요한계시록

재앙의 기간들을 잘 이해하는 것도 계시록 해석에 도움이 됩니다. 첫째 인 재앙에 등장하는 미혹은 '계속해서' 재림 때까지 지속됩니다. 다섯째 나팔이 울림으로 등장한 황충들은 불신자들만 무려 150일 동안 괴롭힙니다. 애굽의 열 가지 재앙 가운데서 마지막에 나오는 장자의 죽음은 하나님의 약속이 끝나는 430년의 시간이 지난 후 1월 14일 밤중에 일어났습니다. 철저하게 정확하게 예정된 시간에, 또 순식간에 재앙이 발생했습니다. 모두 하나님의 선한 천사들이 행한 것입니다(시78:49-50, 103:20-22). 예수님이 종말장을 통해 가장 조심해야 할 것으로 을 세 번 강조한 것은, 미혹이 주의 재림의 날까지 성도들을 넘어뜨리는 큰 재앙임을 알려주려는 것입니다. 다섯째 나팔 재앙이 왜 150일 동안 지속되는..

“온유한 자는 복이 있나니, 땅을 유업으로 받을 것이다”라는 말씀은 산상수훈뿐만 아니라 구약에도 나온다(마5:5, 시37:11). 디도서에는 다툼과 비방이 있는 곳에서 모든 일에 온유함을 나타내라고 권면한다(딛3:2). 내 인생은 토론을 통한 변증의 삶이었다고 생각된다. 교회를 나가기도 전에 먼저 성경을 여러 번 읽었다. 마치 한국교회 초기에 중국에 갔던 장사꾼들이 선교사들과 성경을 접하면서 자연스럽게 신앙을 받아들였던 코스와 비슷하다. 나는 중고등학교 6년을 원불교 학교에서 보냈다. 성경은 읽었지만 중3 말기부터 신앙생활을 시작했는데 원불교 학교는 신앙을 변증하는 좋은 터전이 되었다. 수업 시간에 따분하면 선생님들은 하나님이 계신가 하는 질문을 하곤 했다. 생물과 지구과학 시간에는 더 그런 질문들이 나..

하늘과 땅이 생긴 이래로 최고의 큰 사건은 주 예수님의 재림입니다. 너무너무 큰 사건이기에 여러 가지 징조들을 보여주며 미혹을 이기게 합니다. 성경을 읽는 자들은 재림을 대비하는 지식과 지혜를 갖추기에 복이 있습니다(계1:3). 1. 복음이 온 천하에 증거된다. 선교사들이나 교회가 복음을 증거하는 사명을 받았습니다. 이들이 뿌린 복음이 많은 회심자들을 만들었고, 그들은 주의 재림이 있기 전 많은 사람들 앞에서 자신의 신앙고백을 하게 됩니다. 적그리스도가 가하는 핍박 앞에서 자신의 신앙을 지키기 위해 고백하는데 이것을 온 세상의 불신자들이 듣게 됩니다. * 이 천국복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 (마24:14) 2. 이방인의 구원받은 충만한 수가 채워져야 한다..

흥미로운 것일까요? 소름이 돋도록 정확하게 기획된 것일까요? 출애굽과 재림(직전)의 과정 속에 각각 열 가지 재앙들이 등장합니다. 1. 재림 전에 일어나는 재앙들은 모두 열 가지이다. 재림 직전까지 열 가지 재앙들이 등장합니다. 일곱째 나팔이 울릴 때 재림이 일어나기에 그 이전의 재앙들을 모두 합하면 열 가지로 완성됩니다. 그리고 마지막 재앙은 장자의 죽음으로 끝이 납니다. 출애굽의 열 가지 재앙과 동일한 숫자이며, 마지막의 장자의 죽음도 동일한 사건이 됩니다. 애굽의 열 가지 재앙 재림 직전의 열 가지 재앙 피(1) 미혹(첫째 인) 개구리(2) 화평을 제하심(둘째 인) 이(3) 흉년(셋째 인) 파리(4) 사망(넷째 인) 돌림병(5) 피 섞인 우박(첫째 나팔) 악성 종기(6) 불붙는 큰 산(둘째 나팔) ..

삭막한 곳에 칭찬은 사막의 오아시스가 될 수 있다. 물론 마음에서 우러나오는 칭찬이지 빈말은 아니다. 그래서 직장이나 공동체에서 칭찬하기 운동을 많이 한다. 칭찬은 듣는 자들을 춤추게 하기도 하지만 한편으로는 그의 내면을 모두 드러나게 하는 역할을 하기도 한다. 칭찬으로 인한 마음의 반응은 감추인 내면을 밖으로 들춰낸다. 그래서 성경은 칭찬이 마지막 훈련이라 말한다. * 도가니로 은을, 풀무로 금을, 칭찬으로 사람을 단련하느니라(잠27:21) 칭찬은 비판보다는 더 좋게 보이지만 그 안에 교만이나 자기만족이 싹트기 쉽다. 히스기야 왕이 병문안 온 바벨론 사절단의 칭찬에 그 내면을 다 보이고 말았다. 나라의 온갖 보물들과 훌륭한 병기들을 다 보여주었다. 히스기야 왕이 가진 자랑할 만한 것들을 다 드러낸 것이..

'의와 죄의 존재 유무'는 무엇으로 판단될까요? 의인이 의를 가볍게 여겨 죄 가운데 거하면 어찌 될까요? 죄인이 그가 범한 죄에서 돌이켜 회개하면 그 죄는 어찌 될까요? ★ 인자야 너는 네 민족에게 이르기를 의인이 범죄하는 날에는 그 공의가 구원하지 못할 것이요, 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나는 날에는 그 악이 그를 엎드러뜨리지 못할 것인즉 의인이 범죄하는 날에는 그 의로 말미암아 살지 못하리라(겔33:12) 구약의 구원론은 죄로 지배당하는 성도들은 결코 구원에 이르지 못함을 강조합니다. 물론 이런 배경에는 기본적으로 아브라함의 의를 모태로부터 받은 은총에 근거합니다. 이스라엘은 모태로부터 할례를 받은 자들입니다. '마음과 몸에 할례'를 받았기에 하나님의 성전에 들어가며 하나님과 교제할 수 있습니다. 이..

★ 여인들이 뛰놀며 노래하여 이르되, 사울이 죽인 자는 천천이요, 다윗은 만만이로다 (삼상18:7) 거인 골리앗을 죽이고 대승을 거두게 한 다윗은 어느덧 이스라엘 군중의 스타가 되었다. 사울 왕을 초라하게 만들었다. 신앙의 기본이 약한 사울은 이런 외침으로 큰 위협을 받았다(삼상18:8). 사울의 눈은 다윗의 일거수일투족을 감시하는 처지가 되었다(삼상18:9). 악에 대하여 성도는 어떻게 대응해야할까? 다윗이 자신을 죽이려한 사울에 대한 반응은 그의 신앙의 성숙함을 보여준다. 다윗은 인기가 한 참 올라가고 있는 상태에서 여론을 힘입어 좋은 결과를 얻을 수 있지만, 하나님만이 사울 왕을 세웠고 관리하시기에 그 결정을 따랐다. 끝이 안 보이는 기다림은 인내의 시간이다. 사울 왕을 기다려주는 하나님의 긍휼과 ..

※ 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라. 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린 양이 서 있는데 일찍이 죽임을 당한 것 같더라 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라(계5:5-6) 예수님의 리더십은 사람 중심이면서도 필요를 공급하는 일도 병행하였다. 사자와 어린 양이란 극단을 자유롭게 오갈 수 있다. 리더십의 유형이 늘 완전하면서도 균형을 잡았는데, 이런 리더십 유형을 배우고 싶다. 나는 사람과 일 사이에서 늘 일 중심이었던 것을 아쉽게 생각한다. 나이가 들어가면서 일 중심이 아닌 사람을 중시 여기는 리더십의 변형을 추구하려 하지만 습관화되어..

신앙생활 하면서 제일 많이 언급되는 단어 중 하나는 바로 성령님입니다. 성령이 우리 안에 임재하고, 은사를 주며, 우리 앞길을 인도하시며 역사하는 일을 하기에 아주 밀접합니다. 신앙생활은 성령의 언급 없이는 표현할 수 없습니다. 구약이나 신약 모두 어떤 성도를 언급할 때 성령을 빼고 설명한다면 정답이 되지 못합니다. 아담부터 아브라함, 다윗, 욥, 다니엘, 말라기까지 성령의 사람들입니다. 신약도 예수님부터 주의 재림 때의 모든 성도들까지 모두 성령의 사람들입니다. * 이는 그(예수)로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라 (엡2:18) 변화의 시대에 혼란스러웠던 초대교회에 바울은 일목요연하게 성령의 일하심을 정리해 줍니다. 또 다른 보혜사와 원보혜사를 말했던 사도 요한..

역사적으로 훌륭한 사람은 혼자만 존재하는 것이 아니라 그에게 견줄만한 사람들이 옆에 있어서 서로 도움을 주고받았습니다. 베드로가 보기에 몹시 어렵게 느껴졌던 바울의 계시들이 있었고(벧후3:16), 당대에 성경에 능통한 자 아볼로가 존재했습니다(행18:24). 바울은 글을 아주 잘 썼지만 말은 신통치 않다고들 했습니다(고후10:10). 아볼로는 성경도 잘 알지만 말도 뛰어났습니다(행18:24). 두 사람 모두 해외파입니다. 바울도 나름 대도시 출신이지만(행21:39) 아볼로는 세계적으로 가장 학문이 뛰어났던 아프리카 알렉산드리아 출신입니다(행18:24). 두 사람의 성경지식은 비슷했을 것이라 보입니다. 하지만 성경은 지식으로만 측정하기가 어렵습니다. 바울은 낙원으로 올라가 여러 계시들을 보았기에 광대하신 ..