) 제 단 (번제단/물두멍) ← ← ← 진행순서 구원론처럼 논쟁이 많은 주제도 없을 것입니다. 확실한 것은 구원이나 하나님 나라에 들어가는 것 또는 영생을 얻는 것은 모두 동일한 의미입니다. 유대인들은 이것들을 자유자재로 사용했습니다(율법사 이야기, 부자청년 이야기) 구원론만 가지고 이렇다 저렇다 하는 것보다, 성경에 더 자주 나오고 확실한 하나님 나라에 들어가는 것을 이해하면 훨씬 크고 정확하게 볼 수 있습니다. 하나님의 나라가 성도들 가운데 이루어지기 위해서는 반드시 순서를 따라 진행되어야만 ..

성부 하나님은 성령을 통해서 구약백성들을 다스리셨습니다. 출애굽기 역시 계시의 점진성 면에서 좀 희미하지만 확실하게 나타납니다. 이스라엘 언약백성들을 생육하고 번성하게 했으며(출1:7), 은혜를 베푸셨고(출1:20), 구체적으로 인도하셨습니다(출4:12). 출애굽기 속에 하나님의 나라가 나타납니다. 성령의 통치가 이루어지고 있다는 이야기입니다. 여기서 주의할 것은 성령의 다양한 표현들입니다. 1. 성령은 하나님의 구체적인 지체들로 표현 된다 ① 손 내가 내 손을 애굽에 뻗쳐 여러 큰 심판을 내리고...(출7:4, 13:3,9, 15:17,18:10) ② 편 팔 ... 편 팔과 여러 큰 심판들로서 너희를 속량하여(출6:6, 15:6) ③ 독수리 날개 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보..

구약이나 신약이나 하나님의 나라는 하나님의 통치가 성도들 가운데 이루어지는 것입니다. 그것이 어떻게 이루어질까요? 말씀과 성령입니다. 하나님의 말씀이 성도들 가운데 성령의 역사로 이루어집니다. 구약성경은 전체적으로 이것을 증거합니다. 하나님의 말씀은 아담부터 언약백성 이스라엘 가운데 항상 존재했습니다. 구전(기록된 말씀이 아님)이나 기록된 말씀(율법)이나 항상 동일한 말씀입니다. 1. 창세기에 나타나는 율법 1) 가인과 아벨이 지켰던 예배 의식 * 가인은 땅의 (X) 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고(창4:3) * 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니(창4:4) 두 구절을 비교해보면 왜 가인의 제사를 하나님이 받지 않았는지 쉽게 알 수 있습니다. 가인은 하나님이 명령하신 첫 소산으로 드..

하나님 나라가 이해되면 성경이 보인다고 말할 수 있습니다. 반대로 보이지 않는다면 많은 어려움에 직면하며, 확고한 틀을 세우기가 불가능합니다. 성경은 구원을 받는 것, 영생을 얻는 것, 율법을 지키는 것, 하나님 나라에 들어가는 것이 모두 동일한 의미로 사용하고 있습니다. 또한 성령에 의해 나타난 은사, 열매도 모두 하나님 나라와 연관되어 나타납니다. 먼저 질문을 해야 합니다. 구약에는 하나님 나라가 나타났는가? 그렇다고 대답한다면 구약성경을 하나님 나라의 관점에서 볼 수 있습니다. 맞습니다. 구약성경에 하나님 나라가 언약자손인 유대인들 가운데 나타났습니다. 그 이전에도 아담부터 족장들까지 택한 자들 가운데 나타났습니다. 하나님의 나라를 간단히 정의해보면, 구약에는 아버지 하나님이 성령님을 통해서 구약백..

성경(구약/신약)에 나타난 하나님 나라 이해 목 차 1. 구약속의 하나님 나라(1) - 창세기에 나타난 하나님 나라(1) 2. 구약속의 하나님 나라(2) - 창세기에 나타난 하나님 나라(2) 3. 구약속의 하나님 나라(3) - 출애굽기에 나타난 하나님 나라 4. 구약속의 하나님 나라(4) - 레위기에 나타난 하나님 나라 5. 구약속의 하나님 나라(5) - 민수기에 나타난 하나님 나라 6. 구약속의 하나님 나라(6) - 신명기에 나타난 하나님 나라 7. 구약속의 하나님 나라(7) - 에 나타난 하나님 나라 8. 구약속의 하나님 나라(8) - 역사서(삼상 하, 왕상 하, 대상 하)에 나타난 하나님 나라 9. 구약속의 하나님 나라(9) - 에스라, 느헤미야, 에스더에 나타난 하나님 나라 10. 구약속의 하나님..

※ 주께서 경건한 자는 ❶ 아시고, 불의한 자는 ❷ ❸ (벧후2:9) 1. 보호받음과 멸망받음 베드로는 당시 교회를 어지럽혔던 거짓 선생들에 대해 분명한 심판이 있을 것을 경고합니다. 그 심판은 매우 임박하며, 지체하지 아니하며, 속히 이루어진다고 말합니다(벧후2:1,3) 그러면서 구약성경을 통한 여러 심판의 경우들을 모델로 제시합니다. 최종적으로 거짓 교사들 또한 그런 심판을 받게 됨을 증거 합니다. 보호받은 자 멸망당한 자 천사들 ? 범죄한 천사들(벧후2:4) 노아의 홍수 노아와 일곱 식구(벧후2:5) 경건하지 아니한 자들(벧후2:5) 소돔과 고모라 의로운 롯(벧후2:7) 경건하지 아니한 자들(벧후2:6) 재림의 때 경건한 자(벧후2:9) 불의한 자(벧후2:9) 2. 거짓교사들의 멸망은 언제인가? 1..