요한계시록

★ 길 가운데로 흐르더라, 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되, 달마다 그 열매를 맺고, 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라(계22:2) 혹자는 생명나무가 단수라고 해서 오직 한 그루의 생명나무만 있다고 주장합니다만 나무는 단수나 복수를 취할 수 있습니다. 생명나무는 생명수 강 좌우에 있습니다. 생명나무는 매달 열매들을 맺습니다. 에스겔 선지자는 구체적으로 강 좌우편에 있는 나무들을 설명합니다. 강 좌우편에 나무가 심히 많고(겔47:7), 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 않으며, 열매가 끊이지 않으며, 달마다 열매를 맺습니다(겔47:12). 열매들은 맛있고 잎사귀는 약재료가 됩니다(겔47:12). 요한이 본 생명나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위해 있습니다. 이 ..

★ 또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나와서(계22:1) 21장을 통해서 새 예루살렘 성의 성곽, 성, 문들을 측량하고, 열두 기초석의 보석들과 열두 문의 진주 그리고 성의 길까지 보여주었습니다. 또한 이기는 자들이 그 영광을 가지고 성 안에 들어갑니다. 22장을 시작하면서 더 구체적으로 보좌 주변의 상황을 알려줍니다. 수정 같이 맑은 생명수의 강이 하나님과 어린양의 보좌로부터 흘러나옵니다. 생명의 하나님께서 그 생명수 강물을 통해 만물을 소성케 합니다. 에스겔 선지자는 보좌로부터 나오는 생명수 물을 통해 온 땅이 살아남을 알려줍니다. 성전 문지방 밑에서 나온 물을 통해 죽은 땅과 생명체들이 회복됩니다(겔47:8-10).

★ 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라(계21:27) 이 구절은 8절의 말씀과 20:15절에 기록된 말씀을 종합했습니다. 적그리스도의 위협 앞에서 변절한 자들은 생명책에서 그 이름이 지워집니다. 생명책에 이름이 기록되지 못한 자들은 새 예루살렘 성으로 들어가지 못하고, 이긴 자들이 받는 유업을 받지 못합니다. 이 땅에서의 삶은 영원한 생명을 결정하는 중요한 가치를 지닙니다. 짧은 이 땅에서 삶으로 영원한 생명을 결정한다는 것을 가볍게 보지 않아야 합니다. 성도가 이 땅에서 성령을 따라 그리스도와 연합된 삶은 극히 값진 진주처럼 가치가 무궁하며, 그 자체가 존귀합니다.

★ 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어가겠고(계21:26) 어떤 그리스도인들은 지상의 삶을 무가치하게 여기곤 합니다. 세상을 떠나는 것이 거룩한 영성을 지닌 것처럼 생각합니다. 하지만 이 땅에서 행한 일들은 영광과 존귀가 됩니다. 성령을 따라 행했던 일들은 성도가 받을 면류관이 됩니다. 성도가 받은 면류관 안에 영광과 존귀함이 담겨 있습니다. 따라서 사람의 지상에서 삶은 엄청난 가치가 있으며, 단 한 번만 주어집니다. 성도가 새 예루살렘 성에 들어갈 때마다 면류관을 쓰고 가서 영광을 하나님께 돌립니다. 이십사 장로처럼 그들의 면류관을 벗어 하나님의 보좌 앞에 드릴 수 있습니다(계4:10). 모든 것이 하나님의 은혜라는 고백 속에 나오는 행동입니다.

★ 낮에 성문들이 도무지 닫지 아니하리니 거기에는 밤이 없음이라(계21:25) 이 세상의 성들은 낮에만 문을 열고 적들의 침입을 대비해서 저녁에는 문을 닫습니다. 이런 관점에서 새 예루살렘 성을 비교하여 설명합니다. 새 예루살렘 성은 하나님과 어린양의 영광의 빛으로 밤이 없어 문을 닫지 않습니다. 항상 열려 있다는 의미로 아무 때나 성도들은 들어갈 수 있습니다. 성도들의 평소의 생활은 새 하늘과 새 땅에서 하며, 예배를 위하여 새 예루살렘 성에 들어가는 듯합니다. 정확한 시간표는 알 수 없지만 자주 들어가는 것으로 묘사됩니다. 새롭게 된 새 하늘과 새 땅에 대해서도 연구해야 할 분야가 너무 많습니다. 우주에는 너무 많은 행성들이 있어서 그곳이 완성된 후 무엇이 있어야 하는지 아무도 모릅니다. 하나님이 만..

★ 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라(계21:24) 재림 후 만국(열방)은 두 부류로 나눠집니다. 악인들로 구성된 만국(계20:3,8)과 의인들로 구성된 만국(계21:24)입니다. 두 부류의 만국은 모두 '사람들의 모임'을 의미합니다. 24절에 나오는 만국은 의인들의 모임입니다. 악인들은 한 사람도 의인들의 모임에 들지 못합니다. * 그러므로... 죄인들이 의인들의 모임에 들지 못하리로다(시1:5) 만국(의인들)이 하나님과 어린양이 비추는 빛 가운데서 다니고 새 예루살렘 성에 들어갑니다. 만국(의인들)을 땅의 왕들이라 표현하는데 이는 재림 후 천 년 동안 그리스도와 함께 왕 노릇한 부활체로서 모든 성도들을 의미합니다(계20:6). 용어에 대한 정확한 이해가 ..

★ 그 성은 해나 달의 비침이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린양이 그 등불이 되심이라(계21:23) 광대하신 하나님의 능력은 어디까지 영향을 줄까요? 새 예루살렘 성은 해나 달의 비침이 쓸데없습니다. '쓸데없다'(크레이아 - 필요, 소용, 요구, 부족, need)는 말은 '필요하지 않다'(not need)로 번역하는 것이 더 적절하게 보입니다. 쓸데없다는 말은 괜히 있는 것처럼 느껴지기 때문입니다. 개역개정을 제외한 한글 번역본들과 영문 번역본들은 필요하지 않다로 사용합니다. 재림 후 새롭게 된 새 하늘과 새 땅은 여전히 태양과 달이 낮과 밤을 주관합니다. 그렇지만 이 땅 위에 내려온 새 예루살렘 성은 그 영향을 받지 않습니다. 그곳은 하나님과 어린양으로부터 나오는 빛이 태양이나 달의 빛보다..

★ 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린양이 그 성전이심이라(계21:22) 요한이 환상으로 하늘 보좌에 갔을 때 여러 번 성전으로부터 들리는 음성과 천사들의 일하는 모습들을 보았음에도 불구하고 하늘에서 내려오는 새 예루살렘 성에서는 성전을 보지 못합니다. 환상으로는 성전을 보았는데 왜 재림 때에는 보이지 않는 것일까요? 하늘성전의 역할은 주의 재림 전까지로 보입니다. 재림과 함께 모든 성도들은 하나님과 예수님의 얼굴을 직접 뵙습니다. 성전의 원형이신 하나님과 예수님이 그 모습을 자유롭게 드러내기에 더 이상의 하늘성전이란 장소와 건물도 불필요합니다. 요한이 하늘성전을 보지 못한 이유를 설명합니다. 성전이 가리키는 실체를 보았는데 바로 전능하신 하나님과 어린양이 ..

★ 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고, 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라(계21:21) 열두 문에 대한 측량은 나오지 않고 각각의 문이 한 개의 진주로 되어 있음을 알려줍니다. 진주는 모든 보석 중에서 가장 귀한 것 같습니다. 이 땅에서 가장 귀한 것을 하나님 나라와 비교할 때 '극히 값진 진주'를 사용합니다(마13:46). 모든 문은 진주로 되어 있기에 어느 곳에서 들어가도 똑같습니다. 새 예루살렘 성의 길은 맑은 유리 같은 정금으로 되어 있습니다. 맑은 유리 같은 정금은 새 예루살렘 성을 구성하는 동일한 보석입니다(18절). 성의 모습이나 길이 모두 하나의 보석으로 되어서 조화를 이룹니다.

★ 다섯째는 홍마노요, 여섯째는 홍보석이요, 일곱째는 황옥이요, 여덟째는 녹옥이요, 아홉째는 담황옥이요, 열째는 비취옥이요, 열한째는 청옥이요, 열두째는 자수정이라(계21:20) 나머지 기초석의 보석들도 소개됩니다. 이렇게 자세하게 소개한 것은 장차 성도들이 하나님을 만나는 새 예루살렘 성이 실제로 존재하며 반드시 들어가야 하는 영원한 소망을 심어주기 위함입니다. 그런데 이것을 상징으로 만드는 것은 이런 하나님의 간절한 계획을 수포로 만들 수 있는 위험한 해석입니다. * 다섯째 - 홍마노(sardonyx) * 여섯째 - 홍보석(sardius) * 일곱째 - 황옥(chrysolite) * 여덟째 - 녹옥(beryl) * 아홉째 - 담황옥(topaz) * 열째 - 비취옥(chrysoprasus) * 열한째 ..