요한계시록

재앙의 기간들을 잘 이해하는 것도 계시록 해석에 도움이 됩니다. 첫째 인 재앙에 등장하는 미혹은 '계속해서' 재림 때까지 지속됩니다. 다섯째 나팔이 울림으로 등장한 황충들은 불신자들만 무려 150일 동안 괴롭힙니다. 애굽의 열 가지 재앙 가운데서 마지막에 나오는 장자의 죽음은 하나님의 약속이 끝나는 430년의 시간이 지난 후 1월 14일 밤중에 일어났습니다. 철저하게 정확하게 예정된 시간에, 또 순식간에 재앙이 발생했습니다. 모두 하나님의 선한 천사들이 행한 것입니다(시78:49-50, 103:20-22). 예수님이 종말장을 통해 가장 조심해야 할 것으로 을 세 번 강조한 것은, 미혹이 주의 재림의 날까지 성도들을 넘어뜨리는 큰 재앙임을 알려주려는 것입니다. 다섯째 나팔 재앙이 왜 150일 동안 지속되는..

하늘과 땅이 생긴 이래로 최고의 큰 사건은 주 예수님의 재림입니다. 너무너무 큰 사건이기에 여러 가지 징조들을 보여주며 미혹을 이기게 합니다. 성경을 읽는 자들은 재림을 대비하는 지식과 지혜를 갖추기에 복이 있습니다(계1:3). 1. 복음이 온 천하에 증거된다. 선교사들이나 교회가 복음을 증거하는 사명을 받았습니다. 이들이 뿌린 복음이 많은 회심자들을 만들었고, 그들은 주의 재림이 있기 전 많은 사람들 앞에서 자신의 신앙고백을 하게 됩니다. 적그리스도가 가하는 핍박 앞에서 자신의 신앙을 지키기 위해 고백하는데 이것을 온 세상의 불신자들이 듣게 됩니다. * 이 천국복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 (마24:14) 2. 이방인의 구원받은 충만한 수가 채워져야 한다..

흥미로운 것일까요? 소름이 돋도록 정확하게 기획된 것일까요? 출애굽과 재림(직전)의 과정 속에 각각 열 가지 재앙들이 등장합니다. 1. 재림 전에 일어나는 재앙들은 모두 열 가지이다. 재림 직전까지 열 가지 재앙들이 등장합니다. 일곱째 나팔이 울릴 때 재림이 일어나기에 그 이전의 재앙들을 모두 합하면 열 가지로 완성됩니다. 그리고 마지막 재앙은 장자의 죽음으로 끝이 납니다. 출애굽의 열 가지 재앙과 동일한 숫자이며, 마지막의 장자의 죽음도 동일한 사건이 됩니다. 애굽의 열 가지 재앙 재림 직전의 열 가지 재앙 피(1) 미혹(첫째 인) 개구리(2) 화평을 제하심(둘째 인) 이(3) 흉년(셋째 인) 파리(4) 사망(넷째 인) 돌림병(5) 피 섞인 우박(첫째 나팔) 악성 종기(6) 불붙는 큰 산(둘째 나팔) ..

1. 에베소 교회에 침투한 이단 영지주의 어떤 자들은 초대교회를 너무 미화하려고 합니다. 그때는 좋았고 지금은 타락했다는 논지로 말하기도 합니다. 물론 초대교회의 순수함과 뜨거움은 본받을 만합니다. 그러나 초대교회에도 많은 문제들이 있었다는 것을 기억해야 합니다. 마귀는 교회가 세워지는 것을 극도로 싫어했습니다. 그래서 때로는 국가적인 강한 핍박을 가했고, 내부적으로는 이단들을 일으켜서 믿음이 연약한 지체들을 미혹했습니다. 고린도 교회는 수많은 문제들을 일으켰는데 오늘날에도 보기 어려운 난잡한 문제들도 있었습니다. 소아시아 수도였던 에베소는 대도시로서 선교의 중추적인 역할을 했습니다. 그런데 이곳에 영지주의라는 이단이 뿌리를 내리려 발버둥을 쳤습니다. ‘니골라’로 부르던 일곱 집사 가운데 한 명이 영지주..

눈에 보이지 않은 용어들은 설명하기가 쉽지 않습니다. 영혼, 혼, 마음, 정성, 뜻, 정신 등은 비슷하면서도 다른 의미로 사용됩니다. 이런 차원에서 '생기' 역시 매우 어려운 단어입니다. 어떻게 해석하느냐에 따라 많은 차이를 드러냅니다. * 삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가매 그들이 발로 일어서고, 구경하는 자들이 크게 두려워하더라(계11:11) 무저갱으로부터 올라온 짐승(적그리스도)에 의해 두 증인은 죽임을 당했습니다. 삼 일 반 동안 그들의 시신(육체)은 큰 길거리에 버려졌고, 많은 사람들은 그들의 죽음을 기뻐했습니다(계11:9-10). 비록 이스라엘에서 일어난 사건이지만 세계적인 관심거리가 되었습니다. 두 증인 상대한 자가 바로 세계적 지도자인 적그리스도이기 때문입니다(계11:..

현미경처럼 자세하게 성경을 연구하던 학자들이 십사만 사천에 이르러서는 마법에 걸린 듯 엉뚱한 결론을 내놓습니다. "십사만 사천은 초림부터 재림까지 모든 그리스도인이다" 여기까지는 뭐 그럴 수 있겠다싶지만 그 이후는 더 가관입니다. 이미 '하나님의 종들'임에도 불구하고(계7:3) 거듭나지 않는 자라고 우깁니다. 성도의 구원을 보증하는 존재가 천사라고 주장합니다. "천사가 십사만 사천을 인치심은 구원을 위한 것이다???" 성도의 구원을 보증하는 분은 바로 성령님입니다. 성령이 성도 안에 내주하심이 바로 구원의 보증입니다. 이런 보증은 성도가 구원을 얻은 후 천국에 갈 때까지 계속됩니다(엡4:30). 천사는 성도가 구원을 얻는 과정에서 어떤 역할을 하는 것이 아니라, 이미 거듭난 성도들을 섬기는 역할을 합니다..

재림 후 펼쳐지는 어린양의 혼인잔치는 천년이란 시간이 소요되며, 성경의 뜨거운 논란의 장이 되기도 합니다. 사실 천년왕국의 기간은 어린양의 혼인잔치가 벌어지는 시간이라는 것을 알면 더 구체적인 이해가 가능합니다(계20:6). 성경의 중요한 사건들은 최소한 1회 이상 구약에서 예표로 나타납니다. 시내산에 하나님이 내려오셔서 두려움과 영광을 동시에 보여준 사건은 재림의 예표입니다 (출19:16). 주의 재림 때도 역시 동일하게 두려움과 영광이 나타납니다. 어린양의 혼인잔치 역시 너무 중요하기에 구약에서 몇 차례 예표로 나타납니다. 1. 아브라함과 사라/그두라 창세기의 아브라함 이야기에서 특별한 사건 가운데 하나는 첫 부인 사라와 둘째로 결혼한 그두라입니다. 첫 부인 사라는 히브리인으로 유대인의 조상입니다. ..

https://youtu.be/91POQHPIbaU 영상 8분부터 약 12분간 지속됩니다. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성에 대해 확고한 견해를 세웠으면 합니다. 1. 창조인가? 갱신인가? 2. 새 예루살렘 성은 상징인가? 실질적인 성인가? 3. 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성의 도래는 언제인가?

세상 종말의 예언은 두 부류로 성취됩니다. 악인들은 엄중한 심판으로, 의인은 기쁨의 영생으로 성취됩니다. 의인의 큰 기쁨은 세상의 역사를 보는 바른 시각을 보여줍니다. 모세는 시내산에서 하나님을 대면하여 만났습니다. 성부 하나님과 대면했는데 그 자리에 성자 예수님도 계셨을 것으로 보입니다. 모세는 단순히 십계명만 받은 것이 아닙니다. 인류를 향한 하나님의 크신 계획을 들었습니다. * 너희 민족들아, 주의 백성과 즐거워하라. 주께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적들에게 복수하시고 자기 땅과 자기 백성을 위하여 속죄하시리로다(신32:43) '너희 민족들은' 세상 열방 가운데서 주를 믿는 자녀들을 일컫습니다. '주의 백성'은 선민 이스라엘 곧 구약 성도들과 신약 시대까지 믿는 자들을 가리킵니다. '피를 흘리는..

요한계시록에 관한 책들이 많이 나와 있습니다. 서문에 '나름대로 은혜를 받았다'는 부분을 읽을 때 여러 가지 생각들이 떠오릅니다. "왜 감동을 주셔서 책을 썼다는데 이렇게 허전할까???" 어떤 저자들은 자유주의자들처럼 요한을 만들어 버립니다. 사도 요한을 거짓말쟁이로 묘사하기도 합니다. 이런 책들은 사지도 말고, 보지도 않았으면 합니다. "요한은 계시를 보지도 않았는데, 구약을 짜깁기 해서 만들었다" "요한은 계시를 보았지만, 구약을 편집해서 변형시켰다" "요한은 계시를 받고, 수년동안 묵시문학을 공부해서 전달했다" 제가 본 요한계시록의 좋은 책, 훌륭한 책의 기준을 제시하면, 몇 가지가 충족될수록 가치가 있게 보입니다. 1. 삼위 하나님의 관점에서 저술하라. 성부는 재림 때 아들의 영광을 위하여 하나님..