요한계시록

(동영상을 통해 성도의 정체성과 거듭남 그리고 성령의 내주와 조명을 보면 구약성경도 잘 보입니다) 아주 두꺼운 성경책은 어떤 주제를 많이 다루었을까요? 제 생각으로는 ‘성도의 정체성’이라 보여 집니다. 너희는 누구냐? 성경은 반복해서 정체성을 알려주고 성도들을 깨워줍니다. 구약의 선지자들이 성도들을 책망하는 것도 정체성을 벗어났기에 그렇습니다. 예수님이 청중들을 깨운 것도 정체성을 잊고 살아가기 때문입니다. * 너희는 세상의 소금이다, 너희는 세상의 빛이다 바울 사도는 역시 서신서를 통해 정체성을 알려주고 그렇게 살아야 함을 강조합니다. 칭찬도 책망도 그 기준은 정체성을 설정함에서 찾을 수 있습니다. 야고보는 그가 쓴 서신에서 매우 중요한 정체성을 부각시킵니다. 구약시대뿐만 아니라 신약 시대의 성도들 또..

거듭남이 어떻게 일어나는가에 대한 예수님과 니고데모와의 대화를 칼빈은 어떻게 이해했을까요? 칼빈의 요한복음 주석 1권을 통해 살펴 봅니다. 1. 칼빈의 유대인 이해 칼빈은 니고데모와의 대화를 언급하기 전 그가 매우 지식적인 사람(바리새인)이라는 것을 지적합니다. 일반 군중들 보다는 훨씬 더 지적이며 신앙도 높은 상태라 생각합니다. 두 부류의 신앙 상태를 나눠서 기록합니다. 1) 니고데모(p. 92) 일시적인 믿음과 연약함을 지녔다. 니고데모가 찾아온 목적은 종교의 기초를 배우고 싶은 것 이외에는 없다. 그리스도의 참된 제자가 되려면 거듭나야 한다. 2) 일반 백성들 니고데모가 이 정도라면 일반 백성들의 신앙의 기초는 매우 허약했을 것이다. 예루살렘에 복음을 제대로 받아들일 준비가 된 자들이 얼마나 되었을..

마태복음 13장의 일곱 가지 천국 비유 가운데 첫 번째는 씨 뿌리는 자의 비유입니다. 예수님은 이 비유의 중요함을 말씀하면서 하나님 나라의 모든 비밀을 깨닫게 하는 열쇠가 된다고 그 가치를 평가합니다. * 또 이르시되 너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느냐(막4:13) 칼빈은 이 비유를 어느 정도 알고 있었을까요? 칼빈은 이 비유를 제자들이 정확하게 알지 못했다는 것과 예수님의 말씀을 통해 의미를 의도적으로 숨겼다고 평가합니다. * ...너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요, 보기는 보아도 알지 못하리라, ...이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 (마13:14-15) "버림받은 자들이 정신적으로 아무리 배운다 하더라도, 이들의 고의..

최고의 신학자로 평가받는 칼빈은 산상수훈을 어떻게 이해했을까요? 특별히 마태복음 5장을 중심으로 볼 때 특이한 점이 발견됩니다. 첫째, 산상수훈은 일반 청중들이 아닌 사도들에게만 주셨다는 것입니다. 쉽게 말하면 교회 지도자들에게 더 높은 윤리를 요구한다는 주장입니다. "이 복음 전도의(너희는 세상의 빛 - 마5:14) 위대한 사명이 처음에는 사도들에게 부여되었지만, 오늘날은 교회의 목사들에게 부여된 만큼...사람들이 높은 곳에 올라 설수록 그가 못된 짓을 할 경우 그 비행이 미치는 영향은 그만큼 더욱 심각하다. 그리스도께서 자기의 제자들에게 일반 군중보다 더 경건하고 성결된 생활을 하는데 신경을 써 주기를 바라는 것은, 모든 사람들의 눈길이 마치 신호하는 망대를 쳐다보듯 그들에게 집중되어 있기 때문이다"..

스포츠를 통해 각 분야의 최고가 누구인지 가려봅니다. 바둑이나 장기, 체스, 댄스 분야까지 최고를 찾고 있습니다. 심지어 트로트까지도 최고를 가리는 프로그램이 인기를 누립니다. 그렇다면 최고의 지혜의 영광은 누구에게 돌아갈까요? * 솔로몬의 지혜가 동쪽 모든 사람의 지혜와 애굽 모든 지혜보다 뛰어난지라. 그는 모든 사람보다 지혜로워서 에스라 사람 에단과 마홀의 아들 헤만과 갈골과 다르다보다 나으므로 그의 이름이 사방 모든 나라에 들렸더라(왕상4:30-31) 솔로몬과 비교되는 지역은 동쪽으로 아람과 페르시아 지역, 남쪽으로는 애굽(이집트), 그리고 에스라의 뛰어난 사람들입니다. 구체적으로 그들의 지혜의 폭과 깊이를 알 수 없으나 우리는 솔로몬의 글들을 통해 (잠언, 전도서, 아가) 최고의 지혜를 맛보고 있..

칼빈의 기독교 강요는 장로교 신학생들과 목회자들에게 신학의 지침을 제공하는 매우 유익한 책입니다. 칼빈의 신학이 기독교 강요에 고스란히 담겨 있습니다. 확고한 기독교 강요를 바탕으로 그의 주석들은 자세한 해석을 싣고 있습니다. 그러므로 기독교 강요만 보고 주석을 보지 않으면 프레임과 적용이 제대로 작동되고 있는지를 확인하기 어렵습니다. 때로는 완벽하게 소화해내지 못한 부분도 존재하리라 생각됩니다. 시간이 허락되는대로 칼빈의 신학과 주석이 어떤 관계에 있으며, 제대로 전달되는지를 살펴보려 합니다. - 포도원 품꾼 비유에 대한 칼빈의 견해(마20:1-16) - 칼빈은 어떤 프레임 아래서 포도원 품꾼 비유를 해석할까요? 칼빈은 먼저 너무 깊게 나간 해석들을 경계합니다. 성경이 말하는 범위를 벗어나지 않는 해석..

포도원 주인이신 하나님은 일할 사람들을 불러 모읍니다. 하루 한 데나리온이라는 일당을 지불하기로 약속합니다. 정시(아침 일찍)에 부른 일꾼들도 있고, 놀고 있는 자들은 수시로 들어옵니다. 심지어 일을 마감하기 한 시간 전에 온 일꾼들도 있습니다. 일한 삯은 늦게 온 사람부터 줍니다. 한 데나리온씩을 주자 처음에 온 자들은 더 받을것이라 기대감이 큽니다. 그러나 처음 온 자들도 한 데나리온을 받자 불같이 화를 냅니다. 더위 가운데 일한 우리들을 이처럼 부당하게 대우하는 것이 옳은가를 묻습니다. 포도원의 주인을 상징하는 하나님은 처음 정시에 와서 일한 일꾼들을 책망합니다. 그리고 이들을 저주합니다. 도대체 무엇이 이런 결과를 가져왔을까요? * 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고, 먼저 된 자로서 나중 되리..

생명책에 이름이 기록되었다는 것은 큰 영광이며 든든한 약속이 됩니다. 영생의 보증이며 하나님의 자녀됨의 완성이며, 구원을 인쳐주는 것과 같습니다. 예수님도 화려한 모습보다도 생명책에 기록됨을 더 가치있게 묘사합니다. * 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라(눅10:20) 하나님을 아는 자로서 생명책에서 지워지는 두려움은 이루 말할 수 없습니다. 칼빈은 크게 잘못된 가톨릭 교회를 떠나 개혁하려고 하는데 큰 두려움이 엄습했습니다. "가톨릭 교회를 떠나려는 결정은 내 이름이 생명책에서 지워지는 듯한 고통이 뒤따랐다" 성도들의 이름이 언제 생명책에 기록될까요? 어떤 자들은 택한 자들의 이름이 창세 전부터 생명책에 기록되었다고 주장합니다. 생..