요한계시록

https://youtu.be/91POQHPIbaU 영상 8분부터 약 12분간 지속됩니다. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성에 대해 확고한 견해를 세웠으면 합니다. 1. 창조인가? 갱신인가? 2. 새 예루살렘 성은 상징인가? 실질적인 성인가? 3. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성의 도래는 언제인가?

잘 나가는 남자 사역자들이 여성 문제로 넘어집니다. 우리나라뿐만 아니라 세계 각처에서 그런 일들이 많았고, 계속해서 지탄을 받고 있습니다. 어린아이들에 대한 성추행 또한 복음전파에 큰 걸림돌이 됩니다. 천주교 신부들 역시 이런 사건들에서 자유롭지 못합니다. 왜 바울은 이성 문제로 고민하거나 힘들다거나 포기하고 싶다고 하지 않았을까요? 서신서들을 보아도 바울은 고민 조차 하지 않았습니다. 결혼했던 베드로 역시 그런 문제에 있어서 자유롭습니다. 예수님의 제자들 대부분이 여자 문제로 힘들었다는 구절들이나 뉘앙스조차 풍기지 않습니다. 청중들은 이성 문제로 가정이 깨어지고 이혼하는 것을 보며, 차라리 결혼하지 않는 게 어떤지 예수님께 묻습니다(마19:10). 여기에 대한 예수님의 답변은 매우 난해합니다. * 예수..

구약성경과는 달리 복음서에는 많은 귀신들이 사람들을 붙잡고 그를 조정하는 것을 보여줍니다. 이스라엘 가운데 귀신 들린 자들이 이렇게 많다는 것에 놀랍니다. 이스라엘은 성도들이 아닙니까? 거룩한 성령이 임했던 거듭난 자 곧 구약 성도들 가운데 어떻게 귀신이 그렇게 자리를 잡고 있었을까요? 거듭난 자들도 귀신 들릴 수 있을까요? 이런 중대한 문제들을 우리는 결코 가볍게 취급해서는 안 됩니다. 믿음의 조상 아브라함의 많은 후손들도 귀신에 붙잡혀 살았다는 것을 인정한다면 오늘날도 교우들 가운데 일부가 귀신 들릴 수 있다는 것을 인정해야 합니다. 실제로 선교 여행을 갔다가 귀신 들린 자들도 보았습니다. ★ 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되, 얻지 못하고 이에 이르되 내가 ..

세상 종말의 예언은 두 부류로 성취됩니다. 악인들은 엄중한 심판으로, 의인은 기쁨의 영생으로 성취됩니다. 의인의 큰 기쁨은 세상의 역사를 보는 바른 시각을 보여줍니다. 모세는 시내산에서 하나님을 대면하여 만났습니다. 성부 하나님과 대면했는데 그 자리에 성자 예수님도 계셨을 것으로 보입니다. 모세는 단순히 십계명만 받은 것이 아닙니다. 인류를 향한 하나님의 크신 계획을 들었습니다. * 너희 민족들아, 주의 백성과 즐거워하라. 주께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적들에게 복수하시고 자기 땅과 자기 백성을 위하여 속죄하시리로다(신32:43) '너희 민족들은' 세상 열방 가운데서 주를 믿는 자녀들을 일컫습니다. '주의 백성'은 선민 이스라엘 곧 구약 성도들과 신약 시대까지 믿는 자들을 가리킵니다. '피를 흘리는..

요한계시록에 관한 책들이 많이 나와 있습니다. 서문에 '나름대로 은혜를 받았다'는 부분을 읽을 때 여러 가지 생각들이 떠오릅니다. "왜 감동을 주셔서 책을 썼다는데 이렇게 허전할까???" 어떤 저자들은 자유주의자들처럼 요한을 만들어 버립니다. 사도 요한을 거짓말쟁이로 묘사하기도 합니다. 이런 책들은 사지도 말고, 보지도 않았으면 합니다. "요한은 계시를 보지도 않았는데, 구약을 짜깁기 해서 만들었다" "요한은 계시를 보았지만, 구약을 편집해서 변형시켰다" "요한은 계시를 받고, 수년동안 묵시문학을 공부해서 전달했다" 제가 본 요한계시록의 좋은 책, 훌륭한 책의 기준을 제시하면, 몇 가지가 충족될수록 가치가 있게 보입니다. 1. 삼위 하나님의 관점에서 저술하라. 성부는 재림 때 아들의 영광을 위하여 하나님..

※ 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 보좌 우편에 앉으사 (히10:12) 성자 예수님이 하나님의 보좌 우편에 앉게 된 시점은 언제부터일까요? 영원 전부터일까요? 공생애를 마치고 승천하셨을 때일까요? 구약의 예언에도 그리스도가 하나님 보좌 우편에 앉을 것을 예언합니다(시110:1,5). 신약에는 더 자주 나옵니다(마22:44,26:64, 막12:36, 16:19, 눅20:43, 22:69, 행2:25, 35, 롬8:34, 골3:1, 벧전3:22, 히1:3,13, 8:1, 12:2). 이런 주제가 중요한지 무의미한지 불편한 자들도 있을 수 있습니다. 예수님은 이런 문제에 어떻게 접근했을까요? 이기는 자에게 예수님의 보좌에 함께 앉을 것을 약속했습니다. ※ 이기는 그에게는 내가 내..

이 책은 달라스 신학교 교수로 있었던 존 왈부드의 저서입니다. 달라스 신학교는 세대주의 신학의 온상으로 여겨질 만큼 상징적인 학교입니다. 주석으로는 매우 짧은 분량(192페이지)으로 한국식 표현으로 설렁설렁하게 쓰인듯한 작품입니다. 더 특이한 것은 세대주의 냄새가 거의 나지 않습니다. * 일곱 교회마저 각 세대별로 나누지 않습니다. * 문자적인 해석을 고수하나 상징도 유연하게 받아들입니다. * 유대인과 교회에 대한 나눔 곧 구약과 신약시대의 선명한 나눔도 쉽게 찾기 어렵습니다. * 환난 전 휴거에 대한 주장도 희미하게 드러납니다. 세대주의적인 약점을 보완하려는 듯이 객관적인 해석으로 나아가려 애씁니다. 그렇지만 틈을 보이면 곧바로 환난 전 휴거나 문자적 접근 그리고 이스라엘과 교회를 분리해서 보려는 의도..

욥의 두 번째 자녀들 가운데 딸들 3명은 무척 미인이었습니다. 그렇게 예쁜 여자들은 없었다 할 정도입니다. ▶ 모든 땅에서 욥의 딸들처럼 아리따운 여자가 없었더라(욥42:15) 아버지를 닮았을까요? 엄마가 미인이었을까요? 부모와 상관없이 하나님이 예쁜 여자로 만들어 주었을까요? 성경에는 많은 미인들이 등장합니다. 아브라함의 아내 사라를 비롯하여 리브가와 라헬이 미인이었습니다. 미인들이었지만 아기가 정상적으로 생기지 않아 마음고생이 심했습니다. 구속사를 이루어가는 과정에서 위 세 사람의 아름다움은 어떤 작용을 했을까요? 구속사가 정상적인 흐름으로 거저 주어진 것이 아님을 드러냅니다. 하나님의 특별한 개입으로 구속사의 등불이 꺼지지 않도록 주관하신 것입니다. 욥의 세 딸의 아름다움은 욥의 후반기 복을 주심을..

총신대학원 시절 맺어졌던 스터디 그룹 멤버들입니다. 시작은 6명으로 했는데, 졸업 후 계속 들어오면서 현재 11명입니다. 서울에 있을 때(젊었을 때)는 2주에 한 번, 지방에 내려오면서는 한 달에 한 번, 최근 들어와서는 1년에 4번 전체가 모입니다. (코로나 때는 줌(영상)으로 모임 가짐) 나의 모습을 갖추기까지 우리 에셀 동역자들의 수고가 컸습니다. 친구들이라서 여러 가지 일들이 많았지만 지금은 그것마저도 아름답게 여깁니다. 만난 지 30년에 이르렀습니다. 바다를 현장으로 삼고 있기에 현장 사역자들 간의 교제도 중요합니다. 모두 마도로스(선원) 출신인데, 너무도 부드러운 분들입니다. 한 사람의 사역자가 만들어지는데는 많은 시간이 필요하기에 한 분, 한 분이 너무도 소중합니다.

고신대학원 송영목 교수의 찬송가 가사에 대한 우려를 표명한 글입니다. '런던의 변호사이자 작가인 Fredrick Edward Weatherly의 거룩한 성(The Holy City)의 가사에 대한 비평'으로 우리 모두가 생각해 볼 주제인 것 같습니다. * 초반부 - 예루살렘 성에 입성하는 장면(과거) * 중반부 - 십자가에 달릴 때 예루살렘의 고요함(현재) * 후반부 - 새 예루살렘 성(미래의 소망) 가사 내용에는 약간의 문제가 있을 것으로 보이지만 예술적인 측면으로 보고 이해했으면 합니다. 많은 분들이 소망을 가지고 부릅니다. 곡도 웅장하여 듣는 자로 하여금 가슴이 펴지며, 영광의 소망을 꿈꾸게 합니다. 지상에 있는 자들을 천상으로 데리고 가는 노래입니다. 그럼에도 불구하고 논란이 되는 중요한 주제가 ..