요한계시록

1. 음녀의 정체 음녀란 결혼한 여자가 남편을 버리고 다른 남자로 더불어 음란한 행위를 한 자를 일컫습니다. 성경에서는 하나님을 알았지만 다시금 다른 신이나 이 세상으로 돌아간 자들을 말합니다. 음녀란 단어는 이방인들이나 이 세상 어느 것에 그 이름이 사용되지 않습니다. 오직 언약백성에게만 사용이 가능합니다. 그러므로 구약성경에서 음녀란 단어는 오직 이스라엘 즉 언약백성에게만 적용되었습니다. - 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니, '음녀같이 주를 떠난 자'를 주께서 다 멸하셨나이다(시73:27) - 그는(음녀) 젊은 시절의 짝을 버리며, 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라(잠2:17) 이런 측면에서 볼 때, 음녀가 '온 세상(타락한 세상)'이란 견해는 해당되지 않습니다. 물론 음녀가 타락해서 세상과 구별..

지난 시간에 이어서 계 16 장으로 갑니다. 16장은 이미 말씀드린 대로 그리스도의 재림 후 쏟아지는 재앙들을 나타냅니다. 간략하게 정리하면, 첫째 대접 재앙 - 독한 종기 둘째 대접 재앙 - 바다의 오염과 모든 생명체의 죽음 셋째 대접 재앙 - 강과 물들의 오염 - 악인들의 형벌받음 넷째 대접 재앙 - 해의 뜨거움으로 태움 다섯째 대접 재앙 - 짐승의 나라에 대한 심판 여섯째 대접 재앙 - 재림의 원인이 되는 사건 일곱째 대접 재앙 - 큰 지진으로 인한 온 세계의 파멸과 우박 재앙 여섯째 대접 재앙을 이해하면 나머지는 간단합니다. 이 재앙은 실제적인 재앙이 나타나지 않습니다. 지난번 "재림이 보인다(22) 번에 자세히 설명하였기에 생략"합니다. 여섯째 나팔 재앙 때 세계 1/3이 죽임을 당합니다. 그때..

계시록에서 휴거가 실제로 일어난 기사는 절입니다. '환난 전'도 아니고, '환난 중간'도 아니며, 대환난이 끝났을 때입니다. 계시록의 스토리를 이해하면 너무도 당연한 것인데, 과도하게 과거에 들어왔던 이야기에 집착해서 버릴 것을 버리지 못한 결과, 지금까지 고수하고 있는 것 같습니다. 1. 언제 휴거가 일어납니까? 다시 말하지만 환난 전이나, 중간이 절대 아닙니다. 15:1절에 보니, 일곱 천사가 일곱 (대접) 재앙을 가졌으니 이는 마지막 재앙이라, 일곱 대접 재앙들을 가진 천사는 언제 등장합니까? 일곱번째 나팔이 울릴 때입니다(10:7, 11:14, 15) 잠깐 정리합니다. (일곱번째 나팔이 울리자) 일곱 대접 재앙들을 가진 천사들이 등장합니다. 이들이 대접을 땅에 쏟기 전(15:7-8, 16:1), ..

"큰 환난"의 날을 감하여 주었지만 우리 성도들에겐 그 시점에서 매우 어려운 날들을 보내야 할 것입니다. - 그 날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라(마24:22) 사람편에서 보면 큰 환난을 지혜롭게 이겨 나아가는 것이 큰 관심사입니다. 혼자서만 넘어가는 것이 아니라 사랑하는 가족들, 친척들, 교우들이 함께 가야 하기 때문입니다. 특별히 어린 아이들을 둔 가정들은 얼마나 힘들겠습니까? 배고픔, 고문, 배교, 울음소리...어른이야 혼자 감당하고 소망가운데 참는다지만, 자녀들의 신음소리를 듣는 부모의 마음은 무척이나 견디기 힘들 것입니다. 14장의 14만 4천은 적그리스도의 표를 받지 않고 즉 타협하지 않음으로 인하여 순교를 당한 자들..

계시록에 나오는 은 우리 성도들에게 관심을 끄는 숫자입니다. 이들 숫자는 모두 같은 의미인데, 특별하게 교회(성도들)가 겪는 고난의 기간을 가리킵니다. 우리 뇌리에서는 이 숫자가 깊숙이 박혀 있지만, 실제로 성경에 등장하는 횟수는 많지 않습니다. (신약 5 회, 구약 3 회) 삼년 반, 마흔 두 달, 1260일은 무엇을 말하려는 것일까요? 여기서 우리는 '두 가지 측면'에서 이 문제를 보았으면 합니다. 1. 교회가 존재하면서 받는 고난의 모든 기간을 의미하는 삼년 반 하나의 숫자로 두 가지 측면(실제적인 수/총괄적인 수)을 나타낼 때는 문장에 따라 잘 적용하는 것이 정답일 것입니다. 답답한 것은 오직 하나만 생각하여 어느 것이든 억지 적용하는 것입니다. 순수하고 정절있는 것 같지만 지혜롭지는 않습니다. ..

광범위한 사건들을 다룰 땐 먼저 간단하게 정리하는게 도움이 될 것 같습니다. 12장에 나오는 캐릭터들을 정리합니다. 제일 먼저, 가장 쉽게 정리되는 것은 '큰 붉은 용'(3)으로 마귀, 사탄, 천하를 꾀는 자입니다(9) (더 이상 논할게 없습니다) 두번째로, 정체성이 뚜렷하게 나오는것은 여자가 낳은 아이 즉 남자입니다(2,5) 여자가 낳은 아이의 뚜렷한 특징은 '장차 철장으로 만국을 다스릴 남자'입니다(5). 계시록 내에서 '3 번' 에 걸쳐 나오는 이 특징은 매우 중요합니다(5, 2:26-27, 19:15, 시2:9). 2:26-27절에는 이기는 자들도 예수님처럼 그런 권세가 주어진다고 합니다. 철장으로 다스릴 권세자는 바로 의심의 여지없이 예수님입니다. 그럼 남자 아이를 낳은 여자는 누구입니까? 계시..

계시록에서 '3번'에 걸쳐 이야기하는 부분은 눈여겨 보아야 합니다. 완벽하게 전달하려고 하는 의도가 있기 때문입니다. 그 중 이미 다루었던 '성부의 오심'(1:4,8, 4:8)을 저는 매우 중요하게 여겼습니다. 그것으로 인해 '새 예루살렘 성의 도래까지 연결'하였습니다. 오늘은 적그리스도의 두번째 이야기를, 3번에 걸쳐 그가 치명적인 상처를 입었고, 극적으로 회복된 후 그의 악한 성품이 드러나는 부분을 살펴보겠습니다. ① 그의 죽게 된 것 같더니, 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고(13:3) ② ...땅에 사는 자들을 처음 짐승(적그리스도)에게 경배하게 하니 곧 가 나은 자니라(13:12) ③ ...땅에 거하는 자들에게 이르기를, 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라..

※ 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고, 그 발은 곰의 발 같고, 그 입은 사자의 입 같은데, 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라(계13:2) 사탄이 적그리스도에게 준 '큰 권세'가 어떤 것일까요? 또 세상 역사의 흐름이 어떻게 진행될까요? 오늘 본문이 나오게 된 배경은 다니엘 7장입니다. 다니엘 7장을 통해 3 가지를 확실하게 보았으면 합니다. A. 네 짐승은 순차적인 나라인가? 동시대의 나라인가? (잘못된 성경상식은 우리를 잘못된 곳으로 인도합니다) B. 재림 이후 적그리스도의 운명과 나머지 3대 강대국의 운명은? (다른 형태로 나타나기에 주의해야 합니다) C. 재림 이후 의인과 악인의 통치 형태는? 다니엘 7장은 다니엘의 꿈과 환상에서 출발합니다. 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔습니다. ..

앞에서 잠깐 언급 했듯이 두 증인 문제는 재림의 때가 되었다는 관점에서 삽입되었습니다. 9장의 여섯째 나팔 재앙(둘째 화)이후 곧바로 일곱째 나팔 재앙(셋째화, 마지막 나팔 재앙, 큰 나팔)이 왔더라면 쉽게 이해될 수 있었는데, 중간에 삽입된 부분이 있어서 어려운 점이 있었습니다. 계시록 전개를 통해 독자들에게 주의 재림이 촉박했다는 것을 알려주려고 두 증인이 삽입 되었습니다. 종말에 나타날 큰 특징들은 이렇습니다. 1) 천국복음의 온 세상 전파 2) 이스라엘의 회복(롬9-11장) 3) 적그리스도의 출현(살후 2장) - 배도하는 일이 일어남 4) 순교자들의 수가 참(계6장) 천국복음의 온 세상 전파는 마지막 때까지 전해져야 할 복음과 더불어, 모든 사람들이 변명하기 어렵게 하나님의 복음이 실제적으로 전파..

계시록의 하이라이트는 "왕 되신 주님의 재림"입니다. 완성된 하나님의 나라는 성령으로 성도들을 다스렸던 현재적 하나님 나라와는 확연히 차이가 납니다. 하나님 나라를 멸시하고 조롱했던 세상나라들까지도 이젠 그리스도가 왕으로서 다스립니다. 재림의 날짜와 시간은 오직 아버지 하나님의 권한 아래 있다고 했습니다(마24:36). 즉 사람들은 아무도 그 시간을 모릅니다. 하지만 우리는 주님이 오시는 사건은 알 수 있습니다. 어떻게 알 수 있을까요? 계시된 내용을 통해서입니다. 계시록에서 재림의 사건을 아는 것은 커다란 중심축을 세운 것과 같습니다. "일곱째 나팔이 울릴 때 주님은 오십니다" ※ 일곱째 나팔 = 셋째 화 = 마지막 나팔 = 큰 나팔 * 일곱째 천사가 하늘에 큰 음성이 나서 이르되, 세상 나라가 우리 ..