요한계시록

어떤 자들은 재림 후 성도들의 삶이 하늘에서 펼쳐진다고 주장합니다. 그렇게 주장하는 근본적인 이유는 무엇일까요? 요한복음14장의 구절들에 대한 생각의 차이입니다. * 에 거할 곳이 많도다... 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 너희를 내게로 영접하여, 에 너희도 (아버지의 집)있게 하리라(요14:2-3) 이 구절만 놓고보면 재림 후 성도들이 아버지의 집으로 가는구나 생각할 수 있습니다만 자세하게 보면 제대로 이해가 됩니다. 아버지의 집의 다른 이름들이 많이 있습니다. 바로 새 예루살렘 성으로 하나님의 장막이라고도 합니다(계21:2-3). * 아버지의 집 = 새 예루살렘 성 = 하나님의 장막 = 낙원 = 셋째 하늘 = 거룩한 성 재림 때 새 예루살렘 성(아버지의 집)이 하늘에서 땅으로 내려옵니다. 성도들..

혹자는 천년왕국의 수도를 '여호와 삼마'라고 주장합니다. 또한 새 하늘과 새 땅의 수도는 '새 예루살렘 성'이라고도 합니다. 두 곳의 수도가 다르며, 장소도 전혀 다른 곳이라 생각합니다. 천년왕국은 현 지구에서 일어나며, 천년이 지난 후 현 지구와 우주가 사라지고 새로운 창조가 일어나 새 하늘과 새 땅이 탄생한다고 생각합니다. 그리고 그곳의 수도를 새 예루살렘 성이라 주장합니다. 올바른 견해일까요? * 그 성읍의 출입구는 이러하니라. 북쪽의 너비가 사천오백 척이라. 그 성읍의 문들은 이스라엘 지파들의 이름을 따를 것인데, 북쪽으로 문이 셋이라...동쪽으로 너비는 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라...그 사방의 합계는 만 팔천 척이라. 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 '여호와 삼마'라 하리라(겔48:30-..

생명의 시작은 언제부터일까요? 성경적으로 보면 임신하는 순간 곧 어머니의 태 속에서 생명은 시작됩니다. 삼손의 경우를 통해 아이의 구원론을 더 굳게 세울 수 있습니다. 1. 태에서 나옴으로부터? * ...이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바쳐진 나실인이 됨이라...(삿13:5) 하나님께 드려진 아이 곧 나실인의 시작을 태에서 나오는 때라고 묘사합니다. 원문에는 민(from) 합베텐(태에서 나옴 혹은 태에서, 모두 번역 가능)이며, 이것을 번역본으로 보면, 두 가지로 정리됩니다. * 태어나면서부터(from birth) - NIV, Darby, 개역개정, 개역한글, 쉬운성경, 현대인의 성경 * 태에서부터(from the womb) - KJV, NASB, YLT, ASV,우리말성경, 공동번역, 표준새번역..

십사만 사천이란 그룹을 다루면서 처음 익은 열매라는 표현이 나옵니다. 그들은 먼저 하늘에 있는 시온산 곧 새 예루살렘 성에 입성한 자들입니다(계14:1). 이 땅에서 선한 싸움을 마친 자들로 그들의 이마에 아버지와 어린 양의 이름이 기록되었습니다(계14:1). 이들의 정체성을 설명한 부분에서 어려운 부분이 있습니다. * ...사람 가운데서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양께 속한 자들이니, 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라(계14:4-5) - 개역개정 원문을 보면 어느 것이 더 정확할까요? 개역개정은 사람 가운데서 속량함을 받고 난 후 처음 익은 열매로 드려진 것처럼 시간적 간격이 있게 느낄 수 있습니다(사실은 그렇지 않은데). 표준새번역은, 그들은 사람(불신자들) 가운데서 하..

계시록을 연구하면서 종종 삼천포로 빠지기도 합니다. 어느 특정한 사람에게만 해당되는 것이 아니라 모두에게 해당될 수 있습니다. 뜬금없이 등장하는 이야기들 가운데 재림 전에 부활하여 휴거된 성도들이 백마를 타고 하늘군대로 내려와서 악인들을 쳐부순다는 것도 있습니다. ※ 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고, 백마를 타고 그(예수)를 따르더라(계19:14) 재림 때 이 땅에 있던 하나님의 자녀들과 악인들을 추수하는 일은 누가 할까요? 저들의 말처럼 대환난 전에 부활하여 휴거된 성도들이 그런 일을 감당할까요? 예수님은 천국 비유를 통해 추수꾼이 누구인지 명확하게 알려줍니다. ★ 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요, 밭은 세상이요, 좋은 씨는 천국의 아들들이요, 가라지는 악한 자의 아들들이요, 가라지를..

그리스 로마 문화에서 혐오의 대상이었던 할례는 꼭 해야만 하나요? 현대 사회에서도 할례에 대한 혐오는 지속됩니다. 하나님은 아들에게 할례를 행하지 않은 모세를 죽이려 합니다. 부르심을 받고 애굽으로 돌아가는 광야 숙소에서 모세는 거반 죽게 되었습니다. 많은 신학자들이 모세가 중병에 걸려 생사를 헤매고 있었다고 봅니다. * 모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라(출4:24) 자세한 이야기는 나오지 않지만 앞뒤 문장을 통해 추측이 가능합니다. 아마 모세는 자신이 중병이 들어 죽음 앞에 놓였을 때 그 이유를 알았습니다. 그래서 아내인 십보라에게 아들 게르솜을 향한 할례를 시행하라고 알려준듯 합니다. 모세와 결혼한지 40여년이 되었지만 십보라는 할례의 의미를 몰랐습니다..

세월이 흐르고 나서 깨닫는 것이 있습니다. 고등학교 때 사복음서를 50번 정도 읽었는데 깊은 뜻을 알지 못했습니다. 오랫동안 내가 왜 몰랐는지 그 이유를 몰랐는데 이제 좀 밝혀졌습니다. 복음서 앞의 구약을 제대로 이해하지 못했기 때문입니다. 구약성경에 능통했던 율법사가 예수님을 시험합니다. 왜 시험했을까요? 예수님의 실력이 어느 정도인지도 파악하고, 자신의 실력도 드러내고 싶었습니다. * 선생님, 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?(눅10:25) 율법사는 구약성경에 영생이 있다는 것을 알았습니다. 율법사 뿐만 아니라 상당수의 서기관들도 그런 생각을 가졌습니다(막12:28-34). 예수님은 구체적으로 율법이 무엇이라 기록되었는지 묻습니다(눅10:26). * 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경..

그리스도의 재림 때가 아닌, 그 이전에도 부활이 일어난다고 하는 자들이 있습니다. 두 증인, 여자가 낳은 남자 아이, 십사만 사천의 첫 열매, 그리고 환난 전 휴거를 믿는 자들의 부활과 승천 등은 여러 번의 부활이 있을 것이라 주장하는 근거로 삼습니다. 먼저 부활한 이들이 하늘군대가 되어 재림 때 내려온다는 주장까지 나아갑니다. 왜 이들은 혼란을 느끼며 간단한 진리에서도 헷갈릴까요? 1. 두 증인이 부활했는가? 아닙니다. 모든 세상 사람들이 볼 수 있도록 회생한 것입니다. 생명이 들어가자 스스로의 힘으로 두 발로 일어났습니다. 나사로처럼 다시 살아난 것입니다. 그리고 엘리야처럼 하늘로 올라갔습니다. 부활이 아닙니다. 2. 14만 4천이 부활승천했다가 하늘군대로 오는가? 아닙니다. 십사만 사천은 부활하기 ..