요한계시록

세대주의자들이나 일부 개혁주의자들 가운데 이스라엘의 구원에 대해 오해한 부분들이 많습니다. 특히 유대인의 구원에 대하여 크게 오해합니다. ① 유대인들은 재림하는 주님을 보면서 회개하고 구원을 받는다는 견해 ② 유대인들은 천년왕국에 육체를 지닌 채 들어가서 자녀를 낳고 산다는 견해 - 이방인 성도들은 모두 부활한 상태로 들어가고, 유대인들은 육체를 지닌 채 들어간다? ③ 유대인들은 예수를 믿지 않아도 구원을 받고 천년왕국에 들어간다는 견해 세 가지 견해들은 서로 연결되어 있습니다. 첫 번째 견해가 틀렸다고 한다면 나머지 2-3번은 별 의미가 없습니다. 모두 거짓이기 때문입니다. 예수님은 종말장(마24장, 막13장, 눅21장)을 통해 유대인들도 예수님의 이름 때문에 많은 고난을 받을 것을 예언하셨습니다. 유..

외국 여행은 가슴 설레게 합니다. 꼭 가보고 싶은 나라를 가게 되면 그 기쁨은 더 커집니다. 목적을 가지고 떠나는 여행은 마음을 알차게 만들어줍니다. 이스라엘로 가는 여행은 앞으로 일어날 일들을 생각해 볼 때 특별히 몇 도시들을 추천하고 싶습니다. 아마겟돈 전쟁이 일어날 므깃도 산과 평원을 꼭 보았으면 합니다. 계시록 16장의 여섯째 대접 때 등장하는 지명입니다. 적그리스도와 그의 군대들이 집결하여 이스라엘을 멸망시키려는 전쟁이 므깃도(아마겟돈)에서 일어납니다. 예루살렘에 가거든 반드시 감람산에 올라가야 합니다. 감람산과 성전 사이에는 얕은 계곡이 있습니다. 감람산에서 바라본 예루살렘 성은 무척 아름답습니다. 하지만 이곳은 역사적으로 과거와 미래에 중요한 일들이 있습니다. * 예수께서 감람 산에서 성전을..

유대인들 곧 구약 성도들은 어떤 생각을 가지고 살았을까요? 특별히 의인이 악인들을 통치하는 의로운 세상은 어떤 것일까요? 성경은 이런 통치가 어떻게 펼쳐지는지를 기록했습니다(말3:18, 4:3). 의인이 악인을 통치하는 일은 언제 일어날까요? * 예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되... 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까(마24:3) 유대인들은 메시아의 임하심과 세상 끝을 연속성으로 보았습니다. 메시아가 오시면 비로소 세상 끝의 일들이 진행된다는 것입니다. 마태복음 24장 종말장은 곧 세상 끝에 관한 징조들을 기록했습니다. '세상 끝'은 곧 재림의 날을 의미합니다. 마태복음에는 몇 번에 걸쳐 '세상 끝'에 대한 단어가 반복됩니다(마13:39,40,49, 2..

신학자들을 고민스럽게 만든 구절이 있습니다. 아들 예수님마저 재림의 날을 모른다는 말씀입니다. 무엇을 모르면서 하나님이 될 수 있는가라는 질문 앞에 난감해 합니다. * 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고, 오직 아버지만 아시느니라(마24:36) 성부 하나님만 전지전능하신 분이 아닙니다. 아들 예수님도 전지전능하신 분이십니다(계3:1). 하늘의 존재들은 예수님이 어떤 분이신가를 잘 묘사합니다. * (네 생물, 이십사 장로, 천군천사들이) 큰 음성으로 이르되, 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다(계5:12) * (만물들이) 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다(계5:13)..

요한계시록에서 성부 하나님의 호칭 앞에는 이란 용어가 따라옵니다. 다른 용어들도 많은데 왜 '전능하신'이란 단어를 사용했을까요? 모두 여덟 번 나옵니다(계1:8, 4:8, 11:17, 15:3, 16:7,14, 19:6,15, 21:22). ※ 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라, 이제도 있고, 전에도 있었고, 장차 올 자요, 전능한 자라 하시더라(계1:8) 전능하다는 '판토크라톨'은 파스(all) + 크라토스(지배, 통치)에서 유래되었습니다. 모든 것을 통치하시는 분입니다. 여덟 번 나온 곳 모두 하나님의 강한 통치가 반영됩니다. '전능하신 하나님'이란 호칭은 계시록의 성격을 잘 반영합니다. 악인들에 대한 심판의 책이며 의인들에 대한 보호와 상 주심으로 갚아주심을 드러냅니다. 모든 것을 아시고 ..

천사들의 타락은 분명한 사실이지만 정확하게 파악하는 것은 어렵습니다. 맨 처음 사탄은 왜 타락했는가에 대해서도 이유는 나와있지만 정황구성은 쉽지 않습니다. 이런 사탄에게 회개할 기회가 지금도 존재할까요? 만일 사탄이 회개한다면 어떤 과정을 거쳐야 할까요? 인간의 회개와 사탄의 회개는 과정이 다를까요? 어떤 자들은 사탄이 백보좌 심판에 이르기 전까지는 회개할 기회가 있다고 주장합니다. 그래서 천 년 동안 감금되는 사건을 '사탄에게 주어진 회개의 마지막 기회'라고 말합니다. * 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요, 마귀요, 사탄이라. 잡아서 천 년 동안 결박하여(계20;2) 분명한 것은 사탄의 결박이 회개를 촉구하기 위한 시간과 장소로 사용되지 않습니다. 만국을 미혹하지 못하게 하기 위함입니다. 재림 후 새 하늘과 ..

이단들은 구원론에 치명적인 약점을 가졌습니다. 종말론을 다루다보면 구원론으로 옮겨갑니다. 이단뿐만 아니라 세대주의자들과 역사적 전천년주의자들 가운데서도 이상한 구원론이 등장합니다. "유대인들은 재림하는 예수님을 보면서 회개할 때 구원을 받는다???"(계1:7) 이것을 유대인들만의 특권이라고 주장합니다. 재림하는 예수님을 보며 "내가 잘못했구나 뉘우치기만 하면 구원받는다는 황당한 구원론을 신봉하는 자들이 많습니다. 이런 황당한 소리에 어떻게 하는 것이 지혜일까요? 복음서의 종말장을 참고하면 좋습니다. 예수님이 유대인들에게 어떻게 해야 하나님 나라를 유업으로 받는지 찾아보면 됩니다. 예수님은 유대인이 종말에 어떻게 해야 구원에 이른다고 합니까? ① 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라(마24:13) ②..

※ 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 다스리는 권세가 없고, 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어, 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라(계20:6) 재림 후 천년왕국은 성도들의 혼인잔치의 기간이기도 합니다. 최근 결혼식은 매우 빨리 끝나서 천 년의 기간 동안 혼인잔치를 한다는 것을 제대로 느끼기는 너무 어렵습니다. 성도들은 천년왕국의 기간에 무엇을 할까요? 계20:6 처럼 예수 그리스도와 함께 왕 노릇합니다. 왕이신 예수님과 함께 세상을 통치하십니다. 구체적으로 무엇을 통치할까요? 1. 계시록 안에서의 증거 1) 철권 통치 재림 이후 예수님의 통치에 관한 계시록의 증거입니다. 예수님은 만국을 다스리는데 철장을 사용합니다. 예수님이 공의로 만국(악인들..

계시록에는 성도에 관하여 시대별 혹은 특정한 시대로 분류되기도 합니다. 모든 것을 정확하게 알 수는 없지만 어느 정도까지는 인식 가능합니다. 특별히, 모든 시대의 성도들, 대환난 시대의 순교자들, 대환난 시대의 핍박을 받지만 살아서 주님을 맞이한 자들, 대환난 시대의 순교자들과 살아있는 자들을 분류합니다. 모든 성도들 대 환난 때의 순교자들 대 환난 때의 살아있는 성도들 대 환난 때 순교자들과 살아있는 성도들 보좌에 앉아 심판하는 권세를 지닌 자들 (계20:4) 목 베임들 당한 자들(계20:4) 짐승에게 굴복하지 아니한 자들(계20:4) 흰 옷 입은 수많은 무리들(계7:9-17) 하나님의 종들 (계19:5) 십사만 사천 (계14:1-5) = 처음 익은 열매(계14:5) 짐승을 이기고 벗어난 자들(계15:..

재림 때의 하이라이트는 '어린 양의 혼인 잔치'입니다. 계시록은 혼인 잔치를 위해 먼저 악인들을 제거하고, 사탄과 그 추종자들도 무저갱에 던져 넣습니다. 혼인 잔치는 하나님이 계획하신 것들이 다 끝났을 때 이루어집니다. 특별히 구원받을 수는 다 채웠을 때 재림이 일어나고, 재림과 더불어 천사들이 내려와서 악인들을 풀무 불에 던져 넣은 후 시작됩니다. 새롭게 된 땅에 있는 성도들에게는 엄청난 영광이 시작됩니다. * 그 때에 의인들은 자기 아버지의 나라에서 해와 같이 빛나리라. 귀 있는 자는 들으라(마13:43) 1. 어린 양의 혼인 잔치가 열리는 장소 어린 양의 혼인 잔치가 열리는 곳은 '아버지의 집'입니다. 예수님은 다시 오실 때 제자들을 그곳으로 초대합니다(요14:2-3). 요한계시록은 혼인 잔치의 장..