요한계시록

80 ~ 90년대 제자 훈련은 신학생들에게 하나의 이정표가 되었습니다. 대표적으로 사랑의 교회 옥한흠 목사가 불을 지폈습니다. 그 후 여러 제자 훈련들이 생겨났습니다. 제자 훈련의 목적이 좁게는 교회의 부흥을 위한 것이기도 하고, 더 넓게는 세계 복음화까지 염두에 두었습니다. ※ 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니, 그러므로 너희는 가서 모든 족속을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라(마28:18-20) 1. 예수님이 받은 하늘과 땅의 모든 권세는 무엇인가? 제자 훈련은 예수님이 구속사역을 통해 어떤 권세와 영광을 가진 분인..

재림 후 펼쳐지는 어린양의 혼인잔치는 천년이란 시간이 소요되며, 성경의 뜨거운 논란의 장이 되기도 합니다. 사실 천년왕국의 기간은 어린양의 혼인잔치가 벌어지는 시간이라는 것을 알면 더 구체적인 이해가 가능합니다(계20:6). 성경의 중요한 사건들은 최소한 1회 이상 구약에서 예표로 나타납니다. 시내산에 하나님이 내려오셔서 두려움과 영광을 동시에 보여준 사건은 재림의 예표입니다 (출19:16). 주의 재림 때도 역시 동일하게 두려움과 영광이 나타납니다. 어린양의 혼인잔치 역시 너무 중요하기에 구약에서 몇 차례 예표로 나타납니다. 1. 아브라함과 사라/그두라 창세기의 아브라함 이야기에서 특별한 사건 가운데 하나는 첫 부인 사라와 둘째로 결혼한 그두라입니다. 첫 부인 사라는 히브리인으로 유대인의 조상입니다. ..

구약성경에서 성령이 떠나버린 사울 왕과 성령이 떠날 것을 두려워하는 다윗 왕의 모습이 나타납니다. 두 사람을 통해 구약 성도들의 성령 내주와 떠남에 대해 살펴볼 수 있습니다. 1. 성령이 떠난 사울 왕 * 여호와의 영이 사울에게서 떠나고 여호와께서 부리시는 악령이 그를 번뇌하게 한지라 (삼상16:14) 사울에게 임했던 여호와의 영 곧 성령은 내주 하심인가? 은사인가? 우선 구체적인 것부터 정리해야 합니다. 어떤 사람들은 구약의 특별한 사람들에게 성령이 내주 하지 않은 상태에서 성령의 은사만 임할 수 있다고 주장합니다. 그러나 신약적 관점으로 볼 때 적합하지 않습니다. 먼저 성령이 내주 해야만 후에 은사가 임할 수 있기 때문입니다. (성령의 내주 없이 은사만 존재할 수 없다) 사울에게서 떠난 성령은 내주 ..

구약을 연구하신 많은 신학자들이 이렇게 구별하려 합니다. 구약 시대에는 두 가지 계층이 존재했다는 주장입니다. "구약에는 특별한 사람들 - 아브라함, 모세, 다윗 등 성경에 언급된 자들 - 만 성령을 받았고, 나머지 일반 성도들은 특별한 자들과는 다른 존재들로 성령을 받지 못했다" 이런 식으로 구약을 해석해 온 것이 일관된 역사입니다. 특별한 자들과 일반 성도들의 신앙 수준은 하늘과 땅 차이로 만들었습니다. 그렇다고 구원론이 다르냐 하면 그것도 아닙니다. * 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되, 나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라(창17:1) 어느 목사님은 이 구절을 설교하면서 이것은 아브라함에게만 주신 명령이기에 여러분들과는 무관한 것이라 설명합..

하나님의 공의는 엄격하게 지켜집니다. 대표적으로 예수님은 택한 백성들의 죄악을 담당해야 하는 공의를 피할 수가 없었습니다.  그런데 사사시대를 보면 과연 하나님의 자녀들이 이렇게 살아도 되는가 할 정도로수준 낮은 신앙생활을 했습니다. 타락한 시대의 기준으로도 도저히 받아들이기 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 그들을 받아들였고, 일부는 구약 교회의 최고지도자가 되었습니다.  1. 아내를 많이 둔 사사들모세를 수종 들었던 여호수아가 죽은 후부터 사사 시대가 되었습니다(삿3:9). 하나님이 선택한 지도자를 백성의 재판자와 통치자로 세웠습니다. 전쟁을 주도하고 이스라엘을 주변 나라들로부터 구해냈습니다. 이런 구약 성도들을 이끈 지도자들을 보면 많이 실망스럽습니다.타락한 이스라엘 백성들과 전혀 다를 바 없었습니다(..

흔하지는 않지만 성경에서 열띤 토론을 발견할 수 있습니다. 토론을 한다는 것은 그만큼 관심사가 크다고 보면 됩니다. 매우 중요한 일들은 토론을 거칠 때 더 안전합니다. - 12살 때 성전에서 토론(눅2:41-52) - ※ 사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기고 하시며 묻기도 하니 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 놀랍게 여기더라(눅2:46-47) 이스라엘의 절기를 보면 유월절부터 첫 달이 시작됩니다. 우리로 보면 약 세 달 정도 늦게 시작하기에 3월 말에서 4월 초 정도 됩니다. (부활절이 유월절과 맞물려 있기에 우리들은 항상 3월 말에서 4월 초에 부활절을 지킵니다) 유대인의 모든 남자는 일 년에 세 번 얼굴을 보이는 관례를 따라 예수님도 예루살렘에 올라 갔습니다(신16:16..

수많은 사람들이 성경을 연구하고 있습니다. 신학자들뿐만 아니라 목회자들과 평신도들 그리고 이단들까지 성경을 붙잡고 연구합니다. 구약 시대로부터 현대에 이르기까지 긴 시간 연구가 지속되어 왔습니다. 그럼에도 불구하고 아직까지 큰 결함들이 발견됩니다. - 출처:미술과 친구되는 **블로그 - 1. 구약에서 성령을 제거함 구약에서 성령을 제거하거나 발견하지 못함으로 나타난 결과는 참혹합니다. 구약에서 하나님의 나라가 어떻게 이루어졌는지를 확실하게 정리하지 못합니다. 또한 구약 백성들에게서 구원론의 왜곡을 가져옵니다. 은혜가 아닌 행위 구원론으로 몰아갑니다. 또한 구약에서 구원의 서정조차 발견하지 못합니다. 그만큼 구원론의 약점이 성령의 부재를 통해 드러납니다. 구약을 복음으로 보려면 반드시 성도들에게 성령의 임..

성경 번역에는 번역자의 신학이 반영되기에 정말 신중해야 합니다. 치우친 신학이 번역에 들어가면 어떤 일이 일어날까요? 독자로 하여금 진리에 도달하지 못하게 하며, 왜곡된 지식을 가지게 만듭니다. 그러므로 정말 난해한 곳은 그냥 문자 그대로 혹은 포괄적인 의미로 남겨 두는 것이 지혜롭게 보입니다. ※ 우리가 여호와께 부르짖었더니 우리 소리를 들으시고 를 보내사 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다...(민20:16) 천사로 번역된 원어는 입니다. 포괄적인 의미로 입니다. 하나님이 보낸 일꾼으로서 로 번역한 것이 가장 포괄적인 의미이고, 문맥에 따라서 천사 혹은 천사들(단수와 복수 주의), 사람들(선지자, 제사장, 전령), 성자(말3:1 - 앞으로 오실 메시아), 성령으로 번역해야 합니다. 말라크를 구체적으로..

https://youtu.be/91POQHPIbaU 영상 8분부터 약 12분간 지속됩니다. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성에 대해 확고한 견해를 세웠으면 합니다. 1. 창조인가? 갱신인가? 2. 새 예루살렘 성은 상징인가? 실질적인 성인가? 3. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성의 도래는 언제인가?

잘 나가는 남자 사역자들이 여성 문제로 넘어집니다. 우리나라뿐만 아니라 세계 각처에서 그런 일들이 많았고, 계속해서 지탄을 받고 있습니다. 어린아이들에 대한 성추행 또한 복음전파에 큰 걸림돌이 됩니다. 천주교 신부들 역시 이런 사건들에서 자유롭지 못합니다. 왜 바울은 이성 문제로 고민하거나 힘들다거나 포기하고 싶다고 하지 않았을까요? 서신서들을 보아도 바울은 고민 조차 하지 않았습니다. 결혼했던 베드로 역시 그런 문제에 있어서 자유롭습니다. 예수님의 제자들 대부분이 여자 문제로 힘들었다는 구절들이나 뉘앙스조차 풍기지 않습니다. 청중들은 이성 문제로 가정이 깨어지고 이혼하는 것을 보며, 차라리 결혼하지 않는 게 어떤지 예수님께 묻습니다(마19:10). 여기에 대한 예수님의 답변은 매우 난해합니다. * 예수..